আল-আনআম: 67

6:66

প্রত্যেক বার্তার জন্য নির্ধারিত সময় রয়েছে এবং অচিরেই তোমারা জানতে পারবে।

"...যে, তাদের শুধু এ কথা বলার কারণে ছেড়ে দেওয়া হবে যে, 'আমরা ঈমান এনেছি'..." «১» (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। আমর ইবনে দিনার জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— "বলুন, তিনি তোমাদের ওপর তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে আজাব পাঠাতে সক্ষম", তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "আমি আল্লাহর সত্তার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।" অতঃপর যখন অবতীর্ণ হলো— "অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং একে অন্যের সংঘাতের স্বাদ আস্বাদন করাতে সক্ষম", তখন তিনি বললেন: "এই দুটি (পূর্বের দুটির তুলনায়) অধিকতর সহজ।" সুনান ইবনে মাজাহ-তে ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) সকাল বেলায় এই শব্দগুলো পাঠ করতে ছাড়তেন না: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট দুনিয়া ও আখেরাতে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।

হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আমার দ্বীন, দুনিয়া, পরিবার ও সম্পদের ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ, আপনি আমার গোপনীয় বিষয়সমূহ গোপন রাখুন এবং আমার শঙ্কাগুলোকে দূর করে আমাকে নিরাপদ রাখুন। হে আল্লাহ, আপনি আমাকে আমার সম্মুখ হতে, পশ্চাৎ হতে, ডান হতে, বাম হতে এবং উপর হতে রক্ষা করুন। আর আমি আপনার মহত্ত্বের উসিলায় আমার নিচ থেকে হঠাৎ আক্রান্ত (ভূমিধস) হওয়া থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।" ওকী' বলেন: এর অর্থ হচ্ছে ভূমিধস। মহান আল্লাহর বাণী: (লক্ষ্য করুন, আমি কীভাবে নিদর্শনসমূহ বৈচিত্র্যপূর্ণভাবে বর্ণনা করি) অর্থাৎ আমি তাদের জন্য প্রমাণ ও নিদর্শনসমূহ সুস্পষ্টভাবে বয়ান করি।

(যাতে তারা বুঝতে পারে) তিনি উদ্দেশ্য করেছেন যে, তারা যে শিরক ও পাপাচারের ওপর লিপ্ত রয়েছে তার অসারতা যেন তারা অনুধাবন করতে পারে। ‌‌[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ৬৬ থেকে ৬৭]আর আপনার কওম একে অস্বীকার করেছে, অথচ তা সত্য। বলুন, আমি তোমাদের ওপর কর্মবিধায়ক নই (৬৬)। প্রতিটি সংবাদের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে এবং অচিরেই তোমরা জানতে পারবে (৬৭)।মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনার কওম একে অস্বীকার করেছে) অর্থাৎ কুরআনকে। ইবনে আবি আবলাহ এটি "ওয়া কাযযাবাত" (স্ত্রীবাচক রূপে) পাঠ করেছেন। (অথবা তা সত্য) অর্থাৎ সত্য কাহিনীসমূহ। (বলুন, আমি তোমাদের ওপর কর্মবিধায়ক নই) হাসান বসরী বলেন: আমি তোমাদের আমলসমূহের এমন কোনো সংরক্ষণকারী নই যে তোমাদের সে অনুযায়ী প্রতিদান দেব; আমি কেবল একজন সতর্ককারী এবং আমি তা পৌঁছে দিয়েছি।

এর সদৃশ আয়াত হলো: "আমি তোমাদের ওপর কোনো সংরক্ষণকারী নই" অর্থাৎ আমি তোমাদের আমলসমূহ তদারকি করি না। অতঃপর বলা হয়েছে: এটি যুদ্ধের আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। আবার বলা হয়েছে: এটি রহিত নয়, কেননা তাদের ঈমান আনয়ন করা তাঁর সামর্থ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। (প্রতিটি সংবাদের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে) প্রতিটি খবরের একটি বাস্তবতা রয়েছে, অর্থাৎ প্রতিটি জিনিসের ঘটার একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে যা আগে বা পরে হয় না। কেউ কেউ বলেন: অর্থাৎ প্রতিটি আমলেরই একটি প্রতিদান রয়েছে। হাসান বলেন: এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে কাফেরদের প্রতি এক হুঁশিয়ারি, কারণ তারা পুনরুত্থান স্বীকার করত না।

যাজ্জাজ বলেন: এটি দুনিয়াতে তাদের ওপর আজাব নাজিল হওয়ার হুঁশিয়ারিও হতে পারে। সুদ্দী বলেন: তাদের আজাবের যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল তা বদরের দিন বাস্তবায়িত হয়েছে। সা'লাবী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কোনো কোনো তাফসিরে দেখেছেন যে, এই আয়াতটি দাঁতের ব্যথার জন্য উপকারী যদি তা কাগজে লিখে দাঁতের ওপর রাখা হয়।(১). দেখুন খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ৩২৩।(২). দেখুন খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৮৬।(৩). 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে।

আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তোমরা অবশ্যই এক সময় এর সংবাদ জানতে পারবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মৃত্যুর পর। হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: হে আদম সন্তান! মৃত্যুর সময় তোমার কাছে নিশ্চিত সংবাদ পৌঁছে যাবে।ইবনে জারীর সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তোমরা অবশ্যই এক সময় এর সংবাদ জানতে পারবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের কেউ কেউ বলেছেন, কিয়ামতের দিন।ইবনে জারীর ইবনে যায়িদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তোমরা অবশ্যই এর সংবাদ জানতে পারবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই সংবাদের সত্যতা অর্থাৎ তারা যা অস্বীকার করেছিল তার সংবাদ দুনিয়ার কিছুকাল পর প্রকাশিত হবে, আর তা হলো কিয়ামতের দিন।

এরপর তিনি তিলাওয়াত করেন: প্রত্যেক সংবাদের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট সময় রয়েছে (সূরা আল-আনআম, আয়াত: ৬৭)। তিনি বলেন: তা হলো আখিরাত, যেখানে সত্য সুপ্রতিষ্ঠিত হবে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হবে।