আল-মুদ্দাসসির: 24

74:11

অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয় [১] ,

[১] উদ্দেশ্য এই যে, এই হতভাগা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নবুওয়ত অস্বীকার করার জন্য অনেক চিন্তা-ভাবনার পর প্রস্তাব করল, তাকে জাদুকর বলা হোক। এই ঘৃণ্য প্রস্তাবের কারণেই আল্লাহ্ তা‘আলা কুরআনে তার প্রতি বার বার অভিসম্পাত করেছেন। [ইবন কাসীর]

তাকে তা আরোহণ করতে বাধ্য করা হবে, আর যখন সে তার চূড়ায় পৌঁছাবে, তখন তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। জাহান্নামের তলদেশে পৌঁছানোর আগে সে এক হাজার বছর ধরে নিচে পতিত হতে থাকবে। প্রতিদিন তাকে সত্তর বার দগ্ধ করা হবে, অতঃপর পুনরায় তাকে নতুনভাবে সৃষ্টি করা হবে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এর অর্থ হলো, আমি তাকে আযাবের এমন এক কঠোর কষ্টের মুখোমুখি করব যাতে তার কোনো বিশ্রাম থাকবে না। হাসান ও কাতাদাহ (র.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আবার কেউ কেউ বলেন: তার প্রাণ ওষ্ঠাগত হবে যেন দম বন্ধ হয়ে আসছে, যদিও তার মৃত্যু হবে না; যাতে তার শরীরের ভেতর থেকেও তাকে আযাব দেওয়া যায় যেমনটি বাইরে থেকে দেওয়া হয়।

‌‌[সূরা আল-মুদ্দাসসির (৭৪): আয়াত ১৮ থেকে ২৫]নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে (১৮) অতএব সে ধ্বংস হোক! সে কীভাবে পরিকল্পনা করল! (১৯) আবারও সে ধ্বংস হোক! সে কীভাবে পরিকল্পনা করল! (২০) অতঃপর সে দৃষ্টিপাত করল (২১) অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল (২২)অতঃপর সে পশ্চাৎপসরণ করল এবং অহংকার করল (২৩) অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোকপরম্পরায় প্রাপ্ত জাদুমন্ত্র ছাড়া আর কিছু নয়’ (২৪) এ তো কেবল মানুষেরই কথা (২৫)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে) অর্থাৎ ওলীদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং কুরআনের বিষয়ে চিন্তা করল এবং ‘পরিকল্পনা করল’ অর্থাৎ মনে মনে কথা সাজালো।

আর আরবরা বলে থাকে: ‘আমি বিষয়টি পরিমাপ (পরিকল্পনা) করেছি’ যখন আমি তা প্রস্তুত করি। আর এটি এই কারণে যে, যখন ‘হা-মীম। এই কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞ আল্লাহর পক্ষ থেকে [গাফির: ১-২]... তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তন’ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো, ওলীদ তা পাঠ করতে শুনল এবং বলল: আল্লাহর শপথ! আমি তাঁর থেকে এমন বাণী শুনেছি যা মানুষের বাণী নয় এবং জিনদের বাণীও নয়। এতে রয়েছে এক চমৎকার মাধুর্য এবং এর ওপর রয়েছে বিশেষ লাবণ্য। এর উপরিভাগ ফলপ্রসূ এবং এর তলদেশ সজীবতায় পরিপূর্ণ। এটি সুউচ্চ এবং এর ওপর কোনো কিছুই বিজয়ী হতে পারে না। কোনো মানুষ এমন কথা বলতে পারে না।

কুরাইশরা বলল: ওলীদ ধর্মত্যাগী হয়ে গেছে, এখন সমস্ত কুরাইশই ধর্মত্যাগী হবে। ওলীদকে ‘কুরাইশদের সুগন্ধি’ বলা হতো। আবু জাহল বলল: আমি তার জন্য তোমাদের পক্ষ থেকে যথেষ্ট। অতঃপর সে বিষণ্ণ মনে তার কাছে গেল। সে তাকে বলল: তোমাকে বিষণ্ণ দেখছি কেন? আবু জাহল বলল: আমি কেন বিষণ্ণ হব না যখন কুরাইশরা তোমার বার্ধক্যের কারণে তোমাকে সাহায্য করার জন্য অর্থ সংগ্রহ করছে এবং তারা ধারণা করছে যে তুমি মুহাম্মাদের কথাকে সুশোভিত করছ এবং তুমি ইবনে আবি কাবশাহ ও ইবনে আবি কুহাফার কাছে যাচ্ছ তাদের খাবারের উচ্ছিষ্ট পাওয়ার জন্য। ওলীদ রাগান্বিত ও অহংকারী হয়ে বলল: আমার কি মুহাম্মাদ ও তার সঙ্গীর রুটির টুকরোর প্রয়োজন আছে?

তোমরা তো আমার সম্পদের পরিমাণ জানো। লাত ও উযযার শপথ! আমার এসবের কোনো প্রয়োজন নেই। তোমরা তো দাবি করো যে মুহাম্মাদ পাগল, তোমরা কি তাকে কখনো শ্বাসকষ্টে ভুগতে দেখেছ? তারা বলল: না, আল্লাহর শপথ। সে বলল: তোমরা দাবি করো সে একজন কবি, তোমরা কি তাকে কখনো কবিতা বলতে দেখেছ? তারা বলল: না, আল্লাহর শপথ। সে বলল: তোমরা দাবি করো সে মিথ্যাবাদী, তোমরা কি কখনো তার থেকে কোনো মিথ্যা শুনেছ? তারা বলল: না, আল্লাহর শপথ।