আদম-হাওয়ার উদ্ভট মিথঃ বিজ্ঞান ও প্রমাণের আলোকে

ভূমিকা

জুডিও-খ্রিস্টান এবং ইসলামী ধর্মের পবিত্র গ্রন্থসমূহে প্রচলিত একটি মৌলিক দাবি রয়েছে—যে সমগ্র মানবজাতির উৎপত্তি ঘটেছে মাত্র একটি একক পুরুষ ব্যক্তি, যাকে আদম বলা হয়, এবং তার দেহের একটি অংশ, বিশেষত বাম পাঁজর বা পার্শ্ব থেকে সৃষ্টি করা একটি নারী, যাকে হাওয়া বলে অভিহিত করা হয়েছে, এবং এই একমাত্র জোড়া থেকেই পৃথিবীর সমস্ত মানুষের বংশপরম্পরা বিস্তার লাভ করেছে। যদি এই দাবিটিকে শুধুমাত্র একটি প্রতীকী বা আধ্যাত্মিক রূপক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে এটি ধর্মতত্ত্ব বা প্রাচীন মিথোলজির আলোচনার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে, যেখানে এর গভীর দার্শনিক বা নৈতিক অর্থ নিয়ে আলোচনা করা যায়। কিন্তু যখন এই একই দাবিকে “বাস্তব ইতিহাস” এবং “বাস্তব জীববিজ্ঞান” (natural history) হিসেবে উপস্থাপন করা হয়—যেমন বিভিন্ন ধর্মীয় শিক্ষাক্রমে বা স্কুলের পাঠ্যপুস্তকে ছাত্রছাত্রীদের এই প্রাচীনকালীন কল্পকাহিনীকে সত্যিকারের জৈবিক বা ঐতিহাসিক ঘটনা হিসেবে পড়ানো হয়, অর্থাৎ সত্যিই মানবজাতি মাত্র দুই ব্যক্তির (একজন পুরুষ এবং একজন নারী) থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং নারীর উৎপত্তি ঘটেছে পুরুষের দেহের একটি অংশ থেকে—তখন এই দাবির সাথে যুক্ত হয় কিছু অত্যন্ত কঠোর এবং পরীক্ষাযোগ্য পরিণতি বা ভবিষ্যদ্বাণী।

বিজ্ঞান ঠিক এই পর্যায়ে তার নির্মম এবং যুক্তিভিত্তিক ভূমিকা পালন করে: প্রথমত, যদি এমন একটি ঘটনা সত্যিই ঘটে থাকে, তাহলে মানুষের জিনোমে কী ধরনের চরম বটলনেক (population bottleneck), জেনেটিক বৈচিত্র্যের তীব্র ক্ষয় (loss of genetic diversity), ইনব্রিডিং-সম্পর্কিত জেনেটিক লোড (inbreeding load), এবং অ্যালিলগুলির বয়সের সুনির্দিষ্ট স্বাক্ষর থাকার কথা; দ্বিতীয়ত, বাস্তব জেনোম ডেটা এবং জীবাশ্ম প্রমাণ সেই স্বাক্ষরগুলোকে সত্যায়িত করে কি না। এই প্রবন্ধে বিস্তারিতভাবে প্রমাণ করা হবে যে আক্ষরিক অর্থে “একটি একক জোড়া থেকে সমগ্র মানবজাতির উৎপত্তি” এই মডেলটি আধুনিক জিনতত্ত্ব, বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান এবং জীবাশ্ম-প্রত্নতত্ত্বের সাথে সরাসরি এবং অপরিহার্যভাবে সাংঘর্ষিক; এবং “পাঁজর থেকে নারীর সৃষ্টি” এই অংশটি স্বাভাবিক জীববিজ্ঞানের ভাষায় একটি অলৌকিক এবং অযৌক্তিক দাবি, যা কোনো ঐতিহাসিক বা জৈবিক প্রমাণের দ্বারা যাচাইযোগ্য নয়। ^{[1] [2] [3]}

সমাজে কুসংস্কারের প্রভাব বিস্তারের কুফল

এখানে একটি মৌলিক বিষয়কে অত্যন্ত স্পষ্ট করে বলা অপরিহার্য: যেকোনো ব্যক্তি ব্যক্তিগতভাবে এরকম উদ্ভট এবং অযৌক্তিক বিশ্বাসগুলোকে আঁকড়ে ধরে রাখতে পারে, কিন্তু একটি আধুনিক রাষ্ট্রের সদাসর্বদা দায়িত্ব হলো শিক্ষা ব্যবস্থায় শুধুমাত্র বস্তুনিষ্ঠ, বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত এবং যুক্তিভিত্তিক তথ্যাদি অন্তর্ভুক্ত করা এবং শিশু-কিশোরদের বিজ্ঞান ও ইতিহাসের নামে এই ধরনের প্রাচীনকালীন অন্ধ বিশ্বাসগুলোকে পড়ানো থেকে বিরত থাকা। যখন এই ধর্মতাত্ত্বিক দাবিগুলোকে “বাস্তবতা” হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, তখন তারা অবশ্যই প্রমাণের ভারী বোঝা বহন করতে বাধ্য হয়। কিন্তু যদি অলৌকিকতাকে (যেমন ঈশ্বরের অসীম ক্ষমতা) যেকোনো অনুপস্থিত ডেটা বা অসঙ্গতিকে ঢেকে দেওয়ার সর্বজনীন ব্যাখ্যা হিসেবে ব্যবহার করা হয়, তাহলে যেকোনো অযৌক্তিক দাবিকেই “সত্য” ঘোষণা করা যায়—এবং তখন যাচাই বা মিথ্যাপ্রমাণের কোনো যুক্তিভিত্তিক মানদণ্ড আর অবশিষ্ট থাকে না। কাজেই, এই লেখার মূল লক্ষ্য হলো—এই দাবিটিকে যেভাবে ধর্মীয় গ্রন্থসমূহে আক্ষরিকভাবে উপস্থাপিত করা হয়েছে, সেটিকে বৈজ্ঞানিক মানদণ্ডের কঠোর আলোয় দাঁড় করিয়ে তার মৌলিক ভিত্তিগুলোকে যুক্তি এবং প্রমাণের দ্বারা ভেঙে চুরমার করে দেখানো, যাতে এর অন্ধতা এবং অবৈজ্ঞানিকতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। ^[4]

আব্রাহামিক মিথোলজির এবং পিতৃতান্ত্রিকতার কেচ্ছা

আব্রাহামিক ধর্মীয় ঐতিহ্যে—যা ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলামী ধর্মগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে—এই “এক দম্পতি থেকে মানবজাতির উৎপত্তি” এবং “পুরুষের দেহাংশ থেকে নারীর সৃষ্টি” দাবিটি বিভিন্ন গ্রন্থ এবং ব্যাখ্যায় স্পষ্টভাবে উপস্থিত, যা আক্ষরিকভাবে ধরলে বিজ্ঞানের সাথে সরাসরি সংঘাতে লিপ্ত হয় এবং প্রাচীন সমাজের লিঙ্গ-ভিত্তিক পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গির একটি উদাহরণ হিসেবে দাঁড়ায়, যা যুক্তির আলোকে সম্পূর্ণ অসার এবং অযৌক্তিক প্রমাণিত হয়। এগুলো গভীরভাবে বিশ্লেষণ করলে সহজেই বোঝা যায়, প্রাচীন সমাজে খুব কৌশলেই শুধুমাত্র পুরুষকেই মূল-মানুষ হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেয়া, সিনেমার মূল নায়ক হিসেবে উপস্থাপিত করা আর নারীদের আলাদা প্রজাতি বা পার্শ্বচরিত্র বা সহায়ক চরিত্র হিসেবে তুলে ধরাই ছিল এসব কেচ্ছাহকাহিনীর অন্যতম মূল লক্ষ্য।

বাইবেল: পিতৃতান্ত্রিকতার ক্লাসিক উদাহরণ

খ্রিস্টীয় এবং ইহুদি ধর্মগ্রন্থ বাইবেলের Genesis (উৎপত্তি) অধ্যায়ে নারীর সৃষ্টিকে আদমের “পাঁজর” বা “রিব” থেকে হিসেবে সরাসরি বর্ণনা করা হয়েছে: ঈশ্বর আদমকে গভীর ঘুম পাড়িয়ে তার পাঁজরটি বের করে নেন এবং সেটি থেকে একটি পূর্ণাঙ্গ নারীকে গঠন করেন, যা নারীকে পুরুষের অধীনস্থ এবং তার দেহের একটি উপজাত হিসেবে চিত্রিত করে। এই অংশটি “আদম-হাওয়া” মডেলের কেন্দ্রীয় এবং ক্লাসিক ভিত্তি গঠন করে, যা প্রাচীনকালীন সমাজের পুরুষ-প্রধান দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে এবং জীববিজ্ঞানের কোনো স্বাভাবিক প্রক্রিয়ার সাথে কোনো যুক্তিসঙ্গত সংযোগ রাখে না। ^[5]

তালমুদ এবং রাব্বিনিক টেক্সটঃ আদি-মানব উদ্ভট ধারণা

ইহুদি রাব্বিনিক সাহিত্যে, যেমন তালমুদ এবং মিদ্রাশে, “পাঁজর” বা “রিব” শব্দটি (Hebrew tzela) কখনো “পাঁজর” হিসেবে এবং কখনো “পার্শ্ব” বা “সাইড” হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, কিন্তু মূল ধারণাটি অটুট রয়েছে: নারীকে আদমের দেহের একটি অংশ থেকে গঠিত করা হয়েছে, যা প্রথম মানবের গঠন এবং নারী-সৃষ্টির নানা জটিল এবং অসঙ্গত ব্যাখ্যায় পরিপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, তালমুদের কিছু অংশে প্রথম মানবকে একটি দ্বৈত-লিঙ্গী সত্তা হিসেবে কল্পনা করা হয়েছে, যা পরে বিভক্ত হয়ে পুরুষ এবং নারীতে পরিণত হয়, কিন্তু এই সব ব্যাখ্যাগুলো শুধুমাত্র ধর্মীয় কল্পনার উপজাত এবং আধুনিক জেনেটিক বাস্তবতার সামনে সম্পূর্ণ ধরাশায়ী হয়ে পড়ে। ^[6]

কুরআনঃ তার জোড়া সৃষ্টি—একটি অস্পষ্ট এবং অলৌকিক উৎপত্তি

কুরআনে “পাঁজর” শব্দে আক্ষরিকভাবে নারী-সৃষ্টির দাবি না থাকলেও, মানুষের উৎপত্তির ফ্রেমওয়ার্কটি বারবার “একটি নফস বা সত্তা থেকে” সৃষ্টি এবং “সেখান থেকে তার জোড়া” হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে, এবং তারপর এই দুইজন থেকে বহু নারী-পুরুষের বিস্তারের কথা বলা হয়েছে, যা একটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত এবং অস্পষ্ট বর্ণনা যা জেনেটিক বটলনেকের সাথে সরাসরি সংঘাতে লিপ্ত। উদাহরণস্বরূপ, সুরা ৪:১-এ “একটি নফস থেকে সৃষ্টি” এবং “সেখান থেকে তার জোড়া” এবং “তাদের দুজন থেকে বহু নারী-পুরুষ”–এর মতো বক্তব্য রয়েছে, যা অনুরূপভাবে ৭:১৮৯ এবং ৩৯:৬-এ পুনরাবৃত্তি হয়েছে, কিন্তু এই বর্ণনাগুলো কোনো জৈবিক প্রক্রিয়ার বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করে না এবং শুধুমাত্র অলৌকিকতার উপর নির্ভরশীল। ^[7]

হে মনুষ্য সমাজ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে একটি মাত্র ব্যক্তি হতে পয়দা করেছেন এবং তা হতে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সেই দু’জন হতে বহু নর-নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, যাঁর নামে তোমরা পরস্পর পরস্পরের নিকট (হাক্ব) চেয়ে থাক এবং সতর্ক থাক জ্ঞাতি-বন্ধন সম্পর্কে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের উপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।
— Taisirul Quran
হে মানবমন্ডলী! তোমরা তোমাদের রাব্বকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে একই ব্যক্তি হতে সৃষ্টি করেছেন এবং তা হতে তদীয় সহধর্মিনী সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের উভয় হতে বহু নর ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং সেই আল্লাহকে ভয় কর যাঁর নামের দোহাই দিয়ে তোমরা একে অপরকে যাঞ্চা কর, এবং আত্মীয়-জ্ঞাতিদের ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন কর। নিশ্চয়ই আল্লাহই তত্ত্বাবধানকারী।
— Sheikh Mujibur Rahman
হে মানুষ, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক নফ্স থেকে। আর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন তার স্ত্রীকে এবং তাদের থেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন বহু পুরুষ ও নারী। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, যার মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে চেয়ে থাক। আর ভয় কর রক্ত-সম্পর্কিত আত্মীয়ের ব্যাপারে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর পর্যবেক্ষক।
— Rawai Al-bayan
হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবের তাকওয়া অবলম্বন কর [১] যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন ও তার থেকে তার স্ত্রী সৃষ্টি করেছেন [২] এবং তাদের দুজন থেকে বহু নর-নারী ছড়িয়ে দেন; আর তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে নিজ নিজ হক্‌ দাবী কর [৩] এবং তাকওয়া অবলম্বন কর রক্ত-সম্পর্কিত আত্মীয়ের ব্যাপারেও [৪]। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর পর্যবেক্ষক [৫]।
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

তিনিই তোমাদেরকে এক ব্যক্তি হতে সৃষ্টি করেছেন আর তাত্থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন যাতে সে তার কাছে শান্তি পায়। যখন সে স্ত্রীর সাথে সঙ্গত হয় তখন সে লঘু গর্ভধারণ করে আর তা নিয়ে চলাফেরা করে। গর্ভ যখন ভারী হয়ে যায় তখন উভয়ে তাদের প্রতিপালক আল্লাহকে ডেকে বলে, ‘যদি তুমি আমাদেরকে (গঠন ও স্বভাবে) ভাল সন্তান দান কর তাহলে আমরা কৃতজ্ঞ থাকব।’
— Taisirul Quran
তিনিই আল্লাহ যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি হতে সৃষ্টি করেছেন এবং সেই ব্যক্তি হতেই তার সঙ্গিনী সৃষ্টি করেছেন, যেন সে তার নিকট থেকে প্রশান্তি লাভ করতে পারে। অতঃপর যখন সে তার সাথে মিলনে প্রবৃত্ত হয় তখন সেই মহিলাটি এক গোপন ও লঘু গর্ভ ধারণ করে, আর ওটা নিয়ে চলাফেরা করতে থাকে। যখন তার গর্ভ গুরুভার হয় তখন তারা উভয়েই তাদের রবের কাছে প্রার্থনা করেঃ আপনি যদি আমাদেরকে সৎ সন্তান দান করেন তাহলে আমরা আপনার কৃতজ্ঞ বান্দা হব।
— Sheikh Mujibur Rahman
তিনিই সে সত্তা যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক ব্যক্তি থেকে এবং তার থেকে বানিয়েছেন তার সঙ্গিনীকে, যাতে সে তার নিকট প্রশান্তি লাভ করে। অতঃপর যখন সে তার সঙ্গিনীর সাথে মিলিত হল, তখন সে হালকা গর্ভ ধারণ করল এবং তা নিয়ে চলাফেরা করতে থাকল। অতঃপর যখন সে ভারী হল, তখন উভয়ে তাদের রব আল্লাহকে ডাকল, ‘যদি আপনি আমাদেরকে সুসন্তান দান করেন তবে অবশ্যই আমরা কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব’।
— Rawai Al-bayan
তিনিই তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন ও তার থেকে তার স্ত্রী সৃষ্টি করেছেন যাতে সে তার কাছে শান্তি পায় [১]। তারপর যখন সে তার সাথে সংগত হয় তখন সে এক হালকা গর্ভধারণ করে এবং এটা নিয়ে সে অনায়াসে চলাফেরা করে। অতঃপর গর্ভ যখন ভারী হয়ে আসে তখন তারা উভয়ে তাদের রব আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, ‘যদি আপনি আমাদেরকে এক পূর্ণাঙ্গ সন্তান দান করেন তাহলে আপানার প্রতি কৃতজ্ঞ থাকব।’
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

তিনি তোমাদেরকে একই ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তার থেকে তিনি তার জুড়ি সৃষ্টি করেছেন। তিনি তোমাদের জন্য বানিয়েছেন আট গৃহপালিত পশু (চার) জোড়ায় জোড়ায়। তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন তোমাদের মায়েদের গর্ভে, এক এক পর্যায়ে এক এক আকৃতি দিয়ে, তিন তিনটি অন্ধকার আবরণের মধ্যে। এই হল তোমাদের প্রতিপালক, সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁরই, তিনি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ নেই, কাজেই (ভুয়ো ক্ষমতার অধিকারী, দাম্ভিক ও স্বার্থান্বেষী মহল কর্তৃক) তোমাদেরকে কোন্ দিকে ফিরিয়ে নেয়া হচ্ছে?
— Taisirul Quran
তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন একই ব্যক্তি হতে। অতঃপর তিনি তা হতে তার সঙ্গিনী সৃষ্টি করেছেন। তিনি তোমাদের দিয়েছেন আট প্রকার গৃহপালিত পশু। তিনি তোমাদের মাতৃগর্ভের ত্রিবিধ অন্ধকারে পর্যায়ক্রমে সৃষ্টি করেছেন। তিনিই আল্লাহ! তোমাদের রাব্ব। সার্বভৌমত্ব তাঁরই, তিনি ছাড়া কোন মা‘বূদ নেই। অতএব তোমরা মুখ ফিরিয়ে কোথায় চলেছ?
— Sheikh Mujibur Rahman
তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক নাফ্স থেকে, তারপর তা থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং চতুষ্পদ জন্তু থেকে তোমাদের জন্য দিয়েছেন আট জোড়া; তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেন তোমাদের মাতৃগর্ভে; এক সৃষ্টির পর আরেক সৃষ্টি, ত্রিবিধ অন্ধকারে; তিনিই আল্লাহ; তোমাদের রব; রাজত্ব তাঁরই; তিনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই। তারপরও তোমাদেরকে কোথায় ফিরানো হচ্ছে? * আট জোড়া চতুষ্পদ জন্তু: মেষের দু’টি ও ছাগলের দু’টি, উটের দু’টি ও গরুর দু’টি।
— Rawai Al-bayan
তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন একই ব্যক্তি হতে। তারপর তিনি তার থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন [১]। আর তিনি তোমাদের জন্য নাযিল করেছেন আট জোড়া আন’আম [২]। তিনি তোমাদেরকে তোমাদের মাতৃগর্ভের ত্ৰিবিধ অন্ধকারে পর্যায়ক্রমে সৃষ্টি করেছেন। তিনিই আল্লাহ; তোমাদের রব; সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁরই; তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। অতঃপর তোমাদেরকে কোথায় ফিরানো হচ্ছে?
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

হাদিস এবং তাফসির: “নারী পাঁজর থেকে সৃষ্টি”

ইসলামী ঐতিহ্যে “নারী পাঁজর থেকে সৃষ্টি” এই অংশটি মূলত সহিহ হাদিসের মাধ্যমে প্রবেশ করে এবং পরবর্তী তাফসির গ্রন্থসমূহে আক্ষরিক সৃষ্টিবর্ণনা হিসেবে ব্যাপকভাবে প্রচলিত হয়, যা নারীকে পুরুষের অধীনস্থ এবং তার দেহের একটি বাঁকা অংশের মতো হিসেবে চিত্রিত করে। সহিহ বুখারি এবং সহিহ মুসলিমে “নারী পাঁজর থেকে সৃষ্টি” বা “নারী পাঁজরের মতো”–জাতীয় বক্তব্য রয়েছে, যা অনেক তাফসির গ্রন্থে, যেমন ইবন কাসিরের মতো জনপ্রিয় ধারায়, ৪:১-এর মতো আয়াতের ব্যাখ্যায় “woman created from rib” অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু এই বর্ণনাগুলো জীববিজ্ঞানের কোনো স্বাভাবিক প্রক্রিয়ার সাথে মেলে না এবং শুধুমাত্র ধর্মীয় অন্ধতার একটি উদাহরণ। নবী মুহাম্মদ বলেছেন, নারী হচ্ছে বাঁকা ^[8], একে সোজা করা অসম্ভব, তাই কৌশলে এর কাছ থেকে উপকার হাসিল করতে হবে।

রিয়াযুস স্বা-লিহীন (রিয়াদুস সালেহীন)
বিবিধ
পরিচ্ছেদঃ ৩৪: স্ত্রীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার অসিয়ত
তাওহীদ পাবলিকেশন নাম্বারঃ ২৭৮ , আন্তর্জাতিক নাম্বারঃ ২৭৩
আল্লাহ তা’আলা বলেন,
﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ ﴾ [النساء: ١٩]
অর্থাৎ “তোমরা তাদের সাথে সৎভাবে জীবন যাপন কর।” (সূরা নিসা ১৯ আয়াত)
তিনি আরো বলেন,
﴿ وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٢٩ ﴾ [النساء: ١٢٩]
অর্থাৎ “তোমরা যতই সাগ্রহে চেষ্টা কর না কেন, স্ত্রীদের প্রতি সমান ভালোবাসা তোমরা কখনই রাখতে পারবে না। তবে তোমরা কোন এক জনের দিকে সম্পূর্ণভাবে ঝুঁকে পড়ো না এবং অপরকে ঝুলন্ত অবস্থায় ছেড়ে দিও না। আর যদি তোমরা নিজেদের সংশোধন কর ও সংযমী হও, তবে নিশ্চয় আল্লাহ চরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” (সূরা নিসা ১২৯ আয়াত)
১/২৭৮। আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু ’আনহু কর্তৃক বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ’’তোমরা স্ত্রীদের জন্য মঙ্গলকামী হও। কারণ নারীকে পাঁজরের (বাঁকা) হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের সবচেয়ে বেশী বাঁকা হল তার উপরের অংশ। যদি তুমি এটাকে সোজা করতে চাও, তাহলে ভেঙ্গে ফেলবে। আর যদি তাকে ছেড়ে দাও তাহলে তো বাঁকাই থাকবে। তাই তোমরা নারীদের জন্য মঙ্গলকামী হও।’’ (বুখারী ও মুসলিম) [1]
বুখারী ও মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় আছে, ’’মহিলা পাঁজরের হাড়ের মত। যদি তুমি তাকে সোজা করতে চাও, তবে তুমি তা ভেঙ্গে ফেলবে। আর যদি তুমি তার দ্বারা উপকৃত হতে চাও, তাহলে তার এ বাঁকা অবস্থাতেই হতে হবে।’’
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে, ’’মহিলাকে পাঁজরের বাঁকা হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। সে কখনই একভাবে তোমার জন্য সোজা থাকবে না। এতএব তুমি যদি তার থেকে উপকৃত হতে চাও, তাহলে তার এ বাঁকা অবস্থাতেই হতে হবে। আর যদি তুমি তা সোজা করতে চাও, তাহলে তা ভেঙ্গে ফেলবে। আর তাকে ভেঙ্গে ফেলা হল তালাক দেওয়া।’’ (বুখারী ও মুসলিম)
[1] সহীহুল বুখারী ৩৩৩১, ৫১৮৪, ৫১৮৬, ৬০১৮, ৬১৩৬, ৬১৩৮, ৬৪৭৫, মুসলিম ৪৭, ১৪৬৮, তিরমিযী ১১৮৮
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
বর্ণনাকারীঃ আবূ হুরায়রা (রাঃ)

সহীহ মুসলিম (ইফাঃ)
অধ্যায়ঃ ১৮/ দুধপান
পরিচ্ছদঃ ৯. মহিলাদের সম্পর্কে ওসিয়ত
৩৫১৩। হারামালা ইবনু ইয়াহইয়া (রহঃ) … আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ নারী পাজরের হাড়ের ন্যায় (বাঁকা)। যখন তুমি তাকে সোজা করতে যাবে তখন তা ভেঙ্গে ফেলবে আর তার মাঝে বক্রতা রেখে দিয়েই তা দিয়ে তুমি উপকার হাসিল করবে।
যুহায়র ইবনু হারব ও আবদ ইবনু হুমায়দ (রহঃ) … (যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র তার চাচা যুহরীর সুত্রে) (উপরোক্ত সনদের ন্যায়) ইবনু শিহাব (রহঃ) সুত্রে অবিকল অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)

ফলে, আব্রাহামিক ধারার আক্ষরিক দাবিটি দুই মৌলিক স্তরে দাঁড়িয়ে যায়: (১) মানবজাতি মূলত একটি একক দম্পতি বা জোড়া থেকে তার বিস্তার লাভ করেছে (single-couple origin), যা একটি চরম জেনেটিক সংকোচনের ধারণা প্রতিফলিত করে; (২) নারীর উৎপত্তির মূল উপাদান ছিল পুরুষের দেহের একটি অংশ (বাইবেলে স্পষ্টভাবে উল্লিখিত, এবং ইসলামী বর্ণনায় হাদিস এবং তাফসিরে শক্তিশালীভাবে উপস্থিত), যা একটি গভীর পিতৃতান্ত্রিক অসমতা প্রতিফলিত করে। এখন বিস্তারিতভাবে দেখা যাক—যদি এই দাবিগুলোকে বাস্তব ইতিহাস এবং জীববিজ্ঞান হিসেবে ধরা হয়, তাহলে আধুনিক বিজ্ঞানের প্রমাণসমূহ কীভাবে এদের অসারতা প্রকাশ করে।

জনসংখ্যা-জিনতত্ত্ব (Population Genetics): “এক দম্পতি থেকে সমগ্র মানুষ”

আক্ষরিক অর্থে “একটি একক জোড়া” মডেলের সবচেয়ে বড় এবং মৌলিক সমস্যা হলো এটি মানবজাতির পূর্বপুরুষ জনসংখ্যাকে কার্যত মাত্র “দুই” ব্যক্তিতে সংকুচিত করে দেয়, যা আধুনিক জনসংখ্যা-জিনতত্ত্বে একটি অত্যন্ত নির্দিষ্ট এবং কড়া ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করে: মানুষের জিনোমে অতীতে একটি অত্যন্ত চরম বটলনেকের স্বাক্ষর থাকবে, যেখানে জেনেটিক বৈচিত্র্য শুধুমাত্র ওই দুই ব্যক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে এবং পরবর্তী সমস্ত বৈচিত্র্য মূলত সাম্প্রতিক মিউটেশন থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কিন্তু পূর্ণ জেনোম সিকোয়েন্সিং থেকে অতীত জনসংখ্যা-ইতিহাস অনুমানের জন্য ব্যবহৃত coalescent-based মডেলের বড় বড় গবেষণাসমূহ দেখায় যে মানব জনসংখ্যার “effective population size” (Ne) কখনোই কোনো বাস্তবসম্মত সময়সীমায় ২-এর মতো চরম নিম্ন পর্যায়ে নেমে আসার কোনো সংকেত প্রদান করে না, বরং সবসময় হাজার-হাজার স্কেলের জনসংখ্যা নির্দেশ করে। ^{[9] [10]}

কেউ যদি পাল্টা যুক্তি দেন যে “effective population size (Ne) তো প্রকৃত জনসংখ্যার সংখ্যা নয়, বরং একটি গণিতের মডেল”, তাহলে এখানে সমস্যাটা আরও তীব্র এবং কঠোর হয়ে ওঠে: যদি প্রকৃত জনসংখ্যা সত্যিই মাত্র দুই ব্যক্তিতে সীমাবদ্ধ হয়ে থাকত, তাহলে Ne-এর স্বাক্ষরও সেই চরম সংকোচনকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করত, কিন্তু বাস্তবে বহু বিশ্লেষণে যদিও কিছু বটলনেকের সংকেত পাওয়া যায়, তা সবসময় “হাজার-স্তরের” বা বহু-শত থেকে হাজার স্কেলে হয়—কখনোই “দুই” নয়। উদাহরণস্বরূপ, সাম্প্রতিক একটি বহুল আলোচিত গবেষণায় প্রায় ৯৩০,০০০ বছর আগের একটি তীব্র বটলনেকের কথা বলা হয়েছে, কিন্তু সেখানেও জনসংখ্যার সংখ্যা প্রায় ১,২৮০ ব্রিডিং ইন্ডিভিজুয়ালের স্কেলে—যা ধর্মীয় মিথের “দুই” এর সাথে সম্পূর্ণ অসঙ্গত। ^[11]

ইনব্রিডিং ও জেনেটিক লোড: দুই ব্যক্তি থেকে শুরু হওয়ার ধ্বংসাত্মক পরিণতি

“এক দম্পতি থেকে সমগ্র মানবজাতির উৎপত্তি” এই ধারণাটি বাস্তবে কী অর্থ বহন করে? এর অর্থ হলো প্রথম কয়েক প্রজন্মে সন্তানদের মধ্যে অবশ্যই ভাই-বোন বা ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের মধ্যে বিবাহ এবং প্রজনন ঘটত (sibling or close-kin mating), যা তীব্র এবং অবিরাম ইনব্রিডিং-এর দিকে নিয়ে যেত। জিনতত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে ইনব্রিডিং-এর স্বাভাবিক এবং অনিবার্য ফল হলো—জনসংখ্যায় লুকিয়ে থাকা ক্ষতিকর রিসেসিভ মিউটেশনগুলো দ্রুত homozygous হয়ে প্রকাশ পায়, যার ফলে শিশুমৃত্যুর হার তীব্রভাবে বেড়ে যায়, জন্মগত ত্রুটি যেমন জেনেটিক রোগের প্রাদুর্ভাব বাড়ে, উর্বরতা হ্রাস পায় এবং সামগ্রিক রোগ-প্রতিরোধ ক্ষমতা দুর্বল হয়ে পড়ে। এই ঘটনাকে জীববিজ্ঞানে inbreeding depression বলা হয় এবং এটি উদ্ভিদ, প্রাণী এবং মানুষ সহ সমস্ত জৈবিক সত্তায় সুপ্রতিষ্ঠিত একটি সত্য, যা বহু গবেষণায় প্রমাণিত। ^[15]

এখানে ধর্মীয় গল্পটিকে টিকিয়ে রাখার জন্য সাধারণত একটি ad hoc বা অস্থায়ী পাল্টা দাবি ঢোকানো হয়: “আদম এবং হাওয়ার জিনে কোনো ক্ষতিকর মিউটেশন ছিল না, তারা ছিলেন সম্পূর্ণ নিখুঁত এবং অলৌকিকভাবে সৃষ্ট।” এটি একটি খাঁটি এবং অযৌক্তিক অলৌকিকতার দাবি—কারণ বাস্তব জীববিজ্ঞানের জগতে মিউটেশন একটি স্বাভাবিক এবং অনিবার্য প্রক্রিয়া, এবং এই দাবিটি কোনো ডেটা-ভিত্তিক বা পরীক্ষাযোগ্য সংযোগ তৈরি করে না। আপনি অন্ধবিশ্বাসের জোরে ঈশ্বরের অসীম ক্ষমতার নামে যেকোনো জৈবিক অসম্ভবতাকে “সম্ভব” ঘোষণা করতে পারেন—কিন্তু তখন দাবিটি আর যাচাইযোগ্য বা বৈজ্ঞানিক থাকে না, বরং এটি একটি অন্ধ বিশ্বাসের অংশ হয়ে দাঁড়ায়। ফলে, “বাস্তব ইতিহাস” হিসেবে এই দাবিটি দাঁড়াতে পারে না; এটি শুধুমাত্র “অযাচাইযোগ্য অলৌকিকতা” হিসেবে অবশিষ্ট থাকে, যা যুক্তির সামনে ধরাশায়ী।

নির্মম জেনেটিক ধাক্কাঃ প্রজাতি-সীমা পেরিয়ে ভাগ করা প্রাচীন বৈচিত্র্য (Trans-species polymorphism)

যদি মানবজাতি সত্যিই একটি সাম্প্রতিক একক দম্পতি থেকে উদ্ভূত হয়ে থাকত, তাহলে মানুষের জিনোমে যে বৈচিত্র্য দেখা যায় তা মূলত ওই দম্পতির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকত এবং পরবর্তী সমস্ত ভ্যারিয়েশন নতুন মিউটেশন থেকে আসত। কিন্তু বাস্তবে মানুষের জিনোমে কিছু বৈচিত্র্য এতটাই প্রাচীন যে তা প্রজাতি-বিভাজনের আগের—একে trans-species polymorphism (TSP) বলা হয়, যা মানুষ এবং তার নিকটতম প্রাইমেট আত্মীয়দের মধ্যে ভাগ করা।

ABO রক্তগ্রুপ: মানুষের A/B বৈচিত্র্য বহু প্রাইমেটে “একই উৎস” থেকে

প্রাইমেটগুলোর মধ্যে ABO রক্তগ্রুপ নিয়ে তুলনামূলক জেনেটিক বিশ্লেষণ দেখায় যে A এবং B অ্যালিলের মূল নির্ধারক পরিবর্তনগুলো বিভিন্ন প্রাইমেট প্রজাতিতে একইভাবে উপস্থিত, এবং এগুলো স্বাধীনভাবে “বারবার” একইভাবে সৃষ্টি হয়েছে বলে ব্যাখ্যা করার চেয়ে পুরোনো shared polymorphism হিসেবে ব্যাখ্যা করা অনেক বেশি যুক্তিসঙ্গত এবং প্রমাণভিত্তিক। এটি নির্দেশ করে যে এই বৈচিত্র্য মানুষ-শিম্পাঞ্জি বিভাজনের আগের, যা “এক আদম-হাওয়া” মডেলকে অসম্ভব করে তোলে। ^[16]

ইমিউন জিন (বিশেষত MHC/HLA): balancing selection-এর মাধ্যমে বহু প্রাচীন বৈচিত্র্য ধরে রাখা

ইমিউন সিস্টেমের কিছু জিনে, যেমন MHC বা HLA, balancing selection নামক একটি বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া দীর্ঘ সময় ধরে বিভিন্ন অ্যালিলকে জনসংখ্যায় টিকিয়ে রাখে, কারণ এই বৈচিত্র্য রোগপ্রতিরোধ ক্ষমতায় সুবিধা প্রদান করে। ফলে মানুষ এবং নিকট প্রাইমেটদের মধ্যে shared polymorphism দেখা যায়, যা জেনোম-ওয়াইড স্ক্যান এবং রিভিউতে সুপ্রতিষ্ঠিত। ^{[17] [18]}

এখন মূল প্রশ্ন উঠে: এই প্রাচীন shared polymorphism “একটি সাম্প্রতিক আদম-হাওয়া” থেকে কীভাবে উদ্ভূত হবে? যদি “আদম-হাওয়া” মাত্র দুই ব্যক্তি হয় এবং সাম্প্রতিক, তাহলে প্রজাতি-বিভাজনের আগের বৈচিত্র্য মানুষের জিনোমে থাকার কোনো যুক্তি নেই। এটিকে ঢেকে দেওয়ার জন্য আবার সেই পুরোনো অযৌক্তিক কৌশল: “ঈশ্বর এমনভাবে জিন সৃষ্টি করেছেন যাতে এটি প্রাচীন দেখায়”—এটি ঐতিহাসিক বাস্তবতা নয়, বরং ইচ্ছামত সাজানো অলৌকিকতা, যা দাবিটিকে “বাস্তব জীববিজ্ঞান” হিসেবে দাঁড়াতে দেয় না।

জীবাশ্ম এবং প্রত্নতত্ত্বঃ মানুষের টাইমলাইনে “এক দম্পতি” গল্প

মানবজাতির বাস্তব ইতিহাস শুধুমাত্র জিনোমে লেখা নয়, বরং জীবাশ্ম এবং ভূতাত্ত্বিক স্তরের প্রমাণেও সংরক্ষিত রয়েছে। আধুনিক Homo sapiens-এর ফসিলগুলো কয়েক লক্ষ বছর পুরোনো, যেমন মরক্কোর Jebel Irhoud সাইট থেকে প্রাপ্ত ফসিলগুলোকে প্রায় ৩১৫,০০০ বছর আগের বলে ডেটিং করা হয়েছে, যা প্রারম্ভিক H. sapiens-এর বিস্তৃত উপস্থিতি নির্দেশ করে। ^[19] একইভাবে, ইথিওপিয়ার Omo Kibish (Omo I) ফসিলের ডেটিংও প্রায় ২৩৩,০০০ বছর পুরোনো সময়রেখায় Homo sapiens-এর উপস্থিতি প্রমাণ করে। ^[20]

এছাড়া, মানুষের জিনোমে Neanderthal এবং Denisovan উৎসের কিছু অংশের উপস্থিতি প্রমাণ করে যে মানব ইতিহাস ছিল বহু জনগোষ্ঠীর মধ্যে মিশ্রণ এবং জালের মতো যোগাযোগের—কোনো “এক দম্পতি থেকে সোজা বংশধারা” নয়, বরং একটি জটিল এবং বিস্তৃত নেটওয়ার্ক। ^[21] এই সামগ্রিক ছবি—ফসিল এবং জেনোমের সমন্বয়—আক্ষরিক “এক আদম-হাওয়া থেকে সমস্ত মানুষ” দাবিকে ঐতিহাসিকভাবে সম্পূর্ণ অযৌক্তিক এবং অসম্ভব করে তোলে।

“পাঁজর থেকে নারী” ধারণাঃ অলৌকিক এবং পিতৃতান্ত্রিক প্রচার

বাইবেলের Genesis-এ নারীকে আদমের পাঁজর থেকে “বানানো” হয়েছে বলে স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে ^[22] এবং ইসলামী হাদিস-ঐতিহ্যে “woman created from a rib” বক্তব্য অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং প্রভাবশালী ^[23]। কিন্তু আধুনিক জীববিজ্ঞানে একজন পূর্ণাঙ্গ নারীর জন্মের জন্য প্রয়োজন হয়: (ক) প্রজনন কোষ বা গ্যামেটস (sperm এবং ovum), (খ) ভ্রূণ-উন্নয়নের জটিল প্রক্রিয়া (embryogenesis), (গ) জিন-নিয়ন্ত্রণের অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং বহুস্তরীয় প্রোগ্রাম, (ঘ) মাতৃ-গর্ভের পরিবেশ এবং বিকাশগত প্রক্রিয়াগুলোর সমন্বয়। একটি “পাঁজর” বা হাড়ের টিস্যু থেকে কোনো পূর্ণ মানবদেহ স্বাভাবিক প্রজনন প্রক্রিয়ায় তৈরি হওয়া অসম্ভব এবং অযৌক্তিক। ফলে, “পাঁজর থেকে নারী” আক্ষরিকভাবে ধরলে এটি কোনো বিজ্ঞান-সমর্থিত ইতিহাস নয়; এটি একটি অলৌকিক এবং পিতৃতান্ত্রিক কাহিনি, যা নারীকে পুরুষের অধীনস্থ করে দেখায়।

কেউ যদি বলেন—”এটা রূপকমাত্র; নারীকে ‘পাঁজরের মতো’ বলা হয়েছে”—তাহলে সেটি ধর্মতাত্ত্বিক নৈতিক উপমা হতে পারে, কিন্তু ইতিহাস বা জীববিজ্ঞান নয়। কিন্তু অনেক ধর্মীয় ধারায় এটিই আক্ষরিক সৃষ্টি-ঘটনা হিসেবে প্রচারিত হয়, যা জেনোম-ডেটায় দেখা যায় যে মানবজাতির সূচনা একটি দুই-ব্যক্তির বটলনেক দিয়ে হয়নি, বরং বহু প্রজন্মজুড়ে বহু জনগোষ্ঠীর মধ্য দিয়ে হয়েছে ^[24] এবং shared polymorphism দেখায় বহু প্রাচীন বৈচিত্র্য মানুষ-প্রাইমেট লাইনে টিকে আছে ^[25]।

উপসংহারঃ সম্পূর্ণ অবাস্তব এবং অন্ধবিশ্বাসের বাস্তব উদাহরণ

আক্ষরিকভাবে “এক আদম+হাওয়া” থেকে সমস্ত মানুষের উৎপত্তি—এই দাবিটি আধুনিক জিনতত্ত্বে কয়েকটি মৌলিক জায়গায় একসাথে ভেঙে চুরমার হয়ে পড়ে। (১) জেনোমভিত্তিক জনসংখ্যা-ইতিহাস অনুমান (যেমন PSMC/MSMC) মানব পূর্বপুরুষ জনসংখ্যাকে কখনো “দুই ব্যক্তিতে” সংকুচিত করার মতো কোনো স্বাক্ষর প্রদান করে না, বরং সবসময় হাজার-স্কেলের জনসংখ্যা নির্দেশ করে ^[26]। (২) দুই ব্যক্তি থেকে শুরু মানেই তীব্র এবং অবিরাম ইনব্রিডিং—যার জেনেটিক ক্ষতি (inbreeding depression) সুপ্রতিষ্ঠিত এবং দীর্ঘমেয়াদে জনসংখ্যার টিকে থাকা সম্পূর্ণ অবাস্তব করে তোলে, কারণ ন্যূনতম viable population অন্তত ৫০-৫০০ ব্যক্তির প্রয়োজন ^[27]। (৩) প্রজাতি-বিভাজনের আগের shared polymorphism (যেমন ABO রক্তগ্রুপ এবং ইমিউন জিনে balancing selection) দেখায় যে মানুষের বৈচিত্র্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অত্যন্ত প্রাচীন—”সাম্প্রতিক এক দম্পতি” মডেলের সাথে সম্পূর্ণ অসংগত ^[28]। (৪) ফসিল-ডেটা মানুষের উপস্থিতিকে কয়েক লক্ষ বছর পেছনে নিয়ে যায়, যা ধর্মীয় কয়েক হাজার বছরের টাইমলাইনকে অস্বীকার করে ^[29]।

এবং “পাঁজর থেকে নারী” অংশটি আক্ষরিক ধরলে এটি একটি অলৌকিক এবং পিতৃতান্ত্রিক গল্প—যেটিকে ইতিহাস বা জীববিজ্ঞান হিসেবে দাঁড় করানো যায় না। বাইবেল এবং রাব্বিনিক ঐতিহ্যে এই ধারণা সরাসরি রয়েছে ^[30] এবং ইসলামী ঐতিহ্যে হাদিস-তাফসিরে পাঁজর-সৃষ্টির ভাষা প্রবলভাবে উপস্থিত ^[31]। কিন্তু আধুনিক বিজ্ঞান—যদি “বাস্তব মানব ইতিহাস” প্রশ্নে আনা হয়—এই দাবিকে কোনো সমর্থন প্রদান করে না; বরং ডেটা-ভিত্তিকভাবে তার বিপরীত এবং জটিল ছবি উন্মোচন করে, যা এই মিথগুলোকে অন্ধ বিশ্বাসের অসার উদাহরণ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।