প্রাচীনকালের বিভিন্ন সাহিত্যে যেভাবে বিলাসী জীবনযাপনের অংশ হিসেবে হেরেমভর্তি সুন্দরী যুবতী নারীর কথা বলা আছে, একইভাবে গেলমান বা শিশুকিশোর প্রমোদ বালকদের কথাও বলা আছে। ১৪০০ বছর আগে ইসলামের আবির্ভাবের পূর্বেও আরবের সাহিত্যে বা কবিতায় এই ধরণের অনেককিছুরই প্রমাণ পাওয়া যায়। একইভাবে, কোরআনেও জান্নাত বা বিশ্বাসীদের অনন্ত যৌনাচার আর ভোগবিলাসের স্থানে এই নেয়ামতগুলোর বর্ণনায় তিন জায়গাতে গেলমানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে [1] [2] [3] –
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
– সূরা ওয়াকিয়া, আয়াত : ১৭–১৮
সুরক্ষিত মোতিসদৃশ কিশোররা তাদের সেবায় ঘুরাফেরা করবে।
– সূরা তুর, আয়াত : ২৪
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরগণ। আপনি তাদেরকে দেখে মনে করবেন যেন বিক্ষিপ্ত মনি-মুক্তা।
– সূরা দাহর, আয়াত : ১৯
সেইসাথে আমাদের এটিও জেনে নিতে হবে যে, ইসলামের কল্পিত স্বর্গ জান্নাতে হারাম বলে কিছু থাকবে না। হালাল হারাম সবই দুনিয়ার শরীয়ত, জান্নাতে এরকম কোন আইনকানুন নেই। আসুন বিষয়টি আলেমদের কাছ থেকে জেনে নিই। আরও বিস্তারিত জানার জন্য এই লেখাটি [4] পড়ুন –
অনেক ইসলামিস্টই বলার চেষ্টা করবেন যে, ঐসকল গেলমান বা প্রমোদ বালকদের সাথে যৌনকর্মের কথা কোরআন হাদিসে বলা নেই। কিন্তু সুন্দরী গোলাকার স্তনের হুর এবং মুক্তার মত সুন্দর চির কিশোর বালক কী কাজে লাগে, সেগুলোর ইঙ্গিত তো পরিষ্কার। যেখানে জান্নাত হচ্ছে অনন্ত ভোগ বিলাস আর আরাম আয়েশের জায়গা। আসুন আব্দুল হামীদ মাদানীর জান্নাত জাহান্নাম বই থেকে গেলমানের বিষয়টি দেখে নিই, [5]
ইমাম নববীর সংকলিত বিখ্যাত হাদিস গ্রন্থ রিয়াদুস সালেহীনে বলা হয়েছে, সুন্দর কিশোর বালকদের দিকে তাকানো মুসলিমদের জন্য নিষেধ। একটি বিষয় কখন আসলে নিষেধ করার প্রয়োজন হয়? যখন এই বিষয়টি বিব্রতকর একটি সত্য হিসেবে প্রকাশিত হয়ে যায়। এর অর্থ হচ্ছে, মাদ্রাসাতে বালকদের সাথে ধর্ষণের ঘটনাবলী শুধু আজকের ঘটনা নয়, সেই ইসলামের আদি যুগ থেকেই এই সমস্যা প্রকট এবং আলেমগণ এই বিষয়ে অন্যদের সতর্কও করেছেন যে, সুন্দর বালকদের দিকে তাকালে তাদের যৌন উত্তেজনা আসতে পারে [6]
About This Article
Genre: Semi-Academic Skeptical Analysis
Epistemic Position: Scientific Skepticism
This article belongs to the skeptical-rationalist analytical tradition of Shongshoy.com.
It applies historical criticism, empirical reasoning, logical analysis, and scientific skepticism in evaluating religious, philosophical, and historical claims.
The objective is not theological neutrality, but evidence-based critical examination and adversarial analysis of ideas and narratives.
This article should primarily be evaluated through: source quality, evidentiary strength, logical rigor, and factual consistency.