সাদ: 9

38:4

নাকি তাদের কাছে আছে আপনার রবের অনুগ্রহের ভাণ্ডার, যিনি পরাক্রমশালী, মহান দাতা?

[সুরা সোয়াদ (৩৮): আয়াত ৬ থেকে ১১]আর তাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা প্রস্থান করল এই বলে যে, "তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের উপাসনায় অবিচল থাকো; নিশ্চয়ই এটি এমন কিছু যা (আমাদের ওপর) চাপিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্য করা হয়েছে।" (৬) পূর্ববর্তী ধর্মাদর্শে আমরা এ কথা শুনিনি; এটি এক মনগড়া উদ্ভাবন বৈ নয়। (৭) আমাদের সকলের মধ্য থেকে কি কেবল তারই ওপর উপদেশ (কুরআন) অবতীর্ণ করা হলো? বরং তারা আমার উপদেশের বিষয়ে সন্দেহে রয়েছে; বরং তারা এখনও আমার আযাব আস্বাদন করেনি। (৮) নাকি তাদের কাছে তোমার পরাক্রমশালী অবারিত দাতা প্রতিপালকের রহমতের ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে?

(৯) নাকি আসমান ও যমীন এবং এ উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর ওপর তাদের রাজত্ব রয়েছে? তাহলে তারা রশি বেয়ে (আকাশের দিকে) আরোহণ করুক। (১০)সেই সম্মিলিত বাহিনীগুলোর মধ্যে এখানেও তারা একটি পরাজিত দল। (১১)মহান আল্লাহর বাণী: "আর তাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা প্রস্থান করল এই বলে যে, তোমরা চলে যাও।" 'আল-মালা' অর্থ অভিজাত বা নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ। আর 'ইনতিলাক' অর্থ দ্রুত চলে যাওয়া। অর্থাৎ, এই কাফিররা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে দ্রুত চলে গেল এবং একে অপরকে বলতে লাগল, "তোমরা চলে যাও," অর্থাৎ তোমরা যা অনুসরণ করছিলে তাতেই অটল থাকো এবং তাঁর ধর্মে প্রবেশ করো না।

"এবং তোমাদের উপাস্যদের উপাসনায় ধৈর্য ধরো।" বলা হয়েছে যে, এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত তাদের আবু তালিবের অসুস্থতার সময় তার কাছে যাওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করছে। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় রয়েছে যে, তারা ছিল আবু জাহেল ইবনে হিশাম, শায়বা ও উতবে ইবনে রাবিয়া ইবনে আবদে শামস, উমাইয়া ইবনে খালাফ, আল-আস ইবনে ওয়ায়িল এবং আবু মুআইত। তারা আবু তালিবের কাছে এসে বলল: "আপনি আমাদের সর্দার এবং আমাদের প্রতি ন্যায়পরায়ণ। আপনার ভ্রাতুষ্পুত্র এবং তাঁর সাথের নির্বোধদের বিষয়ে ব্যবস্থা নিন। তারা আমাদের উপাস্যদের ত্যাগ করেছে এবং আমাদের ধর্মের নিন্দা করেছে।" তখন আবু তালিব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সংবাদ পাঠালেন এবং তাঁকে বললেন: "আপনার কওম আপনাকে সমতা ও ন্যায়বিচারের আহ্বান জানাচ্ছে।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো তাদের কেবল একটি কালিমার (কথার) দিকে ডাকছি।" আবু জাহেল বলল: "একটি কেন, দশটির দিকে ডাকুন।" তিনি বললেন: "তোমরা বলো—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" তখন তারা উঠে দাঁড়িয়ে বলল: "সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে মাত্র একজন ইলাহ বানিয়ে নিল?"...

শেষ আয়াত পর্যন্ত। "যাতে তোমরা চলে যাও" বাক্যে 'আন' শব্দটি নসব-এর স্থানে রয়েছে এবং এর অর্থ হলো 'এজন্য যে তোমরা চলে যাও'। আবার বলা হয়েছে, 'আন' শব্দটি 'আই' (অর্থাৎ) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ "তাদের নেতৃবর্গ প্রস্থান করল," যার অর্থ "তোমরা চলে যাও"। এটি তাদের প্রস্থানেরই ব্যাখ্যা, এমন নয় যে তারা হুবহু এই শব্দটি উচ্চারণ করেছিল। আরও বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো তাদের মধ্যকার অভিজাতরা চলে গেল এবং সাধারণ মানুষকে বলল: "তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের ওপর অবিচল থাকো," অর্থাৎ তোমাদের উপাস্যদের ইবাদতের ওপর অটল থাকো। "নিশ্চয়ই এটি" অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, "এমন কিছু যা চাওয়া হয়েছে/উদ্দেশ্য করা হয়েছে।" অর্থাৎ এর মাধ্যমে পৃথিবীবাসীর নেয়ামত বিলুপ্ত করার ইচ্ছা করা হয়েছে...