Sad
সাদ: 58
মূল আরবি
وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِۦٓ أَزْوَٰجٌ
English Translations
And other [punishments] of its type [in various] kinds.
And other torments of similar kind, all together!
and other things similar to it of various kinds.
and other sufferings of the kind.
And other (torment) of the kind in pairs (the two extremes)!
And other Penalties of a similar kind, to match them!
বাংলা অনুবাদ
এ ধরনের আরো অন্যান্য (শাস্তি) যা তাদের জন্য যথোপযুক্ত।
আরও রয়েছে এ জাতীয় বহুরকম আযাব।
আরও আছে এ রূপ বিভিন্ন ধরণের শাস্তি।
আরো আছে এরূপ বিভিন্ন ধরনের শাস্তি।
এবং এরূপ আরও আছে বিভিন্ন ধরনের শাস্তি।
৫৮. তাদের জন্য রয়েছে উক্ত প্রকারের অপর আরেক শাস্তি। অর্থাৎ তাদেরকে পরকালে রকমারি শাস্তি প্রদান করা হবে।
তাফসীর
38:55
আরো আছে এরূপ বিভিন্ন ধরনের শাস্তি [১]।
[১] ইবন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, এর দ্বারা প্ৰচণ্ড শীত বোঝানো হয়েছে। আর ইবন আব্বাস বলেন, এর অর্থ, অনুরূপ। [তাবারী।]
[সূরা সোয়াদ (৩৮): আয়াত ৫৫ থেকে ৬১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তারা সৌন্দর্য ও যৌবনে সমান হবে, তেত্রিশ বছর বয়সের যুবতী। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এর দ্বারা মানবজাতির নারীদের বোঝানো হয়েছে। আর "আতরাবুন" শব্দটি "তিরবুন"-এর বহুবচন, যা "কাসিরাত" (দৃষ্টি অবনতকারিণীদের) শব্দের বিশেষণ; কারণ "কাসিরাত" শব্দটি মারেফা বা নির্দিষ্ট বিশেষ্যের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হওয়া সত্ত্বেও এটি নাকেরা বা অনির্দিষ্ট। এর প্রমাণ হলো এতে আলিফ ও লাম যুক্ত হতে পারে, যেমন কবি বলেছেন:সেই দৃষ্টি অবনতকারিণীদের মধ্য হতে, যার ওপর দিয়ে যদি কোনো ক্ষুদ্র পিঁপড়াও হামাগুড়ি দেয় … তবে তার পোশাকের ওপর সেই পিঁপড়ার পদচিহ্ন ছাপ ফেলে যায়।
«১»আল্লাহ তাআলার বাণী: "হিসাব দিবসের জন্য তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তা এই"—অর্থাৎ এটিই সেই প্রতিদান যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল। সাধারণ কিরাতে এটি "তা" যোগে (তুআদুন) পঠিত হয়েছে, অর্থাৎ হে মুমিনগণ, তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। আর ইবনে কাসীর, ইবনে মুহাইসিন, আবু আমর ও ইয়াকুব "ইয়া" যোগে (ইউআদুন) সংবাদ হিসেবে পাঠ করেছেন; এটি সুলামীর কিরাত এবং আবু উবাইদ ও আবু হাতিমের পছন্দনীয় মত। কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য রয়েছে উত্তম আবাস"—এখানে এটি সংবাদ হিসেবে এসেছে। "হিসাব দিবসের জন্য" (লি-ইয়াওমিল হিসাব) অর্থ হলো হিসাব দিবসে।
কবি আল-আশা বলেছেন:তারা তাদের সম্পদের অপব্যয়কারী এমন সময়ের জন্য … ও মন্দ অবস্থায়, যখন অন্যরা সচেতন হয় তখন তারাও সচেতন হয়।অর্থাৎ মন্দ সময়ের মধ্যে। আল্লাহ তাআলার বাণী: "নিশ্চয় এটিই আমাদের রিযিক যা নিঃশেষ হওয়ার নয়"—এটি এই বিষয়ের দলিল যে জান্নাতের নেয়ামত চিরস্থায়ী ও অবিচ্ছিন্ন, যেমনটি তিনি বলেছেন: "এমন এক দান যা কখনও শেষ হওয়ার নয়" [হুদ: ১০৮] এবং তিনি আরও বলেছেন: "তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।" [আত-তীন: ৬]। [সূরা সোয়াদ (৩৮): আয়াত ৫৫ থেকে ৬১]এটি (মুত্তাকীদের জন্য), আর নিশ্চয় সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য রয়েছে নিকৃষ্টতম আবাস (৫৫) জাহান্নাম, যেখানে তারা প্রবেশ করবে, কতই না মন্দ সেই শয্যা (৫৬) এটি (ফুটন্ত পানি ও পুঁজ), সুতরাং তারা এর স্বাদ গ্রহণ করুক—ফুটন্ত পানি ও পুঁজ (৫৭) এবং এই প্রকারের আরও নানাবিধ শাস্তি (৫৮) (তাদের বলা হবে) এটি একটি দল, যারা তোমাদের সাথে (জাহান্নামে) ঝাঁপিয়ে পড়বে; তাদের জন্য কোনো অভিনন্দন নেই, তারা তো জাহান্নামে প্রবেশ করবেই (৫৯)তারা (অনুসারীরা) বলবে, "বরং তোমাদের জন্যই কোনো অভিনন্দন নেই, তোমরাই তো আমাদের এর সম্মুখীন করেছ; সুতরাং কতই না মন্দ এই আবাস!" (৬০) তারা বলবে, "হে আমাদের প্রতিপালক!
যারা আমাদের এর সম্মুখীন করেছে, জাহান্নামে আপনি তাদের শাস্তি দ্বিগুণ বাড়িয়ে দিন" (৬১)আল্লাহ তাআলার বাণী: "এটি (মুত্তাকীদের জন্য), আর নিশ্চয় সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য রয়েছে নিকৃষ্টতম আবাস"—যখন তিনি মুত্তাকীদের প্রাপ্তি সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন, তখন সীমালঙ্ঘনকারীদের পরিণতির কথাও উল্লেখ করেছেন। আজ-জাজ্জাজ বলেন: "হাযা" (এটি) শব্দটি এখানে উহ্য মুবতাদার খবর, অর্থাৎ "বিষয়টি এই"। সুতরাং "হাযা" শব্দের ওপর থামা বা ওয়াকফ করা যাবে। ইবনুল আম্বারি বলেন: "হাযা" শব্দের ওপর থামা উত্তম। এরপর "আর নিশ্চয় সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য" থেকে পাঠ শুরু হবে; আর তারা হলো ঐ সমস্ত লোক যারা রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল।(১).
এর কবি হলেন ইমরাউল কায়েস। 'আল-মুহাওয়িল' অর্থ ছোট বা ক্ষুদ্র। 'আল-ইতব' হলো নারীদের এক প্রকার বিশেষ পোশাক বা বর্মের ন্যায় আবরণ, যা দুই হাতা ও বোতাম ছাড়াই ফেরে পরিধান করা হয়। [ ..... ]