হুদ: 121

১২১-১২২ নং আয়াতের তাফসীর আল্লাহ তাআ’লা স্বীয় রাসূলকে (সঃ) নির্দেশের সুরে বলছেনঃ ধমকানো, ভয় প্রদর্শন এবং সতর্কতা হিসাবে কাফিরদেরকে বলে দাওঃ আচ্ছা, তোমরা তোমাদের নীতি থেকে না সরলে না সর, আমরাও আমাদের নীতির উপর কাজ করে যাচ্ছি। তোমাদের পরিণাম কি ঘটে তার জন্যে তোমরা প্রতীক্ষা করতে থাকো, আমরাও আমাদের পরিণামের প্রতীক্ষায় থাকলাম। সমস্ত প্রশংসা মহান আল্লাহর যে, দুনিয়া কাফিরদের পরিণাম দেখেছে এবং ঐ মুসলমানদেরও পরিণাম লক্ষ্য করেছে যারা আল্লাহর ফযল ও করমে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে। তারা বিরুদ্ধবাদীদের উপর জয়যুক্ত হয়ে দুনিয়াকে মুঠের মধ্যে নিয়ে ফেলেছে। সুতরাং সমুদয় প্রশংসা আল্লাহর জন্যে।

আর যারা ঈমান আনে না তাদেরকে বলুন, ‘তোমরা স্ব স্ব অবস্থানে কাজ করতে থাক, আমরাও কাজ করছি।

[সূরা হুদ (১১): আয়াত ১২০]আর রসূলগণের সংবাদ থেকে আমি আপনার নিকট এমন সব কিছু বর্ণনা করছি, যার দ্বারা আমি আপনার অন্তরকে দৃঢ় করি। আর এই সূরায় আপনার নিকট এসেছে পরম সত্য এবং মুমিনদের জন্য উপদেশ ও শিক্ষা। (১২০)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর আমি আপনার নিকট সব কিছু বর্ণনা করছি) এখানে "সব কিছু" শব্দটি "আমি বর্ণনা করছি" ক্রিয়া দ্বারা নসব (জবর) প্রাপ্ত হয়েছে। এর অর্থ হলো: রসূলগণের সংবাদ থেকে আপনার যা কিছু প্রয়োজন, তার সবই আমি আপনার নিকট বর্ণনা করছি। আল-আখফাশ বলেন: "সব কিছু" শব্দটি এখানে একটি অগ্রবর্তী অবস্থা (হাল), যেমন আপনার কথা: "সবাইকে আমি কওমের মধ্যে প্রহার করেছি।" (রসূলগণের সংবাদ থেকে) অর্থাৎ তাদের সংবাদ এবং তাদের সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে আসা কষ্টের ওপর তাদের ধৈর্যের বিবরণ।

(যার দ্বারা আমি আপনার অন্তরকে দৃঢ় করি) অর্থাৎ রিসালাতের দায়িত্ব পালনে এবং এতে আপনি যে কষ্টের সম্মুখীন হন তাতে ধৈর্যের ওপর। বলা হয়েছে: এর মাধ্যমে আমি আপনার দৃঢ়তা ও সুনিশ্চয়তা বৃদ্ধি করি। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: যার দ্বারা আমি আপনার অন্তরকে শক্তিশালী করি। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি আপনার অন্তরকে ধৈর্যশীল করি যাতে আপনি বিচলিত না হন। শব্দার্থবিদগণ বলেন: আমরা আপনার অন্তরকে প্রশান্ত করি; আর অর্থগুলো কাছাকাছি। আর "যা কিছু" শব্দটি "সব কিছু" এর বদল (পরিবর্তক)। অর্থ হলো: আমি রসূলগণের এমন সব সংবাদ আপনার কাছে বর্ণনা করছি যার দ্বারা আপনার অন্তরকে দৃঢ় করি।

(আর এই সূরায় আপনার নিকট এসেছে পরম সত্য) অর্থাৎ এই সূরায়; এটি ইবনে আব্বাস ও আবু মুসা (রা.) এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত। এই সূরাটিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এতে নবীদের কাহিনী এবং জান্নাত ও জাহান্নামের সংবাদ রয়েছে। বলা হয়েছে: গুরুত্ব প্রদানের জন্য একে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও পুরো কুরআনই সত্য। কাতাদাহ ও হাসান (র.) বলেন: এর অর্থ এই পৃথিবীতে; এর দ্বারা নবুওয়াত উদ্দেশ্য। (আর মুমিনদের জন্য উপদেশ ও শিক্ষা) উপদেশ হলো তা, যা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা হয় যেমন—অতীতের ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিসমূহ এবং মিথ্যা প্রতিপন্নকারী বিগত প্রজন্মগুলোর অবস্থা।

এটি এই সূরার জন্য একটি বিশেষ মর্যাদা, কারণ অন্যান্য সূরায়ও সত্য, উপদেশ এবং শিক্ষা এসেছে, কিন্তু সেগুলোতে এই সূরার মতো এভাবে বিশেষভাবে বলা হয়নি। "আর মুমিনদের জন্য শিক্ষা" অর্থাৎ যারা ধ্বংস হয়েছে তাদের ওপর যা আপতিত হয়েছিল তা স্মরণ করে তারা তওবা করে। মুমিনদের কথা বিশেষভাবে বলা হয়েছে কারণ তারাই নবীদের কাহিনী শুনে উপদেশ গ্রহণ করে। [সূরা হুদ (১১): আয়াত ১২১ থেকে ১২৩]আর যারা ঈমান আনে না তাদের বলে দিন, তোমরা তোমাদের নিজ নিজ অবস্থানে কাজ করে যাও, আমরাও কাজ করছি। (১২১) আর তোমরা অপেক্ষা করো, আমরাও অপেক্ষা করছি। (১২২) আর আসমান ও জমিনের অদৃশ্য বিষয় আল্লাহরই জন্য এবং তাঁরই দিকে সমস্ত বিষয় প্রত্যাবর্তিত হয়।

সুতরাং আপনি তাঁরই ইবাদত করুন এবং তাঁর ওপরই ভরসা করুন। আর আপনারা যা করেন সে সম্পর্কে আপনার রব উদাসীন নন। (১২৩)(১). অনুলিপি 'আইন'-এ রয়েছে: উপদেশসমূহ।