হুদ: 65

11:64

কিন্তু তারা এটাকে হত্যা করল। তাই তিনি বললেন, ‘তোমরা তোমাদের ঘরে তিন দিন জীবন উপভোগ করে নাও। এটা এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা হবার নয় [১]।’

[১] অর্থাৎ তারা যখন নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করে উস্ত্রীকে হত্যা করল তখন তাদেরকে নির্দিষ্টভাবে জানিয়ে দেয়া হল যে, মাত্র তিন দিন তোমাদিগকে অবকাশ দেয়া হল এ তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই তোমরা ধ্বংস হয়ে যাবে। আর সেটা ঘটবেই। [মুয়াসসার]।

(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কাউকে কোনো সম্পত্তি আজীবন দান (উমরা) হিসেবে প্রদান করে তার নিজের এবং তার বংশধরদের জন্য, আর বলে যে 'আমি এটি তোমাকে এবং তোমার বংশধরদের প্রদান করলাম যতক্ষণ তোমাদের কেউ অবশিষ্ট থাকবে', তবে তা যাকে দান করা হয়েছে তারই হয়ে যাবে। এটি আর দাতার কাছে ফিরে আসবে না, কারণ সে এমন এক দান করেছে যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়েছে।" তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে আজীবন দানকে বৈধ করেছেন তা হলো দাতার এই উক্তি: 'এটি তোমার এবং তোমার বংশধরদের জন্য'।

পক্ষান্তরে যদি সে বলে: 'এটি তোমার জন্য যতক্ষণ তুমি বেঁচে থাকবে', তবে তা দাতার কাছেই ফিরে আসবে।" মামার বলেন: "ইমাম যুহরী এই মতেই ফতোয়া দিতেন।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: কুরআনের মর্মার্থ দ্বিতীয় মতাবলম্বীদের অনুকূলে যায়, কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "তিনি তোমাদের সেখানে আবাদ করিয়েছেন", যার অর্থ হলো তিনি তোমাদের জীবন দান করেছেন। সুতরাং তিনি নেককার ব্যক্তিকে সেখানে তার জীবদ্দশায় নেক আমলের মাধ্যমে এবং মৃত্যুর পর সুখ্যাতি ও উত্তম প্রশংসার মাধ্যমে জীবিত রাখেন। আর পাপাচারী ব্যক্তির ক্ষেত্রে বিষয়টি এর বিপরীত। পৃথিবী জীবন ও মৃত্যু উভয় অবস্থায় তাদের জন্য আধার স্বরূপ।

আর বলা হয়ে থাকে যে, উত্তম প্রশংসা বংশধরের স্থলাভিষিক্ত হয়। পবিত্র কালামে এসেছে: "আর পরবর্তীদের মধ্যে আমার জন্য সত্যের সুখ্যাতি দান করুন" অর্থাৎ উত্তম প্রশংসা। আরও বলা হয়েছে: এটি হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর আমি তাঁর বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছি।" এবং তিনি বলেছেন: "আর আমি বরকত দান করেছি তাঁর ওপর ও ইসহাকের ওপর; আর তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ সৎকর্মী এবং কেউ নিজের ওপর স্পষ্ট যুলুমকারী।" পঞ্চম মাসআলা- আল্লাহ তাআলার বাণী: (অতঃপর তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো) অর্থাৎ মূর্তিপূজা থেকে তাঁর কাছে ক্ষমা চাও।

(তারপর তাঁরই দিকে ফিরে আসো) অর্থাৎ তাঁর ইবাদতের দিকে প্রত্যাবর্তন করো। (নিশ্চয়ই আমার রব নিকটবর্তী, উত্তরদাতা) অর্থাৎ যিনি তাঁকে ডাকে, তার ডাকে সাড়া দিতে তিনি নিকটবর্তী। সূরা বাকারার "নিশ্চয়ই আমি নিকটবর্তী, আমি আহবানকারীর ডাকে সাড়া দেই" আয়াতের আলোচনায় এ বিষয়ে বিস্তারিত গত হয়েছে। ‌‌[সূরা হুদ (১১): আয়াত ৬২ থেকে ৬৮]তারা বলল, "হে সালেহ! ইতিপূর্বে তুমি আমাদের নিকট বড় আশার পাত্র ছিলে। আমাদের পিতৃপুরুষরা যার ইবাদত করত, তুমি কি আমাদের তার ইবাদত করতে নিষেধ করছ? আর যে বিষয়ের দিকে তুমি আমাদের আহবান জানাচ্ছ, সে সম্পর্কে আমরা বিভ্রান্তিকর সন্দেহে রয়েছি।" (৬২) সে বলল, "হে আমার কওম!

তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আমি যদি আমার রবের পক্ষ থেকে আসা স্পষ্ট প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দান করে থাকেন, তবে আমি যদি তাঁর অবাধ্য হই তবে আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমাকে কে রক্ষা করবে? তোমরা তো কেবল আমার ক্ষতিই বৃদ্ধি করছ।" (৬৩) "আর হে আমার কওম! আল্লাহর এই উষ্ট্রীটি তোমাদের জন্য এক নিদর্শন। সুতরাং তাকে আল্লাহর যমিনে চড়ে খেতে দাও এবং তাকে কোনো কষ্ট দিও না, অন্যথায় তোমাদের নিকটবর্তী আযাব পাকড়াও করবে।" (৬৪) অতঃপর তারা তার পা কেটে ফেলল (তাকে হত্যা করল)। তখন সে বলল, "তোমরা তোমাদের ঘরে তিনটি দিন জীবন উপভোগ করে নাও।

এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা হবে না।" (৬৫) অতঃপর যখন আমার নির্দেশ আসল, তখন আমি সালেহকে এবং যারা তাঁর সাথে ঈমান এনেছিল তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে রহমতে রক্ষা করলাম এবং রক্ষা করলাম সেদিনের লাঞ্ছনা থেকে। নিশ্চয়ই তোমার রব শক্তিমান, মহাপরাক্রমশালী। (৬৬)আর যারা যুলুম করেছিল, এক বিকট শব্দ তাদেরকে পাকড়াও করল; ফলে তারা তাদের ঘরবাড়িতে উপুড় হয়ে পড়ে থাকল (মৃত অবস্থায়)। (৬৭) যেন তারা সেখানে কখনোই বসবাস করেনি। জেনে রেখো! নিশ্চয়ই সামুদ জাতি তাদের রবের সাথে কুফরি করেছিল। জেনে রেখো! ধ্বংসই ছিল সামুদ জাতির পরিণাম। (৬৮)(১). দেখুন ১৩ খণ্ড, ১১২ পৃষ্ঠা।(২).

দেখুন ১৫ খণ্ড, ৮৯ পৃষ্ঠা এবং ১১২ পৃষ্ঠা।(৩). দেখুন ১৫ খণ্ড, ৮৯ পৃষ্ঠা এবং ১১২ পৃষ্ঠা।(৪). দেখুন ২ খণ্ড, ৩০৮ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ।

গর্ভবতী নারীর ন্যায় সেই পাথরটির গর্ভবেদনা শুরু হলো, অতঃপর তা বিদীর্ণ হলো এবং তার মধ্য থেকে উষ্ট্রীটি বের হয়ে এল। তখন সালিহ (আ.) তাদের বললেন, "এটি আল্লাহর উষ্ট্রী, তোমাদের জন্য এক নিদর্শন। সুতরাং একে আল্লাহর জমিনে চরে খেতে দাও এবং একে কোনো কষ্ট দিও না, অন্যথায় তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি পাকড়াও করবে।" অতঃপর যখন তারা তার প্রতি বিরক্ত হয়ে উঠল, তখন তারা তাকে হত্যা (কুচবিদ্ধ) করল। সালিহ (আ.) বললেন, "তোমরা তোমাদের ঘরে তিন দিন সময় ভোগ করে নাও। এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যা মিথ্যা হওয়ার নয়।" (সূরা হুদ, আয়াত ৬৫)।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,সালিহ (আ.) যখন তারা উষ্ট্রীটিকে হত্যা করল তখন তাদের বললেন, "তোমরা তিন দিন উপভোগ করে নাও।" এরপর তিনি তাদের বললেন, "তোমাদের আজাবের নিদর্শন এই যে, আগামীকাল তোমাদের চেহারাগুলো হলদে হয়ে যাবে, দ্বিতীয় দিন লাল হয়ে যাবে এবং তৃতীয় দিন কালো হয়ে যাবে।"অতঃপর তা তদ্রূপই হলো।

যখন তৃতীয় দিন উপস্থিত হলো, তারা ধ্বংসের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়ে গেল। ফলে তারা কাফন পরিধান করল এবং সুগন্ধি মাখল। অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদের পাকড়াও করল এবং তাদের নিথর নিস্তব্ধ করে দিল।উষ্ট্রীর হত্যাকারী বলেছিল, "আমি একে ততক্ষণ পর্যন্ত হত্যা করব না যতক্ষণ না তোমরা সকলে এতে সন্তুষ্ট হও।"ফলে তারা পর্দানশীন নারীদের কাছে গিয়েও জিজ্ঞেস করতে লাগল, "তুমি কি রাজি?" সে বলত, "হ্যাঁ।" এমনকি শিশুদের নিকট থেকেও সম্মতি নেওয়া হলো। এভাবে যখন সকলে একমত হলো, তখন তারা উষ্ট্রীটিকে হত্যা করল।ইমাম আহমদ, বাজ্জার, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আল-আওসাতে তাবারানি, আবুশ শাইখ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হিজর নামক স্থানে অবতরণ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল!

তোমরা তোমাদের নবীর কাছে নিদর্শন প্রার্থনা করো না। কেননা সালিহ (আ.)-এর কওম তাদের নবীর কাছে একটি নিদর্শন চেয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে উষ্ট্রীটি পাঠালেন। সেটি এই গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করত এবং তার নির্ধারিত দিনে তাদের সমস্ত পানি পান করে ফেলত। আর তারা তার দুধ দোহন করত ঠিক ততটুকু পরিমাণে যতটুকু পানি তারা অন্য দিনে গ্রহণ করত। এরপর উষ্ট্রীটি এই পথ দিয়ে বেরিয়ে যেত। কিন্তু তারা তাদের রবের আদেশের অবাধ্য হলো এবং উষ্ট্রীটিকে হত্যা করল। ফলে আল্লাহ তাদের তিন দিন পর আজাবের প্রতিশ্রুতি দিলেন, আর আল্লাহর সে প্রতিশ্রুতি মিথ্যা হওয়ার ছিল না।

অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদের আঘাত করল এবং আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমে থাকা তাদের সকলকে ধ্বংস করে দিলেন। তবে এক ব্যক্তি ব্যতীত, যে আল্লাহর হারামে (পবিত্র সীমায়) ছিল। হারামের মর্যাদা তাকে আল্লাহর আজাব থেকে রক্ষা করেছিল।"জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসুল! সে কে ছিল?" তিনি বললেন, "আবু রিগাল।"যখন সে হারাম থেকে বের হলো, তার কওমের ওপর যা আপতিত হয়েছিল তাকেও তা গ্রাস করল।ইবনে জারির, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু তুফাইল (রা.) থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ বর্ণনা।ইমাম আহমদ এবং ইবনুল মুনজির আবু কাবশাহ আল-আনমারি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তাবুক যুদ্ধ চলছিল, কিছু লোক দ্রুতবেগে হিজরবাসীদের (সামুদ জাতির ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থান) বস্তিতে প্রবেশ করতে লাগল।

তখন লোকদের মাঝে ঘোষণা করে দেওয়া হলো যে, সালাত সমবেতভাবে অনুষ্ঠিত হবে।