Hud

হুদ: 79

11:79
টেক্সট কপি

মূল আরবি

قَالُوا۟ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ

English Translations

Sahih International

They said, "You have already known that we have not concerning your daughters [i.e., women] any claim [i.e., desire], and indeed, you know what we want."

Muhsin Khan

They said: "Surely you know that we have neither any desire nor in need of your daughters, and indeed you know well what we want!"

Taqi Usmani

They said, “You know that we have no claim on your daughters, and you know well what we want.”

Abul Ala Maududi

They said: 'Surely you already know that we have nothing to do with your daughters. You also know well what we want.'

Pickthall

They said: Well thou knowest that we have no right to thy daughters, and well thou knowest what we want.

Yusuf Ali

They said: "Well dost thou know we have no need of thy daughters: indeed thou knowest quite well what we want!"

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

তারা বলল, ‘তোমার তো জানাই আছে যে, তোমার (নিজের বা জাতির) কন্যাদের আমাদের কোন দরকার নেই, আমরা কী চাই তাতো তুমি অবশ্যই জান।’

রাওয়াই আল-বায়ান

তারা বলল, ‘তুমি অবশ্যই জান, তোমার মেয়েদের ব্যাপারে আমাদের কোন প্রয়োজন নেই। আর আমরা কী চাই, তা তুমি নিশ্চয় জান’।

শাইখ মুজিবুর রহমান

তারা বললঃ তুমিতো অবগত আছ যে, তোমার এই কন্যাগুলির আমাদের কোন প্রয়োজন নেই, আর আমাদের অভিপ্রায় কি তাও তোমার জানা আছে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

তারা বলল, ‘তুমি তো জান, তোমার কন্যাদেরকে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই; আমরা কি চাই তা তো তুমি জানই।’

ফাতহুল মাজীদ

তারা বলল: ‘তুমি তো জান, তোমার কন্যাদেরকে আমাদের কোন প্রয়োজন নেই; আমরা কী চাই তা তো তুমি জানই।’

মুখতাসার

৭৯. তাঁর স্বজাতি তাঁকে বলল: ওহে লূত! তুমি তো অবশ্যই জান যে, তোমার মেয়েদের ও তোমার জাতির নারীদের প্রতি আমাদের কোন প্রয়োজন নেই। এমনকি তাতে আমাদের কোন আসক্তিও নেই। আর তুমি অবশ্যই জান আমরা কি চাই। আমরা পুরুষ ব্যতীত কিছুই চাই না।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

11:77

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

তারা বলল, ‘তুমি তো জান, তোমার কন্যাদেরকে আমাদের কোন প্রয়োজন নেই; আমরা কি চাই তা তো তুমি জানই [১]।’

[১] এরপর লুত আলাইহিসসালাম তাদেরকে আল্লাহর আযাবের ভয় দেখিয়ে বললেন "আল্লাহকে ভয় কর” এবং কাকুতি মিনতি করে বললেন “আমার মেহমানদের ব্যাপারে আমাকে অপমানিত করো না”। তিনি আরো বললেন “তোমাদের মাঝে কি কোন ন্যায়নিষ্ঠ ভাল মানুষ নেই?" আমার আকুল আবেদনে যার অন্তরে এতটুকু করুণার সৃষ্টি হবে। কিন্তু তাদের মধ্যে শালীনতা ও মনুষ্যত্বের লেশমাত্রও ছিল না। তারা একযোগে বলে উঠল “আপনি তো জানেনই যে, আপনার বধু কন্যাদের প্রতি আমাদের কোন প্রয়োজন নেই। আর আমারা কি চাই তাও আপনি অবশ্যই জানেন"।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা হুদ (১১): আয়াত ৭৭ থেকে ৮৩] পূর্ণ পৃষ্ঠা

"বারাআত" (সূরা তাওবা)-এ (১) "নিশ্চয়ই সে অতি কোমল হৃদয়ের অধিকারী ও পরম সহনশীল" এর অর্থ ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আর 'মুনীব' অর্থ প্রত্যাবর্তনকারী; বলা হয়: 'আনা-বা' যখন সে প্রত্যাবর্তন করে। আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সকল বিষয়ে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী ছিলেন। এবং বলা হয়েছে: 'আওয়াহ' দ্বারা এমন ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যিনি লুত (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের ঈমান থেকে বঞ্চিত হওয়ার কারণে আফসোসে বিলাপকারী বা ব্যথিত ছিলেন। মহান আল্লাহর বাণী: (হে ইব্রাহিম! তুমি এ থেকে নিবৃত্ত হও) অর্থাৎ লুত (আলাইহিস সালাম)-এর কওম সম্পর্কে এ বিতর্ক বর্জন করো।

(নিশ্চয়ই তোমার রবের নির্দেশ এসে পড়েছে) অর্থাৎ তাদের জন্য তাঁর আযাব বা শাস্তি নির্ধারিত হয়ে গেছে। (আর নিশ্চয়ই তাদের নিকট আসবে) অর্থাৎ তাদের ওপর অবতীর্ণ হবে, (এমন শাস্তি যা অপ্রতিরোধ্য) অর্থাৎ যা তাদের থেকে সরিয়ে দেওয়া বা প্রতিহত করা সম্ভব নয়। ‌‌[সূরা হুদ (১১): আয়াত ৭৭ থেকে ৮৩]আর যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লুতের নিকট পৌঁছাল, তখন তাদের আগমনে সে বিষণ্ণ হলো এবং তাদের কারণে তার মন সংকুচিত হয়ে পড়ল; সে বলতে লাগল, "এটি এক অত্যন্ত কঠিন দিন।" (৭৭) আর তার কওম তার নিকট দৌড়ে আসতে লাগল; এবং আগে থেকেই তারা মন্দ কাজে লিপ্ত ছিল। সে বলল, "হে আমার কওম!

এরা আমার কন্যা, এরা তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র; সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার মেহমানদের ব্যাপারে আমাকে লজ্জিত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কোনো সুবোধ ব্যক্তি নেই?" (৭৮) তারা বলল, "তুমি তো জানোই যে তোমার কন্যাদের ওপর আমাদের কোনো অধিকার নেই, আর আমরা কী চাই তা তো তুমি ভালো করেই জানো।" (৭৯) সে বলল, "হায়! তোমাদের বিরুদ্ধে যদি আমার কোনো শক্তি থাকত অথবা আমি যদি কোনো শক্তিশালী স্তম্ভের আশ্রয় নিতে পারতাম!" (৮০) তারা বলল, "হে লুত! আমরা তোমার রবের প্রেরিত দূত; তারা কখনোই তোমার নিকট পৌঁছাতে পারবে না। সুতরাং তুমি রাতের কোনো এক ভাগে তোমার পরিবারবর্গসহ বেরিয়ে পড়ো এবং তোমাদের মধ্যে কেউ যেন পেছনে ফিরে না তাকায়; তবে তোমার স্ত্রী ব্যতীত, নিশ্চয়ই তাদের ওপর যা আপতিত হবে তার ওপরও তা আপতিত হবে।

অবশ্যই প্রভাতকাল তাদের জন্য নির্ধারিত সময়। প্রভাত কি অতি নিকটে নয়?" (৮১)অতঃপর যখন আমার নির্দেশ আসল, তখন আমি সেই জনপদকে উল্টিয়ে দিলাম—তার উপরের অংশকে নিচে করে দিলাম এবং তার ওপর স্তরে স্তরে পোড়া মাটির পাথর বর্ষণ করলাম, (৮২) যা তোমার রবের নিকট চিহ্নিত ছিল; আর তা জালিমদের থেকে দূরে নয়। (৮৩)মহান আল্লাহর বাণী: (আর যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লুতের নিকট পৌঁছাল, তখন সে তাদের আগমনে বিষণ্ণ হলো) যখন ফেরেশতারা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট থেকে বের হলেন—আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ও লুত (আলাইহিস সালাম)-এর জনপদের মাঝে চার ফারসাখ ব্যবধান ছিল—তখন লুত (আলাইহিস সালাম)-এর দুই কন্যা—যারা পানি সংগ্রহ করছিল—তারা ফেরেশতাদের দেখতে পেল।(১) দ্রষ্টব্য: ৮ম খণ্ড, ২৭৪ পৃষ্ঠা।

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর

পূর্ণ পৃষ্ঠা

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ‘যাওয়ায়েদুয যুহদ’ গ্রন্থে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সডোম নগরের দিকে লক্ষ্য করে বলতেন: "হে সডোম, তোমার বিচারের দিনে তোমার দুর্ভোগ অনিবার্য।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: এবং অবশ্যই আমার প্রেরিত ফেরেশতারা ইব্রাহিমের নিকট সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল। তারা বলল, ‘সালাম’। তিনিও বললেন, ‘সালাম’। অতঃপর তিনি বিলম্বে একটি ভুনা করা বাছুর নিয়ে আসলেন অর্থাৎ সুপক্ক মাংস; তখন তিনি তাদেরকে মেহমান মনে করেছিলেন। {অতঃপর যখন তিনি দেখলেন যে, তাদের হাত সেটির দিকে প্রসারিত হচ্ছে না, তখন তিনি তাদের প্রতি সন্দিহান হলেন এবং মনে মনে তাদের থেকে কিছুটা ভয় অনুভব করলেন।

তারা বলল, ‘ভয় পাবেন না, আমরা লুত সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি’। তখন তাঁর স্ত্রী দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তিনি হেসে ফেললেন। অতঃপর আমি তাঁকে ইসহাকের এবং ইসহাকের পরবর্তী ইয়াকুবের সুসংবাদ দিলাম।} তিনি বলেন: পরবর্তী বলতে সন্তানের সন্তান বা নাতি বোঝানো হয়েছে। তিনি বললেন, ‘হায় কপাল! আমি কি সন্তান প্রসব করব অথচ আমি বৃদ্ধা, আর আমার এই স্বামীও অতি বৃদ্ধ? নিশ্চয়ই এটি এক বিস্ময়কর ব্যাপার’। তখন জিবরাঈল তাঁকে বললেন: আপনি কি আল্লাহর কাজে বিস্ময় প্রকাশ করছেন? হে আহলে বায়াত (নবী-পরিবার)! আপনাদের প্রতি আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক; নিশ্চয়ই তিনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। আর ইব্রাহিম তাদের সাথে লুত সম্প্রদায়ের ব্যাপারে আলোচনা করতে লাগলেন, যেহেতু ইব্রাহিম তাদের মধ্যেই ছিলেন।

তারা বলল: (হে ইব্রাহিম! এ আলোচনা ত্যাগ করো) (সূরা হুদ, আয়াত: ৭৬) আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: (এবং যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লুতের কাছে আসলো, তখন সে তাদের আগমনে বিষণ্ণ হলো) (সূরা হুদ, আয়াত: ৭৭)। তিনি বলেন: তাদের সৌন্দর্য দেখে লুত তাদের আগমনে কষ্ট পেলেন এবং তাদের কারণে সংকীর্ণতা অনুভব করলেন এবং বললেন, ‘আজ বড়ই কঠিন দিন’। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো, আমার সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে আজ এক অমঙ্গলজনক দিন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে নিজ গৃহে গেলেন, আর তাঁর স্ত্রী তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে সংবাদ দিতে গেল। (অতঃপর তাঁর সম্প্রদায়ের লোকেরা হন্যে হয়ে তাঁর কাছে ছুটে আসলো এবং আগে থেকেই তারা কুকর্ম করত।

লুত বললেন: হে আমার সম্প্রদায়! এই যে আমার কন্যারা, তারা তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র) (সূরা হুদ, আয়াত: ৭৮); অর্থাৎ তোমরা তাদের বিবাহ করো। (তোমাদের মধ্যে কি কোনো সুস্থ বিবেকের মানুষ নেই? তারা বলল: তুমি তো জানোই যে, তোমার কন্যাদের প্রতি আমাদের কোনো আগ্রহ নেই; আর আমরা যা চাই, তা তো তুমি অবশ্যই জানো) (সূরা হুদ, আয়াত: ৭৯)। তিনি মেহমানদের ঘরের ভেতরে রেখে দরজায় গিয়ে বসলেন। (তিনি বললেন: হায়! যদি তোমাদের বিরুদ্ধে আমার কোনো শক্তি থাকত অথবা আমি কোনো শক্তিশালী স্তম্ভের আশ্রয় নিতে পারতাম!) (সূরা হুদ, আয়াত: ৮০)। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো এমন কোনো গোত্র যারা আমাকে রক্ষা করত।

আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, লুত (আলাইহিস সালাম)-এর পর আল্লাহ এমন কোনো রাসূল পাঠাননি যিনি তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে শক্তিশালী ও প্রভাবশালী ছিলেন না। যখন ফেরেশতারা দেখলেন যে লুত তাদের কারণে কষ্টে আছেন, তখন তারা বলল: হে লুত! আমরা আপনার প্রতিপালকের প্রেরিত দূত অর্থাৎ আমরা ফেরেশতা; তারা কখনো আপনার নিকট পৌঁছাতে পারবে না। সুতরাং আপনি রাতের একাংশে আপনার পরিবারবর্গসহ বেরিয়ে পড়ুন এবং আপনাদের মধ্যে কেউ যেন পিছনের দিকে না তাকায়; তবে আপনার স্ত্রী ব্যতীত আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: (প্রভাত কি সন্নিকটে নয়?) (সূরা হুদ, আয়াত: ৮১)।অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর ডানার এক ঝাপটায় তাদের মুখে আঘাত করলেন, ফলে তাদের চোখগুলো অন্ধ হয়ে গেল; 'তামস' অর্থ হলো চোখের অস্তিত্ব বিলীন হয়ে যাওয়া।

অতঃপর জিবরাঈল তাদের ভূমিখণ্ডকে তুলে ধরলেন, এমনকি আসমানের বাসিন্দারা তাদের কুকুরের ডাক এবং মোরগের আওয়াজ শুনতে পেল। এরপর তিনি তা তাদের ওপর উল্টে দিলেন এবং আমি তাদের ওপর সিজ্জিল (পাথর) বর্ষণ করলাম। তিনি বলেন: অর্থাৎ তাদের মরুপ্রান্তরের অধিবাসী, তাদের রাখাল এবং মুসাফিরদের ওপর; ফলে তাদের কেউই অবশিষ্ট রইল না।