হুদ: 71

11:69

আর তাঁর স্ত্রী দাঁড়ানো ছিলেন , অতঃপর তিনি হেসে ফেললেন [১]। অতঃপর আমরা তাকে ইস্‌হাকের ও ইস্‌হাকের পরবর্তী ইয়া’কূবের সুসংবাদ দিলাম [২]।

[১] এ থেকে বুঝা যায় ফেরেশতার মানুষের আকৃতিতে আসার খবর শুনেই পরিবারের সবাই পেরেশান হয়ে পড়েছিল। এ খবর শুনে ইবরাহীমের স্ত্রীও ভীত হয়েছিলেন। তারপর যখন তিনি শুনলেন, তাদের গৃহের বা পরিবারের ওপর কোন বিপদ আসছে না। তখনই তার ধড়ে প্রাণ এলো এবং তিনি আনন্দিত হলেন। [বাগভী; কুরতুবী] অথবা তিনি আযাব নাযিল হওয়া এবং কাওমে লুতের গাফিলতির ব্যাপারটি জেনে হেসে দিলেন [বাগভী] অথবা তিনি হেসেছিলেন সন্তানের সুসংবাদ শোনার পর তখন অবশ্য আয়াতের শব্দের মধ্যে আগ-পিছ হয়েছে ধরে নিতে হবে। [বাগভী; কুরতুবী] অথবা তিনি ও তার স্বামী উভয়েই মেহমানের খিদমতে নিয়োজিত আছেন তারপরও তারা খাচ্ছেন না, এ কথাটি তিনি হেসে হেসেই বলেছিলেন। [ইবন কাসীর]

[২] ফেরেশতাদের ইবরাহীমের পরিবর্তে তাঁর স্ত্রী সারাকে এ খবর শুনাবার কারণ এই ছিল যে, ইতিপূর্বে ইবরাহীম একটি পুত্র সন্তান লাভ করেছিলেন। তার দ্বিতীয়া স্ত্রী হাজেরার গর্ভে সাইয়্যিদিনা ইসমাঈল আলাইহিস সালামের জন্ম হয়েছিল। কিন্তু এ পর্যন্ত সারা ছিলেন সন্তানহীনা। তাই তাঁর মনটিই ছিল বেশী বিষন্ন। তাঁর মনের এ বিষন্নতা দূর করার জন্য তাঁকে শুধু ইসহাকের মতো মহান গৌরবান্বিত পুত্রের জন্মের সুসংবাদ দিয়ে ক্ষান্ত হননি বরং এ সংগে এ সুসংবাদও দেন যে, এ পুত্রের পরে আসছে ইয়াকুবের মতো নাতি, যিনি হবেন বিপুল মর্যাদা সম্পন্ন পয়গম্বর। [কুরতুবী]

অতঃপর তিনি (সূর্যকে) তাদের মাথার সন্নিকটে নিয়ে এলেন, ফলে তাদের হাতগুলো দগ্ধ হয়ে গেল এবং তৃষ্ণার চোটে তাদের জিহ্বা তাদের বুকের ওপর ঝুলে পড়ল। তাদের সাথে থাকা সমস্ত গবাদি পশু মারা গেল। সেই ঝরনাগুলো থেকে পানি তীব্র উত্তাপে ফুটতে ফুটতে উথলে উঠতে «১» লাগল এবং তা আকাশের উচ্চতা পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিল। সেই পানি যার ওপরই পড়ত, তার প্রচণ্ড তাপ তাকে ধ্বংস করে দিত। তারা এভাবেই আজাবের মধ্যে অবস্থান করছিল। আল্লাহ তাআলা মালাকুল মাউতকে নির্দেশ দিলেন যেন তাদের আজাব প্রদানের লক্ষ্যে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তাদের প্রাণ হরণ না করা হয়। অতঃপর তাদের প্রতি এক মহানাদ করা হলো এবং তারা ধ্বংস হয়ে গেল।

(ফলে তারা নিজেদের গৃহে উপুড় হয়ে পড়ে রইল) অর্থাৎ তারা তাদের চেহারার ওপর মুখ থুবড়ে পড়ল এবং মাটির সাথে লেপ্টে গেল, যেমন পাখি বসার সময় মাটির সাথে লেপ্টে থাকে। (জেনে রেখো, নিশ্চয়ই সামুদ জাতি তাদের প্রতিপালকের সাথে কুফরি করেছিল। জেনে রেখো, সামুদ জাতির জন্য রয়েছে ধ্বংস ও লানত।) এর অর্থ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। ‌‌[সূরা হুদ (১১): আয়াত ৬৯ থেকে ৭১]নিশ্চয়ই আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা ইবরাহিমের নিকট সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল। তারা বলল, 'সালাম'। তিনিও বললেন, 'সালাম'। অতঃপর তিনি বিলম্ব না করে একটি ভুনা করা বাছুরের গোশত নিয়ে আসলেন। (৬৯) অতঃপর যখন তিনি দেখলেন যে, তাদের হাত খাবারের দিকে পৌঁছাচ্ছে না, তখন তিনি তাদের অস্বাভাবিক মনে করলেন এবং তাদের প্রতি মনে মনে ভীত হলেন।

তারা বলল, 'ভয় পাবেন না, আমরা লুত জাতির প্রতি প্রেরিত হয়েছি'। (৭০) আর তাঁর স্ত্রী দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি হেসে উঠলেন। অতঃপর আমরা তাঁকে ইসহাকের এবং ইসহাকের পর ইয়াকুবের সুসংবাদ দান করলাম। (৭১)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা ইবরাহিমের নিকট সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল) এটি লুত আলাইহিস সালামের কাহিনী। তিনি ইবরাহিম আলাইহিস সালামের ঘনিষ্ঠ রক্তসম্পর্কীয় চাচাতো ভাই ছিলেন «২»। লুত আলাইহিস সালামের জনপদগুলো শামের (সিরিয়া অঞ্চল) পার্শ্ববর্তী এলাকায় ছিল এবং ইবরাহিম ফিলিস্তিন ভূখণ্ডে অবস্থান করছিলেন। যখন আল্লাহ তাআলা লুত জাতির ওপর আজাব নাজিল করার জন্য ফেরেশতাদের পাঠালেন, তখন তারা ইবরাহিমের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁর মেহমান হলেন।

তাঁর রীতি ছিল যে, তাঁর কাছে যে-ই মেহমান হয়ে আসত, তিনি তার উত্তম মেহমানদারি করতেন। তাঁরা ইবরাহিমের নিকট সুসংবাদ নিয়েও এসেছিলেন, কিন্তু তিনি প্রথমে তাঁদের সাধারণ মেহমান মনে করেছিলেন। তাঁরা ছিলেন জিবরাঈল, মিকাইল ও ইসরাফিল আলাইহিমুস সালাম—একথা ইবনে আব্বাস বলেছেন। দাহহাক বলেছেন: তাঁরা নয়জন ছিলেন। সুদ্দি বলেছেন: তাঁরা এগারোজন ফেরেশতা ছিলেন যারা অত্যন্ত সুশ্রী ও লাবণ্যময় যুবকের আকৃতিতে এসেছিলেন। "সুসংবাদ নিয়ে" এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: সন্তানের সুসংবাদ। আবার বলা হয়েছে: লুত জাতির ধ্বংসের সুসংবাদ। আরও বলা হয়েছে: তাঁরা তাঁকে এই সুসংবাদ দিয়েছিলেন যে তাঁরা আল্লাহর প্রেরিত দূত এবং তাঁর কোনো ভয়ের কারণ নেই।

(তারা বলল 'সালামা') এটি ক্রিয়ার কর্ম হিসেবে আসার কারণে নসব বা জবর হয়েছে, যেমন আপনি বলে থাকেন: 'তারা কল্যাণের কথা বলল'। এটি ইমাম তাবারির পছন্দকৃত মত। আর মহান আল্লাহর বাণী "তারা শীঘ্রই বলবে তিনজন" «৩» এর ক্ষেত্রে 'তিনজন' শব্দটি উদ্ধৃত বক্তব্যের বাইরে একটি স্বতন্ত্র বিশেষ্য «৪»। আর যদি উভয়টিই রফ বা পেশযুক্ত হতো...(১). মূল পাণ্ডুলিপি 'আইন'-এ রয়েছে: 'ইয়াফুরু' (উথলে ওঠা)।(২). অর্থাৎ তাঁর সাথে রক্তের সম্পর্কের গভীর আত্মীয়তা।(৩). দেখুন খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩৮২।(৪). মূল পাণ্ডুলিপি 'আইন' থেকে সংগৃহীত।

সুফিয়ান বর্ণনা করেন, একদল লোক ইসমাইল ও ইসহাক (আলাইহিমাস সালাম)-এর মধ্যে কে জবেহকৃত বা যবিহ ছিলেন তা নিয়ে আলোচনা করছিল। তখন মুআবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির শরণাপন্ন হয়েছ। আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে ছিলাম, তখন জনৈক বেদুঈন তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমি পেছনে শুষ্ক চারণভূমি এবং বিরান পানির আধার রেখে এসেছি; পরিবার-পরিজন ধ্বংস হয়েছে এবং সম্পদ বিনাশ হয়েছে। অতএব, আল্লাহ আপনাকে যা ফায় (বিনা যুদ্ধে অর্জিত সম্পদ) হিসেবে দান করেছেন তা থেকে আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, হে দুই জবেহকৃতের সন্তান!রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন মুচকি হাসলেন এবং তার কথার প্রতিবাদ করলেন না।

উপস্থিত লোকেরা বলল: হে আমিরুল মুমিনিন! সেই দুই জবেহকৃত ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: আব্দুল মুত্তালিব যখন জমজম খনন করছিলেন, তখন তিনি আল্লাহর নামে মানত করেছিলেন যে, যদি এর খনন কাজ সহজ হয় তবে তিনি তাঁর এক সন্তানকে কোরবানি করবেন। খনন কাজ সমাপ্ত হলে তিনি তাঁর সন্তানদের মধ্যে লটারি করলেন—তখন তাঁরা সংখ্যায় দশজন ছিলেন। লটারিতে আব্দুল্লাহর নাম এল। তিনি তাকে জবেহ করতে চাইলেন, কিন্তু বনু মাখজুম গোত্রীয় তাঁর মাতুলগণ তাঁকে বাধা দিলেন এবং বললেন: আপনার রবকে সন্তুষ্ট করুন এবং আপনার পুত্রের বিনিময়ে মুক্তিপণ প্রদান করুন।অতঃপর তিনি একশত উটের বিনিময়ে তাঁর মুক্তিপণ প্রদান করেন; সুতরাং তিনিই হলেন এক জবেহকৃত ব্যক্তি এবং ইসমাইল (আলাইহিস সালাম) হলেন দ্বিতীয়জন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং হাকেম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দুই পুত্রের মধ্যে আল্লাহ যাকে জবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন তিনি হলেন ইসমাইল।

আর আমরা আল্লাহর কিতাবে এর প্রমাণ পাই; কারণ আল্লাহ যখন জবেহকৃতের কাহিনী বর্ণনা শেষ করেছেন, তখন বলেছেন—"আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দান করলাম।" এবং তিনি আরও বলেছেন—"অতঃপর আমি তাকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাকের এবং ইসহাকের পরে ইয়াকুবের" (সূরা হুদ, আয়াত: ৭১); অর্থাৎ পুত্র এবং পৌত্রের সংবাদ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তিনি ইসহাককে জবেহ করার নির্দেশ দিতে পারেন না, কারণ তার ব্যাপারে তিনি (পৌত্র লাভের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাই যাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তিনি ইসমাইল ব্যতীত আর কেউ নন।হাকেম এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদি রয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খাওয়াত ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আল্লাহর জবেহকৃত (যবিহুল্লাহ) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।

যখন তাঁর বয়স সাত বছর পূর্ণ হলো, তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সিরিয়ায় তাঁর আবাসে স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি তাকে জবেহ করছেন। তখন তিনি বোরাকের পিঠে চড়ে তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে তাঁর মায়ের নিকট পেলেন। অতঃপর তাঁর হাত ধরে সেই কাজের উদ্দেশ্যে নিয়ে চললেন যার নির্দেশ তাঁকে দেওয়া হয়েছিল। পথিমধ্যে শয়তান তাঁর পরিচিত এক ব্যক্তির রূপ ধরে এলো... অতঃপর তিনি তাঁর কণ্ঠনালীর দুই পাশে ছুরি চালালেন, কিন্তু দেখা গেল তা যেন তামার ওপর আঘাত করছে। তিনি পাথর দিয়ে দুই বা তিনবার ছুরি ধার দিলেন, তবুও তা কাটছিল না। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বললেন: নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত কোনো বিষয়।

অতঃপর তিনি মস্তক উত্তোলন করলেন এবং দেখতে পেলেন তাঁর সামনে একটি দুম্বা দাঁড়িয়ে আছে। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে প্রিয় বৎস! ওঠো, তোমার মুক্তিপণ অবতীর্ণ হয়েছে। অতঃপর তিনি মিনায় তাকে জবেহ করলেন।হাকেম এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদি রয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসমাইল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ ও হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসমাইল।আবদ ইবনে হুমাইদ কবি ফারাজদাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখেছি...