হুদ: 115

11:114

আর আপনি ধৈর্য ধারন করুন, কারন নিশ্চয় আল্লাহ্‌ ইহসানকারীদের প্রতিদান নষ্ট করেন না [১]।

[১] বরং তারা যা আমল করে তন্মধ্যে যা উত্তম হয় তা তিনি কবুল করেন এবং সেটার প্রতিদান তিনি তাদেরকে তাদের আমলের চেয়েও উত্তমভাবে প্রদান করেন। তাই যখনই কারও মনে শিথিলতা আসে, তখনই এ সওয়াবের প্রতি দৃষ্টি দানের মাধ্যমে নিয়মিত সবর করার প্রতি উৎসাহ আসবে। [সা’দী]

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তিনি মানুষের জন্য প্রয়োজনীয় সকল বিষয় স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। এভাবে তিনি দ্বীনকে পূর্ণতা দান করেছেন এবং পথকে সুষ্পষ্ট করেছেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম" [আল-মায়িদাহ: ৩]। মহান আল্লাহর বাণী: (এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য একটি উপদেশ) অর্থাৎ কুরআন হলো সেই ব্যক্তির জন্য উপদেশ ও তওবা যে উপদেশ গ্রহণ করে ও স্মরণ করে। তিনি বিশেষভাবে 'উপদেশ গ্রহণকারীদের' কথা উল্লেখ করেছেন, কারণ তারাই উপদেশের মাধ্যমে উপকৃত হয়।

আর 'যিকরা' শব্দটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা স্ত্রীলিঙ্গবাচক আলিফ সহযোগে গঠিত হয়েছে। ‌‌[সূরা হুদ (১১): আয়াত ১১৫ থেকে ১১৬]আর আপনি ধৈর্য ধারণ করুন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না (১১৫)। তোমাদের পূর্ববর্তী প্রজন্মগুলোর মধ্যে এমন পুণ্যবান কেন হলো না, যারা যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে বাধা দিত? তবে তাদের মধ্যে অল্প সংখ্যক এমন ছিল যাদেরকে আমি রক্ষা করেছিলাম। আর যারা যালিম ছিল, তারা যে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল তারই অনুসরণ করল এবং তারা ছিল অপরাধী (১১৬)।মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি ধৈর্য ধারণ করুন) অর্থাৎ সালাতের ওপর, যেমনটি তাঁর এই বাণীতে রয়েছে: "আপনি আপনার পরিবারকে সালাতের আদেশ দিন এবং এর ওপর অবিচল থাকুন" [তহা: ১৩২]।

আবার কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো, হে মুহাম্মদ! আপনি যে দুঃখ-কষ্টের সম্মুখীন হচ্ছেন তার ওপর ধৈর্য ধারণ করুন। (নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না) অর্থাৎ সালাত আদায়কারীদের। মহান আল্লাহর বাণী: (কেন হলো না) অর্থাৎ কেন এমন ছিল না। (তোমাদের পূর্ববর্তী প্রজন্মগুলোর মধ্যে) অর্থাৎ তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর মধ্যে। (পুণ্যবান) অর্থাৎ আনুগত্য, দ্বীন, বুদ্ধি ও দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিবর্গ। (তারা বাধা দিত) তাদের সম্প্রদায়কে। (যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে) আল্লাহ তাআলা তাদেরকে যে বুদ্ধি দান করেছেন এবং যে নিদর্শনসমূহ দেখিয়েছেন তার কারণে।

এটি কাফিরদের জন্য একটি তিরস্কার। কেউ কেউ বলেছেন: এখানে 'লাওলা' শব্দটি না-বোধক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ 'তোমাদের পূর্বে ছিল না', যেমনটি তাঁর এই বাণীতে রয়েছে: "কেন এমন হলো না যে, কোনো জনপদ ঈমান আনল..." [ইউনুস: ৯৮] অর্থাৎ কোনো জনপদ ঈমান আনেনি। (অল্প সংখ্যক ব্যতীত) এটি একটি বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম, যার অর্থ: কিন্তু অল্প সংখ্যক। (যাদেরকে আমি তাদের মধ্য থেকে রক্ষা করেছিলাম) যারা যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে বাধা দিত। বলা হয়েছে: তারা হলো ইউনুস (আ.)-এর সম্প্রদায়, যেহেতু আল্লাহ বলেছেন: "ইউনুসের সম্প্রদায় ব্যতীত"। আবার বলা হয়েছে: তারা হলো নবীদের অনুসারী এবং সত্যপন্থী লোক।

(আর যারা যালিম ছিল তারা অনুসরণ করল) অর্থাৎ যারা শিরক ও নাফরমানি করেছিল। (তারা যে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল তারই) অর্থাৎ ধন-সম্পদ ও ভোগবিলাসে লিপ্ত হওয়া এবং আখিরাতের তুলনায় দুনিয়াকে প্রাধান্য দেওয়া। (এবং তারা ছিল অপরাধী)। (টীকা(১). দেখুন ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৬১।(২). দেখুন ১১শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৬৩।(৩). দেখুন ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৮৩।