আয-যুখরুফ: 64

43:57

নিশ্চয় আল্লাহ, তিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব, অতএব তোমরা তাঁর ‘ইবাদাত কর ; এটাই সরল পথ।’

তোমাদের মধ্য থেকে [? আমি বললাম: আপনি কি আমাকে জানাবেন? তিনি বললেন: তিনি তোমাদের রবের কিতাব ও তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ অনুযায়ী তোমাদের ইমামতি করবেন।] আমাদের ওলামায়ে কেরাম (রাহিমাহুমুল্লাহ) বলেছেন: এটি এই বিষয়ে সুস্পষ্ট দলিল যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীনের যা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে তার সংস্কারক হিসেবে অবতীর্ণ হবেন, কোনো নতুন শরীয়ত নিয়ে নয়। আর বিধান বা দায়িত্ব (তাকলিফ) বলবৎ থাকবে, যেমনটি আমরা এখানে এবং 'আত-তাযকিরা' গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি। আর বলা হয়েছে: "নিশ্চয় তা কিয়ামতের একটি নিদর্শন", অর্থাৎ ঈসা (আলাইহিস সালাম) কর্তৃক মৃতকে জীবিত করা কিয়ামত এবং মৃতদের পুনরুত্থানের একটি প্রমাণ; এটি ইবনে ইসহাক বলেছেন।

আমি বলি: এমন অর্থ হওয়ারও সম্ভাবনা রয়েছে যে, "নিশ্চয় তিনি" অর্থাৎ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিয়ামতের একটি নিদর্শন। এর দলিল হলো তাঁর (আলাইহিস সালাম) বাণী: "আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির মতো প্রেরিত হয়েছি" এবং তিনি তর্জনী ও মধ্যমা আঙুল মিলিয়ে দেখালেন। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। হাসান (বসরী) বলেন: কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। "সুতরাং তোমরা এ বিষয়ে সন্দেহ করো না", অর্থাৎ তোমরা কিয়ামত বিষয়ে কোনো সন্দেহ পোষণ করো না; এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লাম বলেছেন। সুদ্দী বলেছেন: তোমরা এটিকে অস্বীকার করো না এবং এ নিয়ে বিতর্ক করো না, কারণ এটি নিশ্চিতভাবে সংঘটিত হবে।

"এবং আমার অনুসরণ করো", অর্থাৎ তাওহীদ এবং আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যা পৌঁছে দিচ্ছি সে ক্ষেত্রে। "এটিই সরল পথ", অর্থাৎ আল্লাহর দিকে তথা তাঁর জান্নাতের দিকে যাওয়ার সঠিক পথ। ইয়াকুব উভয় অবস্থায় (থামা ও মিলিয়ে পড়া) "ওয়াত্তাবিউনি" শব্দে 'ইয়া' বহাল রেখেছেন, অনুরূপভাবে "ওয়া আত্বিউনি" শব্দেও। আবু আমর এবং নাফে'র সূত্রে ইসমাঈল মিলিয়ে পড়ার সময় 'ইয়া' পড়েছেন, থামার সময় নয়। আর অবশিষ্ট ক্বারীগণ উভয় অবস্থায় 'ইয়া' বাদ দিয়েছেন। "আর শয়তান যেন তোমাদেরকে নিবৃত্ত না করে", অর্থাৎ তার কুমন্ত্রণা এবং বিতর্ককারী কাফিরদের সংশয় দ্বারা তোমরা প্রতারিত হয়ো না।

কেননা নবীদের শরীয়তসমূহ তাওহীদের বিষয়ে এবং কিয়ামত ও জান্নাত-জাহান্নামসহ তারা যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন সে বিষয়ে ভিন্ন ছিল না। "নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু", এটি সূরা আল-বাকারাহ ও অন্যান্য স্থানে বর্ণিত হয়েছে। ‌‌[সূরা আয-যুখরুফ (৪৩): আয়াত ৬৩ থেকে ৬৪]আর যখন ঈসা সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলীসহ আসলেন, তিনি বললেন, ‘আমি তোমাদের কাছে হিকমত নিয়ে এসেছি এবং তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছ তার কতকটা তোমাদের কাছে স্পষ্ট করে দেওয়ার জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো এবং আমার আনুগত্য করো (৬৩)। নিশ্চয় আল্লাহই আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তাঁর ইবাদত করো।

এটিই সরল পথ (৬৪)।’মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন ঈসা সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলীসহ আসলেন"; ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মৃতকে জীবিত করা, রোগ নিরাময় করা, পাখি সৃষ্টি করা, আসমানি দস্তরখান এবং অন্যান্য বিষয়, এবং অনেক গায়েবি বিষয়ের সংবাদ প্রদান। কাতাদাহ বলেন: সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ...(১). দ্বিতীয় মুদ্রণের ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০৯ দ্রষ্টব্য।] [