Az-Zukhruf
আয-যুখরুফ: 62
মূল আরবি
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
English Translations
And never let Satan avert you. Indeed, he is to you a clear enemy.
And let not Shaitan (Satan) hinder you (from the right religion, i.e. Islamic Monotheism), Verily, he (Satan) to you is a plain enemy.
And let not the ShaiTān (Satan) prevent you (from following this way). He is surely an open enemy for you.
Let not Satan hinder you (from believing in the Hour), for surely he is your open enemy.
And let not Satan turn you aside. Lo! he is an open enemy for you.
Let not the Evil One hinder you: for he is to you an enemy avowed.
বাংলা অনুবাদ
শয়ত্বান তোমাদেরকে (সৎ পথে চলতে) কিছুতেই যেন বাধাগ্রস্ত করতে না পারে, সে তোমাদের খোলাখুলি দুশমন।
শয়তান যেন তোমাদের কিছুতেই বাধা দিতে না পারে। নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
শাইতান যেন তোমাদেরকে কিছুতেই নিবৃত্ত না করে, সেতো তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
শয়তান যেন তোমাদেরকে কিছুতেই বাধা না দেয়, নিশ্চয় সে তোমাদের প্ৰকাশ্য শক্ৰ।
শয়তান যেন তোমাদেরকে কিছুতেই বাধা না দেয়, সে নিশ্চয়ই তোমাদের প্রকাশ্য শত্র“।
৬২. আর শয়তান যেন তার বিভ্রান্তি ও প্রতারণা দ্বারা তোমাদেরকে সরল পথ থেকে ফিরিয়ে না রাখতে পারে। সে কিন্তু তোমাদের সুস্পষ্ট শত্রু।
তাফসীর
43:57
শয়তান যেন তোমাদেরকে কিছুতেই বাধা না দেয়, নিশ্চয় সে তোমাদের প্ৰকাশ্য শক্ৰ।
[সূরা আয-যুখরুফ (৪৩): আয়াত ৬১ থেকে ৬২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এবং তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক; আর প্রথম অভিমতটিই অধিক স্পষ্ট। "আর আমি যদি ইচ্ছা করতাম, তবে তোমাদের পরিবর্তে" অর্থাৎ তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে "ফেরেশতা সৃষ্টি করতাম," যারা তোমাদের উত্তরসূরি হতো; সুদ্দী একথাই বলেছেন। মুজাহিদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ফেরেশতাগণ তোমাদের পরিবর্তে জমিন আবাদ করত। আল-আজহারী বলেন: নিশ্চয়ই 'মিন' (থেকে) শব্দটি 'বদল' বা পরিবর্তে অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে, যার প্রমাণ হলো এই আয়াতটি। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই অর্থটি ইতিপূর্বে সূরা 'বারাআত' এবং অন্যান্য স্থানে বর্ণিত হয়েছে। আর বলা হয়েছে: যদি আমি ইচ্ছা করতাম তবে মানুষ থেকেই ফেরেশতা সৃষ্টি করতাম, যদিও তা সাধারণ নিয়মের বহির্ভূত; কারণ মূল সত্তা একই জাতীয়, আর পার্থক্য কেবল গুণাবলীতে।
এর অর্থ হলো: যদি আমি ইচ্ছা করতাম তবে জমিনে ফেরেশতাদের বসবাস করাতাম; আর তাদের আকাশে বসবাস করানোর মধ্যে এমন কোনো বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব নেই যে কারণে তাদের উপাসনা করতে হবে অথবা তাদের আল্লাহর কন্যা বলা হবে। আর "তারা স্থলাভিষিক্ত হবে" এর অর্থ হলো তারা একে অপরের স্থলাভিষিক্ত হতো; ইবনে আব্বাস একথাই বলেছেন। [সূরা আয-যুখরুফ (৪৩): আয়াত ৬১ থেকে ৬২]আর নিশ্চয়ই তিনি (বা এটি) কিয়ামতের একটি জ্ঞান বা নিদর্শন; সুতরাং তোমরা তাতে কোনো সন্দেহ পোষণ করো না এবং আমার অনুসরণ করো; এটিই সরল পথ। (৬১) আর শয়তান যেন তোমাদের নিবৃত্ত না করে; নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
(৬২)মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয়ই তিনি (বা এটি) কিয়ামতের একটি জ্ঞান বা নিদর্শন; সুতরাং তোমরা তাতে কোনো সন্দেহ পোষণ করো না।" হাসান, কাতাদাহ এবং সাঈদ বিন জুবাইর বলেন: এখানে 'কুরআন' বুঝানো হয়েছে, কারণ এটি কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার প্রমাণ দেয়, অথবা এর মাধ্যমেই কিয়ামত এবং এর ভয়াবহতা ও অবস্থা সম্পর্কে জানা যায়। ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, যাহহাক, সুদ্দী এবং কাতাদাহ থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে: এর দ্বারা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর আবির্ভাব বুঝানো হয়েছে। আর তা কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন, কারণ কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার পূর্বমুহূর্তে আল্লাহ তাকে আকাশ থেকে অবতরণ করাবেন, যেমনটি দাজ্জালের আবির্ভাব কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন।
ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, কাতাদাহ, মালিক বিন দিনার এবং যাহহাক 'ওয়া ইন্নাহু লা-আ'লামুন লিস-সা'আতি' (আইন ও লাম বর্ণে জবর দিয়ে) পাঠ করেছেন; যার অর্থ হলো কিয়ামতের চিহ্ন বা নিদর্শন। ইকরিমা থেকে 'ওয়া ইন্নাহু লাল-ইলমু' (দুইটি লাম দিয়ে) বর্ণিত হয়েছে, তবে তা মাসহাফসমূহের প্রচলিত লিখনরীতির পরিপন্থী। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে রাতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তিনি ইব্রাহিম, মুসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তাঁরা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করলেন। প্রথমে তাঁরা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তাঁর কাছে এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান ছিল না।
এরপর তাঁরা মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তাঁর কাছেও এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান ছিল না। তখন বিষয়টি ঈসা ইবনে মারিয়ামের কাছে ফিরে এল। তিনি বললেন: কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার পূর্বের বিষয়সমূহ সম্পর্কে আমাকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তবে কিয়ামত ঠিক কখন হবে তা মহান আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। এরপর তিনি দাজ্জালের আবির্ভাবের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আমি অবতরণ করব এবং তাকে হত্যা করব। বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন; যা ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান'-এ সংকলন করেছেন। আর সহীহ মুসলিমে রয়েছে: "সে (অর্থাৎ মাসীহ দাজ্জাল) এ অবস্থায় থাকাকালে আল্লাহ মাসীহ ইবনে মারিয়ামকে পাঠাবেন, তিনি পূর্ব দিকের সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন..."(১).
দেখুন: খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ১৪১।