Az-Zukhruf
আয-যুখরুফ: 56
মূল আরবি
فَجَعَلْنَـٰهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْـَٔاخِرِينَ
English Translations
And We made them a precedent and an example for the later peoples.
And We made them a precedent (as a lesson for those coming after them), and an example to later generations.
and made them a people of the past, and an example for the later generations.
and made them a thing of the past and an example for those who would come after them.
And We made them a thing past, and an example for those after (them).
And We made them (a people) of the Past and an Example to later ages.
বাংলা অনুবাদ
এভাবে আমি তাদেরকে করলাম অতীতের মানুষ আর পরবর্তীদের জন্য দৃষ্টান্ত।
ফলে আমি তাদেরকে পরবর্তীদের জন্য অতীত ইতিহাস ও দৃষ্টান্ত বানালাম।
অতঃপর পরবর্তীদের জন্য আমি তাদেরকে করে রাখলাম অতীত ইতিহাস ও দৃষ্টান্ত।
ফলে পরবর্তীদের জন্য আমরা তাদেরকে করে রাখলাম অতীত ইতিহাস ও দৃষ্টান্ত।
তৎপর পরবর্তীদের জন্য আমি তাদেরকে করে রাখলাম অতীত ইতিহাস ও পরবর্তীদের জন্য দৃষ্টান্ত।
৫৬. আমি ফির‘আউন ও তার সভাসদবৃন্দকে মানুষের অগ্রণী বানালাম। যারা মানুষের সামনে অগ্রসর হয়। আর আপনার জাতির কাফিরদেরকে তাদের পেছনে রাখলাম এবং তাদেরকে উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশের উপাদান বানালাম। যেন তারা এদের মত আমল করে এদের মতো পরিণতি ভোগ না করে।
তাফসীর
43:51
ফলে পরবর্তীদের জন্য আমারা তাদেরকে করে রাখলাম অতীত ইতিহাস ও দৃষ্টান্ত।
[সূরা আয-যুখরুফ (৪৩): আয়াত ৫৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
উমর ইবনে যারর বলেন: হে আল্লাহর নাফরমানরা, তোমাদের প্রতি আল্লাহর দীর্ঘ ধৈর্য দেখে ধোঁকায় পড়ে যেয়ো না এবং তাঁর ক্রোধ থেকে সতর্ক থাকো। কারণ তিনি বলেছেন: "অতঃপর তারা যখন আমাকে রাগান্বিত করল, আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম।" আর বলা হয়েছে: "তারা আমাদের রাগান্বিত করেছে" অর্থাৎ তারা আমাদের রাসূলগণ ও মুমিন বন্ধুদের রাগান্বিত করেছে, যেমন জাদুকর ও বনী ইসরাঈলের ক্ষেত্রে হয়েছিল। এটি মহান আল্লাহর বাণীর মতোই: "তারা আল্লাহকে কষ্ট দেয়" [আল-আহযাব: ৫৭] এবং "তারা আল্লাহর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে" [আল-মায়েদাহ: ৩৩] অর্থাৎ তাঁর আউলিয়া ও রাসূলদের বিরুদ্ধে।
[সূরা আয-যুখরুফ (৪৩): আয়াত ৫৬]অতঃপর আমরা তাদের উত্তরসূরিদের জন্য পূর্ববর্তীদের দৃষ্টান্ত ও শিক্ষণীয় উদাহরণ করে দিলাম। (৫৬)মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমরা তাদের পূর্ববর্তী করেছি" অর্থাৎ আমরা ফিরআউনের কওমকে পূর্ববর্তী সাব্যস্ত করেছি। আবু মিজলায বলেন: "সালাফান" (পূর্বসূরি) তাদের জন্য যারা তাদের মতো কাজ করবে এবং "মাছালান" (উদাহরণ) তাদের জন্য যারা তাদের মতো কাজ করবে। মুজাহিদ বলেন: "সালাফান" হলো উম্মতে মুহাম্মাদীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য সংবাদ, এবং "মাছালান" হলো তাদের জন্য শিক্ষা। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, "সালাফান" হলো আপনার কওমের কাফিরদের জন্য যারা তাদের আগে জাহান্নামের দিকে অগ্রসর হবে।
কাতাদাহ বলেন: "সালাফান" অর্থাৎ জাহান্নামের দিকে অগ্রগামী, এবং "মাছালান" অর্থাৎ তাদের পরে যারা আসবে তাদের জন্য উপদেশ। "সালাফ" অর্থ অগ্রগামী। বলা হয়: "সালাফা ইয়াসলুফু সালাফান", যেমন "তালাবা তালাবান", অর্থাৎ সে অগ্রবর্তী হয়েছে ও চলে গেছে। কারো জন্য কোনো নেক আমল "সালাফ" হওয়ার অর্থ হলো তা আগে অতিবাহিত হয়েছে। অগ্রগামী কাফেলাকে "সিলাফ" বলা হয়। কোনো ব্যক্তির "সালাফ" হলো তার পূর্বপুরুষগণ; এর বহুবচন হলো "আসলাফ" ও "সুল্লাফ"। সাধারণ কিরাত হলো "সালাফান" (সীন ও লামের ফাতহাহ দিয়ে), যা "সালিফ"-এর বহুবচন, যেমন "খাদিম" থেকে "খাদাম", "রাসিদ" থেকে "রাসাদ", এবং "হারিস" থেকে "হারাস"।
হামযাহ ও কিসাঈ পড়েছেন "সুলুফান" (সীন ও লামের দম্মাহ দিয়ে)। ফাররা বলেন: এটি "সালিফ"-এর বহুবচন, যেমন "সারীর" থেকে "সুরুর"। আবু হাতিম বলেন: এটি "সালাফ"-এর বহুবচন, যেমন "খাশাব" থেকে "খুশুব" এবং "সামার" থেকে "সুমুর"; তবে উভয়টির অর্থ এক। আলী, ইবনে মাসউদ, আলকামা, আবু ওয়াইল, নাখায়ী ও হুমাইদ ইবনে কায়স পড়েছেন "সুলাফান" (সীনের দম্মাহ ও লামের ফাতহাহ দিয়ে), যা "সুলফাহ"-এর বহুবচন অর্থাৎ অগ্রগামী দল। মুয়াররিজ ও নাদর ইবনে শুমাইল বলেন: "সালাফান" হলো "সুলফাহ"-এর বহুবচন, যেমন "গুরফাহ" থেকে "গুরাফ", "তুরফাহ" থেকে "তুরাফ" এবং "জুলমাহ" থেকে "জুলাম"।
[সূরা আয-যুখরুফ (৪৩): আয়াত ৫৭]আর যখন মারইয়াম-পুত্রের উদাহরণ পেশ করা হলো, তখন আপনার কওম তা নিয়ে শোরগোল শুরু করে দিল। (৫৭)যখন মহান আল্লাহ বললেন: "আপনার পূর্বে আমি আমার যে সব রাসূল পাঠিয়েছিলাম তাদের জিজ্ঞেস করুন, আমি কি দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নির্ধারণ করেছিলাম যাদের ইবাদত করা হতো?" [আয-যুখরুফ: ৪৫], তখন মুশরিকরা ঈসার বিষয়টি নিয়ে আপত্তি তুলল এবং বলল: মুহাম্মদ তো এটাই চান যে আমরা তাঁকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করি যেমন নাসারারা মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেছিল। এটি কাতাদাহ বলেছেন। মুজাহিদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: কুরাইশরা বলেছিল যে মুহাম্মদ...(১).
সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৫৭।(২). সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৩৩।(৩). 'ইয়াসলুফু' শব্দটি ব, ন, ই (পাণ্ডুলিপি) থেকে বাদ পড়েছে।