ইসলাম অনুসারে কদরের রাতে উল্কাপাত হয় না

লেখক: আসিফ মহিউদ্দীন প্রকাশিত: এপ্রিল 24, 2024

ভূমিকা

আহমদ ইবনে হানবলের একটি সহিহ হাদিসে বর্ণিত আছে যে, শবে কদরের রাতে উল্কাপাত হয় না। এই ধর্মীয় পাঠকে কেন্দ্র করে মুফতি কাজী ইব্রাহীমসহ বেশ কয়েকজন ধর্মীয় বক্তা বিভিন্ন গণমাধ্যমে দাবি করেছেন যে, মার্কিন মহাকাশ গবেষণা সংস্থা নাসা (NASA) দীর্ঘদিন ধরে এই বিষয়টি সম্পর্কে অবগত। তাদের দাবি অনুযায়ী, নাসা দেখেছে যে সারা বছর প্রতিদিন ১০-২০ লক্ষ উল্কা পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করলেও শবে কদরের রাতে কোনো উল্কাপাত ঘটে না, কিন্তু ইসলাম সত্য প্রমাণিত হওয়ার আশঙ্কায় তারা এই বৈজ্ঞানিক তথ্য গোপন রেখেছে। বৈজ্ঞানিক ও তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এ ধরনের দাবি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন এবং এটি ছদ্মবিজ্ঞানের (Pseudoscience) একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ। এ ধরনের তথ্য-প্রমাণবিহীন দাবি সমাজে কেবল বিজ্ঞানবিমুখতা তৈরি করে না, বরং যুক্তিনির্ভর জ্ঞানকাঠামো গঠনের পথে একটি বড় অন্তরায় হিসেবে কাজ করে।

দাবির উৎস এবং সংবাদমাধ্যমের ভূমিকা

আশ্চর্যের বিষয় হলো, মূলধারার গণমাধ্যমও বিজ্ঞানভিত্তিক যাচাই-বাছাই ছাড়াই এই অবৈজ্ঞানিক দাবি প্রচারে ভূমিকা রেখেছে। মুফতি কাজী ইব্রাহীমের এই বক্তব্য উদ্ধৃতি দিয়ে বাঙলাদেশের প্রথম সারির দৈনিক পত্রিকা দৈনিক যুগান্তরে মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ নামক একজন ব্যক্তি “নাসার গবেষণায় লাইলাতুল কদর” শিরোনামে একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন ^[1]। প্রবন্ধটি প্রকাশের পর এই গুজবটি ভাইরাল হয়ে পড়ে। নাসা সম্পর্কে এইসব গুজব একদমই মিথ্যা কথা, যেই গুজব ছড়াতে সাহায্য করেছে দেশের সবচেয়ে জনপ্রিয় পত্রিকাগুলোও। অথচ নাসা বা কোনো স্বীকৃত বৈজ্ঞানিক সংস্থা শবে কদর বা উল্কাপাতের পারস্পরিক সম্পর্ক নিয়ে আজ পর্যন্ত কোনো গবেষণাই পরিচালনা করেনি, কারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি (Scientific method) অনুযায়ী এই ধরনের হাইপোথিসিসের কোনো ভিত্তিই নেই।

একইসাথে, বাংলাদেশের মেইনস্ট্রিম মিডিয়াতেও এই ধরণের অতি উদ্ভট মিথ্যা গল্প নাসার নামে প্রচার করা হয়। নিচের ভিডিওটিতে মিডিয়াতে প্রচারিত দুইটি ক্লিপ দেয়া হচ্ছে,

হাদিস সম্পর্কে ইসলামিক আকীদা

ইসলামি ধর্মতত্ত্ব বা আকীদার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হলো মুহাম্মদ-এর প্রতিটি কথা ও কাজকে পরম সত্য হিসেবে গ্রহণ করা। বিশুদ্ধ ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী, নবীর মুখ নিঃসৃত প্রতিটি শব্দই ঐশী তত্ত্বাবধানে পরিচালিত এবং তা ভুল-ত্রুটির ঊর্ধ্বে। এই বিশ্বাসের মূল ভিত্তি হলো—নবী মুহাম্মদ ব্যক্তিগত আবেগ, রাগ বা খুশির বশবর্তী হয়ে এমন কিছু বলেন না যা অসত্য। ফলে, কোনো সহিহ হাদিসে যদি কোনো বাস্তব জীবনের বা বৈজ্ঞানিক বা মহাজাগতিক দাবি করা হয়, তবে একজন একনিষ্ঠ মুসলিমের কাছে সেটি পর্যবেক্ষণযোগ্য বিজ্ঞানের চেয়েও অধিকতর সত্য হিসেবে বিবেচিত হয় ^[2]

সূনান আবু দাউদ (ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
১৯/ শিক্ষা-বিদ্যা, (জ্ঞান-বিজ্ঞান)
পরিচ্ছেদঃ ৪১৭. ইলম লিপিবদ্ধ করা সম্পর্কে।
৩৬০৭. মুসাদ্দাদ (রহঃ) ….. আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি যা কিছু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হতে শ্রবণ করতাম, তা লিখে রাখতাম। আমি ইচ্ছা করতাম যে, আমি এর সবই সংরক্ষণ করি। কিন্তু কুরাইশরা আমাকে এরূপ করতে নিষেধ করে এবং বলেঃ তুমি যা কিছু শোন তার সবই লিখে রাখ, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মানুষ, তিনি তো কোন সময় রাগান্বিত অবস্থায় কথাবার্তা বলেন এবং খুশীর অবস্থায়ও বলেন। একথা শুনে আমি লেখা বন্ধ করি এবং বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে অবহিত করি। তখন তিনি তার আংগুল দিয়ে নিজের মুখের প্রতি ইাশারা করে বলেনঃ তুমি লিখতে থাক, ঐ যাতের কসম, যাঁর হাতে আমার জীবন, যা কিছু এ মুখ হতে বের হয়, তা সবই সত্য।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
বর্ণনাকারীঃ আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাঃ)

ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ এবং ফতোয়া

ইসলামি ধর্মতত্ত্বে এই দাবির তাত্ত্বিক উৎস হিসেবে যে হাদিস, ফতোয়া ও তাফসীরের উল্লেখ করা হয়, তা নিচে উপস্থাপন করা হলো। শুরুতে আসুন হাদিসটি দেখে নেয়া যাক, ^[3]

ahmad:22765 – Ḥaywah b. Shurayḥ > Baqiyyah > Baḥīr b. Saʿd > Khālid b. Maʿdān > ʿUbādah b. al-Ṣāmit
[Machine] The Messenger of Allah ﷺ said: “The Night of Decree is in the last ten nights of Ramadan. Whoever observes them in worship, seeking his reward from Allah, will have his previous sins forgiven and his future sins pardoned. It is a night of odd numbers; the 21st, 23rd, 25th, 27th, or the 29th night of Ramadan. The Messenger of Allah ﷺ also said: “The sign of the Night of Decree is that it is a peaceful night with moderate weather. It is as if there is a shining moon without any extreme cold or heat. It is not permissible for any celestial body to be thrown by the shaytan on that night. Its sign is that the sun rises on the morning of that night without rays, similar to the moon on the night of the full moon. On that day, it is not permissible for the shaytan to leave with the sunrise.”

এবারে আসুন এই হাদিসটির ব্যাখ্যা এবং প্রাসঙ্গিক ফতোয়া দেখি, ^[4] –

এবারে আসুন এই সম্পর্কে তাফসীরে ইবনে কাসীরে কী বলা আছে তা দেখে নিই, ^[5]

রাসূলুল্লাহ্ (সা) আরো বলেন: “লায়লাতুল কদরের লক্ষণ হইল এই রাতটি অত্যন্ত পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন ও জ্যোতির্ময় ও শান্ত থাকে। না গরম থাকে, না ঠাণ্ডা। এই রাতে ফজর পর্যন্ত কোন নক্ষত্র নিক্ষিপ্ত হয় না। আরেকটি লক্ষণ হইল, সে রাতের সকাল বেলা যে সূর্য উদিত হয় তাহাতে কিরণ থাকে না। ঠিক পূর্ণিমার চন্দ্রের ন্যায় শান্ত-শীতল থাকে। সেদিন সূর্যের সহিত শয়তান আত্মপ্রকাশ করে না।”

শয়তানের বন্দিত্ব ও কদরের আলামতঃ যৌক্তিক সংঘাত

ইসলামি ধর্মতত্ত্বে রমজান মাস এবং লাইলাতুল কদর নিয়ে প্রচলিত বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি বড় ধরণের যৌক্তিক স্ববিরোধিতা ও অসংলগ্নতা বিদ্যমান। সহীহ হাদিসের ভাষ্যমতে, রমজান মাস শুরু হওয়ামাত্রই শয়তানদের শৃঙ্খলিত বা শিকলবন্দি করা হয় এবং পুরো মাস জুড়ে তারা এই অবস্থাতেই থাকে ^[6]। এটি একটি সাধারণ নিয়ম হিসেবে বর্ণিত, যা রমজানের ৩০ দিনের জন্যই প্রযোজ্য।

অথচ লাইলাতুল কদরের বিশেষত্ব বর্ণনা করতে গিয়ে হাদিসে বলা হয়েছে যে, এই রাতের একটি নির্দিষ্ট আলামত হলো, পরবর্তী সকালে যখন সূর্য ওঠে, তখন শয়তান সূর্যের সাথে বের হতে পারে না। এখানেই যৌক্তিক প্রশ্ন ওঠে—যে শয়তান পুরো রমজান মাস জুড়েই শিকলবন্দি থাকার কথা, একটি নির্দিষ্ট রাতে বা সকালে তার ‘বের হতে না পারা’ কীভাবে কোনো বিশেষ অলৌকিক আলামত হতে পারে?

বিষয়টি একটি সাধারণ উদাহরণের মাধ্যমে বোঝা সহজ। ধরা যাক, কোনো জেলখানার কর্তৃপক্ষ ঘোষণা করল যে, “আগামী এক মাস সকল কয়েদি সেলের ভেতর তালাবদ্ধ থাকবে।” এখন এই ঘোষণার পর যদি ২০তম দিনে গিয়ে কর্তৃপক্ষ আবার ঘটা করে প্রচার করে যে, “আজকের বিশেষ মাহাত্ম্য হলো, আজ কোনো কয়েদি জেলের বাইরে আসতে পারবে না”—তবে দ্বিতীয় ঘোষণাটি প্রথম ঘোষণার যৌক্তিকতাকে নষ্ট করে দেয়। যদি কয়েদিরা পুরো মাসই তালাবদ্ধ থাকে, তবে ২০তম দিনে তাদের বের হতে না পারাটা কোনো বিশেষ ঘটনা নয়, বরং ঐ মাসের সাধারণ নিয়মেরই অংশ। কিন্তু বিশেষ করে ২০তম দিনের কথা উল্লেখ করার অর্থই দাঁড়ায় যে, অন্য দিনগুলোতে কয়েদিদের বের হওয়ার কোনো না কোনো সুযোগ ছিল। যার ফলে আগের বিবরণ অর্থাৎ যেখানে বলা হয়েছে পুরো মাস শয়তান শেকলে বন্দী থাকবে, সেই বিবরণটি নিয়ে যৌক্তিক সমস্যা দেখা দেয়।

একইভাবে, শয়তান যদি পুরো রমজান মাসই বন্দি থাকে, তবে লাইলাতুল কদরের সকালে তার ‘আত্মপ্রকাশ না করা’ কোনো বিশেষ বৈশিষ্ট্য হতে পারে না। এই অসংলগ্নতা প্রমাণ করে যে, ইসলামি বর্ণনাগুলো কোনো সুসংগত বা যৌক্তিক তথ্যের ওপর ভিত্তি করে তৈরি হয়নি। বরং বিভিন্ন সময়ে মানুষকে অলৌকিকত্বের ভয় বা বিস্ময় দেখানোর উদ্দেশ্যে তাৎক্ষণিকভাবে এসব কথা সাজানো হয়েছে। নবী মুহাম্মদ যখন রমজানের ফযিলত বর্ণনা করেছেন, তখন শয়তানকে পুরো মাসের জন্য বন্দি করেছেন; আবার যখন কদরের রাতের বিশেষত্ব জাহির করতে চেয়েছেন, তখন ওই নির্দিষ্ট সকালে শয়তানের বের হতে না পারার তত্ত্ব দিয়েছেন। পূর্বের বক্তব্যের সাথে পরের বক্তব্যের এই বৈপরীত্য এটিই স্পষ্ট করে যে, এগুলো কোনো ঐশ্বরিক বা ধ্রুব সত্য নয়, বরং মানবসৃষ্ট অসংলগ্ন গল্পের সমষ্টি। এক মাসের বন্দিত্বের ভেতর এক দিনের জন্য আলাদা করে ‘বের হতে না পারার’ আলামত দেওয়া কেবল ভাষাগত বাহুল্যই নয়, বরং একটি লজিক্যাল ফ্যালাসি বা যৌক্তিক হেত্বাভাস।

উল্কাপাত: বৈজ্ঞানিক বাস্তবতা বনাম ধর্মীয় দাবি

আধুনিক বিজ্ঞানের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, মহাকাশে ভাসমান ধূলিকণা বা পাথরের টুকরো (Meteoroids) পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করলে বায়ুর সাথে ঘর্ষণের ফলে জ্বলে ওঠে, যাকে আমরা উল্কাপাত বা ‘Shooting star’ বলি। এটি একটি ধারাবাহিক নৈসর্গিক ঘটনা, যা মূলত পৃথিবীর বার্ষিক গতি এবং মহাকাশের ধ্বংসাবশেষের (Space debris) অবস্থানের ওপর নির্ভরশীল, কোনো নির্দিষ্ট ধর্মীয় ক্যালেন্ডারের ওপর নয়। নাসার ‘All Sky Fireball Network’-এর মতো রাডার ও ক্যামেরা সিস্টেম প্রতিনিয়ত আকাশের এই উল্কাপাত পর্যবেক্ষণ করে চলেছে এবং এদের ডেটাবেস সবার জন্য উন্মুক্ত। নির্দিষ্ট কোনো রাতে পৃথিবীর অভিকর্ষজ টান কাজ করবে না বা মহাজাগতিক বস্তুর বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ সম্পূর্ণ শূন্য হয়ে যাবে—এমন দাবি পদার্থবিজ্ঞানের মৌলিক সূত্র ও মহাকর্ষীয় নিয়মের সরাসরি পরিপন্থী। নাসার ডেটাবেস অনুযায়ী বছরে এমন কোনো একক রাত নেই, যেদিন পৃথিবীতে উল্কাপাত ঘটে না।

ভৌগোলিক বাস্তবতা ও লজিক্যাল ফ্যালাসি

হাদিসে বর্ণিত শবে কদরের লক্ষণগুলো বিশ্লেষণ করলে কতগুলো মৌলিক লজিক্যাল ফ্যালাসি বা যুক্তিবৈকল্য ধরা পড়ে, যা পৃথিবীর গোলকীয় আকৃতি এবং আধুনিক বিজ্ঞানের তথ্যের সাথে সরাসরি সাংঘর্ষিক:

প্রকৃতপক্ষে, উল্কাপাত কোনো অলৌকিক যুদ্ধ বা শয়তান তাড়ানোর বিষয় নয়; এটি স্রেফ মহাজাগতিক ধূলিকণা বা পাথরখণ্ডের সাথে পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলের সংঘর্ষ। বছরে কিছু নির্দিষ্ট সময়ে উল্কাপাতের হার বেড়ে যায় (যাকে আমরা উল্কাবৃষ্টি বা Meteor Shower বলি), যা পৃথিবী তার কক্ষপথে ঘোরার সময় নির্দিষ্ট ধূলিকণার মেঘের মধ্য দিয়ে যাওয়ার ফলে ঘটে ^[10]। এর সাথে ধর্মীয় ক্যালেন্ডারের কোনো সম্পর্ক থাকার বৈজ্ঞানিক কোনো ভিত্তি নেই ^[11]।

গণমাধ্যমের দায়বদ্ধতা ও অলৌকিকতার বিপণন

বাংলাদেশের মূলধারার সংবাদপত্র ও নিউজ মিডিয়াগুলোর একটি বড় অংশ বৈজ্ঞানিক সত্যতা যাচাইয়ের চেয়ে সস্তা জনপ্রিয়তাকে অধিক গুরুত্ব দিয়ে থাকে। বিশেষ করে ধর্মীয় অনুভূতির সাথে মিশিয়ে যখন কোনো ‘ষড়যন্ত্রতত্ত্ব’ (যেমন: নাসা সত্য গোপন করছে) উপস্থাপন করা হয়, তখন সেটি একটি বিশাল জনগোষ্ঠীর কাছে খুব দ্রুত গ্রহণযোগ্যতা পায়। তুলনামূলকভাবে বিজ্ঞানবিমুখ বা অল্প শিক্ষিত সাধারণ মানুষের কাছে মহাজাগতিক জটিল নিয়মের চেয়ে অলৌকিক গালগল্প অনেক বেশি আকর্ষণীয়। সাংবাদিকরা জনমানসের এই মনস্তাত্ত্বিক দুর্বলতাকে পুঁজি করেই এ ধরনের ভুয়া বা ফেইক নিউজ ফলাও করে প্রচার করেন। এর পেছনে মূলত কয়েকটি কারণ কাজ করে:

গণমাধ্যমের এই অপেশাদার আচরণ কেবল ভুল তথ্যই ছড়ায় না, বরং এটি সমাজের একটি বড় অংশকে যৌক্তিক চিন্তাভাবনা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। যখন একটি নামী পত্রিকা বা টেলিভিশন চ্যানেল এ ধরণের অবৈজ্ঞানিক দাবি প্রচার করে, তখন সাধারণ মানুষের কাছে সেটি ‘ধ্রুব সত্য’ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, যা পরবর্তীকালে খণ্ডন করা কঠিন হয়ে পড়ে। সাংবাদিকতার মূল নীতি হওয়া উচিত ছিল মানুষকে অন্ধবিশ্বাস থেকে মুক্ত করা, অথচ এখানে মিডিয়াই অন্ধবিশ্বাস ও ছদ্মবিজ্ঞান (Pseudoscience) প্রসারের কারিগর হিসেবে কাজ করছে।

উপসংহার

সারসংক্ষেপে, শবে কদরের রাতে উল্কাপাত বন্ধ থাকা এবং নাসা কর্তৃক তা গোপন করার দাবিটি আধুনিক জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং ভৌগোলিক বাস্তবতার নিরিখে একটি সম্পূর্ণ অসার ও বানোয়াট ছদ্মবৈজ্ঞানিক ধারণা। পৃথিবীর গোলকীয় আকৃতি, ভিন্ন ভিন্ন টাইম জোন এবং বৈশ্বিক আবহাওয়ার বৈচিত্র্য বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, কোনো একটি নির্দিষ্ট দিনে সারা বিশ্বে একই ধরণের প্রাকৃতিক পরিস্থিতি বিরাজ করা ভৌগোলিকভাবেই অসম্ভব।

ধর্মীয় বিশ্বাসকে সপ্রমাণ করার জন্য বিজ্ঞানের নামে অপতথ্য বা ষড়যন্ত্রতত্ত্বের (Conspiracy Theory) আশ্রয় নেওয়া কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক অসততাই নয়, বরং এটি সাধারণ মানুষের মধ্যে অজ্ঞতা ও বিজ্ঞানবিমুখতাকে উসকে দেয়। যখন কোনো ধর্মীয় দাবি পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্য ও যুক্তির সাথে সরাসরি সাংঘর্ষিক হয়, তখন সত্য অন্বেষণের স্বার্থে অন্ধবিশ্বাসের ঊর্ধ্বে উঠে প্রমাণ ও যুক্তিকেই সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়া বাঞ্ছনীয়। একটি প্রগতিশীল ও জ্ঞানভিত্তিক সমাজ গঠনের জন্য এ জাতীয় গুজব শনাক্ত করা এবং প্রতিটি তথ্যের সত্যতা বস্তুনিষ্ঠভাবে যাচাই করা অপরিহার্য। সত্য এবং যুক্তি কখনোই কারো বিশ্বাস বা আবেগের কাছে দায়বদ্ধ নয়; বরং তথ্যের সঠিক বিশ্লেষণই আমাদের মুক্তির পথ দেখাতে পারে।