Al-Anbya
আল-আম্বিয়া: 86
21 আল-আম্বিয়া Al-Anbya · 112 আয়াত الأنبياء
মূল আরবি
وَأَدْخَلْنَـٰهُمْ فِى رَحْمَتِنَآ ۖ إِنَّهُم مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
English Translations
And We admitted them into Our mercy. Indeed, they were of the righteous.
And We admitted them to Our Mercy. Verily, they were of the righteous.
And We admitted them to Our mercy. Surely, they were of the righteous.
And We admitted them into Our mercy, for they were of the righteous.
And We brought them in unto Our mercy. Lo! they are among the righteous.
We admitted them to Our mercy: for they were of the righteous ones.
বাংলা অনুবাদ
আমি তাদেরকে আমার রাহমাতের অন্তর্ভুক্ত করেছিলাম, কারণ তারা ছিল সৎকর্মশীল।
আর তাদেরকে আমি আমার রহমতে শামিল করেছিলাম। তারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ।
এবং তাদেরকে আমি আমার অনুগ্রহ ভাজন করেছিলাম, তারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ।
আর আমরা তাদেরকে আমাদের অনুগ্রহে প্রবেশ করালাম; তারা ছিলেন সৎকর্মপরায়ণ।
এবং তাদেরকে আমি আমার অনুগ্রহভাজন করেছিলাম; তারা ছিল সৎ কর্মপরায়ণ।
৮৬. আমি তাঁদের সবাইকে আমার রহমতে প্রবেশ করিয়েছি। উপরন্তু আমি তাঁদের সবাইকে নবী বানিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছি। নিশ্চয়ই তাঁরা সবাই আল্লাহ তা‘আলার নেককার বান্দাহ। যাঁরা নিজেদের প্রতিপালকের আনুগত্যের উপর আমল করে এবং তাঁদের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সবই বিশুদ্ধ।
তাফসীর
21:85
আর আমরা তাদেরকে তোমাদের অনুগ্রহে প্রবেশ করালাম; তারা ছিলেন সৎকর্মপরায়ণ।
[সূরা আল-আম্বিয়া (২১): আয়াত ৮৫ থেকে ৮৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আল্লাহর অনুগ্রহে কি কেউ তৃপ্ত হতে পারে! তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: আমি তোমার বিপদে পড়ার আগে এবং পরে ধৈর্যশীল হিসেবে তোমার প্রশংসা করেছি। আর যদি আমি তোমার শরীরের প্রতিটি লোমের নিচে ধৈর্য স্থাপন না করতাম, তবে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারতে না। (আমাদের পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ) অর্থাৎ আমি আমাদের পক্ষ থেকে দয়া স্বরূপ তাঁর সাথে এরূপ করেছি। আর বলা হয়েছে: আমি তাঁকে পরীক্ষায় ফেলেছিলাম যাতে পরকালে তাঁর প্রতিদান মহান হয়। (এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশ স্বরূপ) অর্থাৎ ইবাদতকারীদের জন্য এটি একটি স্মারক, কারণ যখন তারা আইয়ুব (আ.)-এর বিপদ, তাঁর ধৈর্য এবং তাঁর ওপর আপতিত পরীক্ষার কথা স্মরণ করবে—অথচ তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের সর্বোত্তম ব্যক্তি—তখন তারা দুনিয়ার প্রতিকূলতায় ধৈর্য ধারণের জন্য নিজেদের প্রস্তুত করবে, ঠিক যেমন আইয়ুব (আ.) করেছিলেন।
সুতরাং এটি হবে তাঁদের ইবাদতে নিরবচ্ছিন্ন থাকা এবং কষ্টের সম্মুখীন হওয়ার বিষয়ে একটি সতর্কতা। আর তাঁর বিপদে অবস্থানের সময়কাল সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: বিপদের সময়কাল ছিল সাত বছর, সাত মাস, সাত দিন এবং সাত রাত। ওয়াহাব বলেন: ত্রিশ বছর। হাসান (রহ.) বলেন: সাত বছর ছয় মাস। আমি বলি: এর চেয়ে সঠিক তথ্য হলো—আর আল্লাহই ভালো জানেন—আঠারো বছর। ইবনে শিহাব নবী (সা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক এটি উল্লেখ করেছেন এবং যা ইতিপূর্বেও বর্ণিত হয়েছে। [সূরা আল-আম্বিয়া (২১): আয়াত ৮৫ থেকে ৮৬]এবং ইসমাঈল, ইদরীস ও যুল-কিফল, তাঁদের প্রত্যেকেই ছিলেন ধৈর্যশীল (৮৫) এবং আমি তাঁদেরকে আমার রহমতের অন্তর্ভুক্ত করেছিলাম; নিশ্চয়ই তাঁরা ছিলেন সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত (৮৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং ইসমাঈল ও ইদরীস) তিনি হলেন আখনুখ, যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে (এবং যুল-কিফল) অর্থাৎ আপনি তাঁদের কথা স্মরণ করুন।
হাকীম তিরমিযী "নাওয়াদিরুল উসূল" গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (বনী ইসরাঈলে যুল-কিফল নামক এক ব্যক্তি ছিল, যে কোনো পাপ কাজ করতেই দ্বিধা করত না। একবার সে এক মহিলার পিছু নিল এবং তাকে ষাট দিনার দিল [যেন সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়]। যখন সে তার সাথে ঠিক সেভাবে উপবেশন করল যেভাবে স্বামী তার স্ত্রীর সাথে বসে, তখন ওই মহিলা প্রকম্পিত হতে লাগল এবং কাঁদতে লাগল। সে বলল: তুমি কাঁদছ কেন? মহিলাটি বলল: এই কাজের ভয়ে; আল্লাহর শপথ, আমি জীবনে কখনো এরূপ কাজ করিনি। যুল-কিফল বলল: আমি কি তোমাকে বাধ্য করেছি?
মহিলা বলল: না, কিন্তু অভাব আমাকে এতে বাধ্য করেছে। যুল-কিফল বলল: যাও, এই অর্থ তোমারই থাক, আল্লাহর শপথ, আমি এরপর থেকে কখনো আল্লাহর অবাধ্য হব না। এরপর সেই রাতেই সে মৃত্যুবরণ করল। সকালে তাঁর দরজায় লেখা পাওয়া গেল—নিশ্চয়ই আল্লাহ যুল-কিফলকে ক্ষমা করে দিয়েছেন)। আবু ঈসা তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত তাঁর শব্দগুলো হলো: আমি নবী (সা.)-কে একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি যা যদি আমি একবার বা দুবার শুনতাম—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—তবে আমি তা বর্ণনা করতাম না; কিন্তু আমি তা এর চেয়েও বেশিবার শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (একজন ছিল...)(১).
পাণ্ডুলিপি 'জীম', 'যা', 'কাফ' এবং 'ইয়া'-তে রয়েছে।(২). পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে।(৩). সহীহ তিরমিযী থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
