আল-আম্বিয়া: 73

21:71

আর আমরা তাদেরকে করেছিলাম নেতা; তারা আমাদের নির্দেশ অনুসারে মানুষকে সঠিক পথ দেখাতে; আর আমরা তাদেরকে সৎকাজ করতে ও সালাত কায়েম করতে এবং যাকাত প্রদান করতে ওহী পাঠিয়েছিলাম ; এবং তারা আমাদেরই ইবাদাতকারী ছিল।

মহান আল্লাহ বলেন, আর তিনিই সর্বাপেক্ষা সত্যবাদী বক্তা: "হে অগ্নি, তুমি ইব্রাহীমের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাও।" জনৈক আলেম বলেন: আল্লাহ তাতে এমন শীতলতা সৃষ্টি করেছিলেন যা তার উত্তাপ দূর করে দিয়েছিল, এবং এমন উত্তাপ রেখেছিলেন যা তার অতিরিক্ত শীতলতা হরণ করেছিল; ফলে তা তাঁর জন্য নিরাপদ ও সুখদায়ক হয়ে গিয়েছিল। আবু আল-আলিয়াহ বলেন: যদি তিনি "শীতল ও নিরাপদ" না বলতেন, তবে আগুনের শীতলতা তাঁর জন্য উত্তাপের চেয়েও অধিক কষ্টদায়ক হতো; আর যদি তিনি "ইব্রাহীমের জন্য" না বলতেন, তবে সেই শীতলতা অনন্তকাল বজায় থাকত। কোনো কোনো আলেম উল্লেখ করেছেন: মহান আল্লাহ জান্নাত থেকে একটি গালিচা (১) নাজিল করে আগুনের মধ্যে বিছিয়ে দিয়েছিলেন এবং ফেরেশতাদের পাঠিয়েছিলেন: জিবরাঈল, মিকাঈল, শীতলতার ফেরেশতা এবং নিরাপত্তার ফেরেশতাকে।

আলী এবং ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: যদি শীতলতার পরে 'নিরাপদ' শব্দ যুক্ত না করা হতো, তবে ইব্রাহীম (আ.) সেই শীতলতাতেই মৃত্যুশয্যায় শায়িত হতেন। আর সেদিন পৃথিবীতে এমন কোনো আগুন অবশিষ্ট ছিল না যা নিভে যায়নি, কারণ তারা ভেবেছিল তাদেরকেই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। সুদ্দী বলেন: আল্লাহ গাছের প্রতিটি ডালকে তার মূল কাণ্ডে ফিরে যেতে এবং তার ফল পরিত্যাগ করার আদেশ দিয়েছিলেন। কাব এবং কাতাদাহ বলেন: আগুন ইব্রাহীম (আ.)-এর বাঁধন ছাড়া অন্য কিছুই পোড়াতে পারেনি। তিনি আগুনের মধ্যে সাত দিন অবস্থান করেছিলেন, অথচ আগুনের নিকটে যাওয়ার সাধ্য কারো ছিল না।

অতঃপর তারা যখন ফিরে এল, তখন তাঁকে দাঁড়িয়ে নামাজরত অবস্থায় দেখতে পেল। মিনহাল বিন আমর বলেন, ইব্রাহীম (আ.) বলেছিলেন: "আমি আগুনের মধ্যে থাকাকালীন দিনগুলোতে যেমন সুখে-শান্তিতে ছিলাম, তেমনটি আর কখনো ছিলাম না।" কাব, কাতাদাহ এবং যুহরী বলেন: সেদিন প্রতিটি প্রাণীই তাঁর জন্য আগুন নেভানোর চেষ্টা করেছিল, কেবল টিকটিকি ব্যতীত; কারণ সে আগুনের শিখা উসকে দিতে ফুঁ দিচ্ছিল। একারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর নাম রেখেছেন 'ক্ষতিকর পাপিষ্ঠ প্রাণী'। শুআইব আল-হিম্মানী বলেন: যখন ইব্রাহীম (আ.)-কে আগুনে নিক্ষেপ করা হয় তখন তাঁর বয়স ছিল ১৬ বছর।

ইবনে জুরাইজ বলেন: তাঁর বয়স ছিল ২৬ বছর। প্রথম বর্ণনাটি সা'লাবী এবং দ্বিতীয়টি মাওয়ারদী উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। কালবী বলেন: পৃথিবীর সকল আগুন শীতল হয়ে গিয়েছিল, ফলে কোনো পশুর পায়াও রান্না করা সম্ভব হয়নি। নমরুদ প্রাসাদের ওপর থেকে তাঁকে সিংহাসনে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখতে পেল, যেখানে ছায়ার ফেরেশতা তাঁর সঙ্গ দিচ্ছিলেন। তখন নমরুদ বলল: তোমার রব কতই না উত্তম রব! আমি তাঁর উদ্দেশ্যে চার হাজার গরু কোরবানি করব। এরপর সে তাঁর থেকে বিরত হলো। ‌‌[সূরা আল-আম্বিয়া (২১): আয়াত ৭০ থেকে ৭৩]তারা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরকেই সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্ত করে দিলাম।

(৭০) আর আমি তাঁকে ও লুতকে উদ্ধার করে নিয়ে গেলাম সেই ভূখণ্ডের দিকে, যেখানে আমি বিশ্ববাসীর জন্য কল্যাণ নিহিত রেখেছি। (৭১) আর আমি তাঁকে দান করলাম ইসহাক এবং পুরস্কার স্বরূপ ইয়াকুবকেও; এবং আমি তাদের প্রত্যেককেই নেককার বানালাম। (৭২) এবং আমি তাঁদের নেতা বানালাম, তাঁরা আমার আদেশে মানুষকে পথপ্রদর্শন করতেন; এবং আমি তাঁদের নিকট সৎকাজ সম্পাদন, নামাজ কায়েম ও জাকাত প্রদানের ওহি পাঠিয়েছিলাম। আর তাঁরা ছিল আমারই একনিষ্ঠ ইবাদতকারী। (৭৩)(১). যারবিয়্যাহ: এর অর্থ গালিচা বা কার্পেট; কারো মতে এটি রোমশ নরম শয্যা। এর 'যা' অক্ষরটি যবর, যের ও পেশ তিনভাবেই পড়া যায়।

ইবনে জারীর হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী— "যখন তারা অসার ক্রিয়াকর্মের সম্মুখীন হয়" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সকল পাপ কাজই অসার ক্রিয়াকর্মের অন্তর্ভুক্ত।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শাইবা, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী— "যখন তারা অসার ক্রিয়াকর্মের সম্মুখীন হয়, তখন তারা মর্যাদা রক্ষা করে তা অতিক্রম করে যায়" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা যখন বিয়ে-শাদির (অশ্লীল) আলোচনার সম্মুখীন হতেন, তখন তা থেকে বিরত থাকতেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী— "যাদেরকে তাদের রবের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশ প্রদান করা হলে তারা তার ওপর বধির ও অন্ধ হয়ে লুটিয়ে পড়ে না" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা সত্যের প্রতি বধির ছিলেন না এবং তার প্রতি অন্ধও ছিলেন না; বরং তারা এমন এক কওম যারা আল্লাহ প্রদত্ত জ্ঞানকে অনুধাবন করেছেন এবং আল্লাহর কিতাব থেকে যা শুনেছেন তার দ্বারা উপকৃত হয়েছেন।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শাইবা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন— "তারা তার ওপর বধির ও অন্ধ হয়ে লুটিয়ে পড়ে না" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: কত এমন ক্বারী আছে যারা জিহ্বা দিয়ে তা পাঠ করে, অথচ তার ওপর বধির ও অন্ধ হয়ে পড়ে থাকে।ইবনে জারীর ও ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন— "আর যারা বলে, হে আমাদের রব!

আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে নয়নপ্রীতিকর দান করুন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন ব্যক্তি যে আনুগত্যের কাজ করে, যার ফলে দুনিয়া ও আখিরাতে আমাদের চক্ষু শীতল হবে।"এবং আমাদের মুত্তাকিদের ইমাম বানিয়ে দিন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ হেদায়েতের ইমাম, যাদের মাধ্যমে মানুষ হেদায়েত প্রাপ্ত হয়। আমাদের পথভ্রষ্টতার ইমাম বানাবেন না; কেননা আল্লাহ সৌভাগ্যবানদের সম্পর্কে বলেছেন— "আমি তাদের ইমাম বানিয়েছিলাম, তারা আমার আদেশে মানুষকে পথপ্রদর্শন করত" (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৭৩) এবং দুর্ভাগাদের সম্পর্কে বলেছেন— "আমি তাদের এমন ইমাম বানিয়েছিলাম যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করত" (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৪১)।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন— "আর যারা বলে, হে আমাদের রব!

আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে নয়নপ্রীতিকর দান করুন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা এর দ্বারা রূপ-লাবণ্য বা সৌন্দর্য কামনা করেননি, বরং তারা চেয়েছিলেন যে তারা যেন আনুগত্যশীল হয়।ইবনুল মুবারক 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে এবং সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে এই আয়াত— "আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে নয়নপ্রীতিকর দান করুন" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, এই নয়নপ্রীতিকর বিষয়টি কি দুনিয়াতে হবে নাকি আখিরাতে?

তিনি উত্তর দিলেন: না, আল্লাহর কসম! বরং এটি দুনিয়াতেই।জিজ্ঞাসা করা হলো: তা কী? তিনি বললেন: তা হলো একজন মুসলিম ব্যক্তি তার স্ত্রী, তার সন্তান, তার ভাই এবং তার অন্তরঙ্গ বন্ধুর মধ্যে আল্লাহর আনুগত্য দেখতে পাওয়া। আল্লাহর কসম! একজন মুসলিম ব্যক্তির কাছে এর চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই যে, সে তার সন্তান, পিতা, অন্তরঙ্গ বন্ধু বা ভাইকে আল্লাহর অনুগত হিসেবে দেখবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী— "আর যারা বলে, হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে নয়নপ্রীতিকর দান করুন"।