ত্বহা: 21

20:17

আল্লাহ্ বললেন, ‘আপনি তাকে ধরুন, ভয় করবেন না, আমরা এটাকে তার আগের রূপে ফিরিয়ে দেব।

[সূরা ত্ব-হা (২০): আয়াত ১৯ থেকে ২৩]তিনি বললেন, হে মূসা! তুমি এটি নিক্ষেপ করো। (১৯) অতঃপর তিনি তা নিক্ষেপ করলেন, অমনি তা হয়ে গেল একটি ধাবমান সাপ। (২০) তিনি বললেন, তুমি একে ধরো এবং ভয় পেয়ো না, আমি একে এর পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেব। (২১) আর তোমার হাত তোমার বগলের সাথে সংযুক্ত করো, তা অন্য এক নিদর্শন হিসেবে কোনো রোগ ছাড়াই উজ্জ্বল শুভ্র হয়ে বের হয়ে আসবে। (২২) যাতে আমি তোমাকে আমার মহানিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে কিছু দেখাতে পারি। (২৩)আল্লাহ তাআলার বাণী: (তিনি বললেন, হে মূসা! তুমি এটি নিক্ষেপ করো) ২০: ১৯: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে নবুওয়াত এবং এর দায়-দায়িত্ব গ্রহণের প্রশিক্ষণ দিতে চাইলেন, তখন তাঁকে লাঠি নিক্ষেপের নির্দেশ দিলেন।

"অতঃপর তিনি তা নিক্ষেপ করলেন ২০: ২০" মূসা তা নিক্ষেপ করলে আল্লাহ সেটির বৈশিষ্ট্য ও অবস্থাকে পরিবর্তিত করে দিলেন। সেটি ছিল দুই শাখাবিশিষ্ট একটি লাঠি, যা পরবর্তীতে একটি মুখ গহ্বরবিশিষ্ট ধাবমান সাপে পরিণত হলো, অর্থাৎ সেটি চলাফেরা করছিল এবং পাথর গিলে ফেলছিল। মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন এই অলৌকিক ঘটনা দেখলেন, তখন তিনি এক শিক্ষণীয় নিদর্শন প্রত্যক্ষ করলেন এবং "পেছন দিকে না তাকিয়েই পলায়ন করলেন" [আন-নামল: ১০]। তখন আল্লাহ তাকে বললেন: "তুমি একে ধরো এবং ভয় পেয়ো না ২০: ২১"। আর এটি এই কারণে যে, "তিনি মনে মনে কিছুটা ভীতি অনুভব করেছিলেন ২০: ৬৭" [ত্ব-হা: ৬৭] অর্থাৎ মানুষের সহজাত যে ভয় তা তাঁকে পেয়ে বসেছিল।

বর্ণিত আছে যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর জুব্বার হাতা দিয়ে সেটি ধরতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাঁকে তা করতে নিষেধ করা হয়। এরপর তিনি হাত দিয়ে সেটি ধরলে তা প্রথম বারের মতো লাঠিতে পরিণত হলো, আর এটিই হচ্ছে তার "পূর্বাবস্থা"। তাঁকে এই নিদর্শনটি প্রদর্শনের উদ্দেশ্য ছিল যাতে ফেরাউনের সামনে এটি নিক্ষেপের সময় তিনি ভীত না হন। বলা হয়ে থাকে যে, এরপর থেকে সেই লাঠিটি তাঁর সাথে সাথে চলত এবং তাঁর সাথে কথা বলত, তিনি তাঁর বোঝাগুলো তাতে ঝুলিয়ে রাখতেন এবং রাতের বেলা তার দুই শাখা মোমের মতো আলো দিত। যখন তিনি পানি তুলতে চাইতেন, শাখা দুটি বালতির মতো হয়ে যেত।

আর যখন কোনো ফলের আকাঙ্ক্ষা করতেন, লাঠিটি মাটিতে পুঁতলে তাতে সেই ফল উৎপন্ন হতো। কেউ কেউ বলেন: এটি ছিল জান্নাতের সুগন্ধি আস গাছের কাঠ। আবার বলা হয়: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এটি নিয়ে এসেছিলেন। আবার বলা হয়: জনৈক ফেরেশতা। কেউ কেউ বলেন, শুয়াইব (আলাইহিস সালাম) তাকে বলেছিলেন: "ওই ঘর থেকে একটি লাঠি নিয়ে নাও", তখন ওই লাঠিটিই তাঁর হাতে এসেছিল। এটি ছিল আদম (আলাইহিস সালাম)-এর লাঠি যা তিনি জান্নাত থেকে নিয়ে এসেছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: "অমনি তা হয়ে গেল একটি ধাবমান সাপ ২০: ২০" আন-নাহহাস বলেন: ব্যাকরণগতভাবে 'হায়্যাতান' (নসব অবস্থায়) পড়াও বৈধ।

যেমন বলা হয়: আমি বের হলাম এমতাবস্থায় যে যায়েদ বসে আছে। ওয়াকফ করার সময় 'হায়্যাহ' (হা সহকারে) পড়তে হবে। আর 'সা'ই' অর্থ দ্রুত ও ক্ষিপ্রতার সাথে চলা। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: এটি একটি বিশাল পুরুষ অজগরে পরিণত হয়েছিল যা পাথর ও গাছপালা গিলে ফেলছিল। যখন তিনি এটিকে সবকিছু গিলে ফেলতে দেখলেন, তখন তিনি ভীত হলেন এবং তা থেকে দূরে সরে গেলেন। কেউ কেউ বলেন, তিনি এজন্য ভয় পেয়েছিলেন কারণ আদমের সাথে সাপের কী ঘটেছিল তা তিনি জানতেন। যখন তাঁর প্রতিপালক তাকে বললেন: "ভয় পেয়ো না", তখন তার ভয় ও উৎকণ্ঠা এমনভাবে দূর হলো এবং মনে এমন প্রশান্তি এল যে, তিনি সাপের মুখে হাত ঢুকিয়ে সেটির চোয়াল ধরে ফেললেন।

"আমি একে এর পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেব ২০: ২১" আমি আলী বিন সুলাইমানকে বলতে শুনেছি: এখানে 'ইলা সিরাতিহা' (তার অবস্থার দিকে) উহ্য রয়েছে, যেমন আয়াতে আছে: "আর মূসা তাঁর সম্প্রদায় থেকে মনোনীত করলেন" [আল-আরাফ: ১৫৫]। তিনি বলেন: এটি জায়েজ...(১). দেখুন খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ২৮৩।(২). দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৯৩ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো।