Taha
ত্বহা: 16
20 ত্বহা Taha · 135 আয়াত طه
মূল আরবি
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ
English Translations
So do not let one avert you from it who does not believe in it and follows his desire, for you [then] would perish.
"Therefore, let not the one who believes not therein (i.e. in the Day of Resurrection, Reckoning, Paradise and Hell, etc.), but follows his own lusts, divert you therefrom, lest you perish.
So the one who does not believe in it and follows his desires must not make you neglectful of it, otherwise you will perish.
Let him who does not believe in it and follows his lust not turn your thought away from it, lest you are ruined.
Therefor, let not him turn thee aside from (the thought of) it who believeth not therein but followeth his own desire, lest thou perish.
"Therefore let not such as believe not therein but follow their own lusts, divert thee therefrom, lest thou perish!"..
বাংলা অনুবাদ
কাজেই ক্বিয়ামতে যে বিশ্বাস করে না এবং স্বীয় প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, সে যেন তোমাকে তাত্থেকে কোনক্রমেই বিচ্যুত করতে না পারে, তাহলে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।
অতএব যে ব্যক্তি তার প্রতি ঈমান রাখে না এবং স্বীয় প্রবৃত্তির অনুসরণ করে সে যেন কিছুতেই তাতে ঈমান আনয়নে তোমাকে বাধা দিতে না পারে; অন্যথায় তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।
সুতরাং যে ব্যক্তি কিয়ামাত বিশ্বাস করেনা এবং নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে সে যেন তোমাকে তাতে বিশ্বাস স্থাপনে প্রবৃত্ত না করে, তাহলে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।
‘কাজেই যে ব্যক্তি কিয়ামতে ঈমান রাখে না এবং নিজ প্রবৃত্তি অনুসরণ করে, সে যেন আপনাকে তার উপর ঈমান আনা থেকে ফিরিয়ে না রাখে, নতুবা আপনি ধ্বংস হয়ে যাবেন।
সুতরাং যে ব্যক্তি কিয়ামতে বিশ্বাস করে না ও নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, সে যেন তোমাকে তাতে বিশ্বাস স্থাপনে বাধা না দেয়।
১৬. তাই যে কাফির একে বিশ্বাস করে না এবং সে স্বেচ্ছাচারিতায় লিপ্ত হয়ে হারাম কাজের অনুসরণ করে নিজকে ধ্বংস করে দেয় সে যেন আপনাকে পরকালের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা এবং নেক আমলের মাধ্যমে তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা থেকে ফিরিয়ে না রাখে।
তাফসীর
20:11
‘কাজেই যে ব্যক্তি কিয়ামতে ঈমান রাখে না এবং নিজ প্রবৃত্তি অনুসরণ করে, সে যেন আপনাকে তার উপর ঈমান আনা থেকে ফিরিয়ে না রাখে, নতুবা আপনি ধ্বংস হয়ে যাবেন [১]।
[১] এতে মূসা আলাইহিস সালাম-কে লক্ষ্য করে সতর্ক করা হয়েছে যে, আপনি কাফের ও বেঈমানদের কথায় কেয়ামত সম্পর্কে অসাবধানতার পথ বেছে নেবেন না। তাহলে তা আপনার ধ্বংসের কারণ হয়ে যাবে। বলাবাহুল্য, নবী ও রাসূলগণ নিষ্পাপ হয়ে থাকেন। তাদের পক্ষ থেকে এরূপ অসাবধানতার সম্ভাবনা নেই। এতদসত্ত্বেও মূসা 'আলাইহিস সালাম-কে এরূপ বলার আসল উদ্দেশ্য তার উম্মত ও সাধারণ মানুষকে শেখানো। অর্থাৎ তোমরা তাদের অনুসরণ করো না যারা কিয়ামতকে অস্বীকার করে এবং দুনিয়ার চাকচিক্যের মধ্যে পড়ে তাদের রব ও মাওলার নাফরমানিতে লিপ্ত হয়েছে। আর নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে। যারাই তাদের মত হবে তারাই ক্ষতিগ্রস্ত ও ধ্বংস হবে।
[سورة طه (20): الآيات 9 الى 16] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সুরা ত্বহা (২০): আয়াত ৯ থেকে ১৬]আর আপনার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে? (৯) যখন তিনি আগুন দেখলেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন: তোমরা এখানে অবস্থান করো; আমি আগুন দেখেছি। হয়তো আমি তোমাদের জন্য তা থেকে কিছু প্রজ্বলিত অঙ্গার নিয়ে আসতে পারব অথবা আগুনের কাছে পথের সন্ধান পাব (১০) অতঃপর যখন তিনি আগুনের নিকট পৌঁছালেন, তখন ডাক দিয়ে বলা হলো: হে মূসা! (১১) নিশ্চয় আমিই তোমার রব, অতএব তুমি তোমার জুতো জোড়া খুলে ফেলো; নিশ্চয় তুমি পবিত্র ‘তুয়া’ উপত্যকায় আছো (১২) আর আমি তোমাকে মনোনীত করেছি; সুতরাং যা ওহী পাঠানো হচ্ছে তা মনোযোগ দিয়ে শোনো (১৩)নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই; অতএব আমার ইবাদত করো এবং আমার স্মরণে সালাত কায়েম করো (১৪) নিশ্চয় কিয়ামত আসছে, আমি তা গোপন রাখতে চাই যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি তার প্রচেষ্টা অনুযায়ী প্রতিদান পায় (১৫) সুতরাং যে ব্যক্তি কিয়ামতে বিশ্বাস করে না এবং নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, সে যেন তোমাকে তা থেকে বিমুখ না করে; অন্যথায় তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে (১৬)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?) ২০: ৯।
ভাষা ও অর্থ বিশারদগণ (আহলুল মা’আনী) বলেন: এটি একটি প্রশ্নবোধক বাক্য হলেও এর অর্থ হলো নিশ্চয়তা ও স্বীকৃতিমূলক; অর্থাৎ, আপনার কাছে কি এর সংবাদ পৌঁছে যায়নি? ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এর অর্থ হলো—নিশ্চয়ই আপনার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে। কালবী বলেন, ইতিপূর্বে তাঁর কাছে মূসার সংবাদ আসেনি, এরপর আল্লাহ তাঁকে তা অবহিত করেছেন। (যখন তিনি আগুন দেখলেন, তখন তিনি নিজ পরিবারকে বললেন: তোমরা অবস্থান করো; নিশ্চয় আমি আগুন দেখেছি। সম্ভবত আমি তোমাদের কাছে তা থেকে কোনো প্রজ্বলিত অঙ্গার আনতে পারব অথবা আগুনের কাছে পথের সন্ধান পাব) ২০: ১০। ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যগণ বলেন: এটি সেই সময়ের ঘটনা যখন তিনি তাঁর নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ করেছিলেন এবং মাদইয়ান থেকে মিসরের উদ্দেশ্যে সপরিবারে যাত্রা করেছিলেন।
পথিমধ্যে তিনি রাস্তা হারিয়ে ফেলেছিলেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) অত্যন্ত আত্মমর্যাদাশীল ব্যক্তি ছিলেন; তিনি মানুষের দৃষ্টি থেকে স্বীয় স্ত্রীকে আড়াল করার জন্য অত্যন্ত সতর্ক থাকতেন, ফলে তিনি রাতে পথ চলতেন এবং দিনে তাদের থেকে পৃথক থাকতেন। মহান আল্লাহর পূর্বজ্ঞান অনুযায়ী তিনি কাফেলা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন এবং রাতটি ছিল অত্যন্ত অন্ধকারাচ্ছন্ন। মুকাতিল বলেন: সেটি ছিল শীতকালের জুমুআর রাত। ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর মায়ের কাছে ফিরে যাওয়ার জন্য শুআইব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি অনুমতি দিলে মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর পরিবার ও বকরির পাল নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
পথিমধ্যে তুষারপাতে ঢাকা হাড়কাঁপানো শীতের এক রাতে তাঁর এক পুত্র সন্তান জন্ম নেয়। তিনি পথ হারিয়ে ফেলেছিলেন এবং তাঁর গবাদিপশুগুলো চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল। মূসা (আলাইহিস সালাম) চকমকি পাথর ঘষে আগুন জ্বালাবার চেষ্টা করলেন কিন্তু কিছুই জ্বলল না। এমন সময় তিনি রাস্তার বাম দিকে দূর থেকে আগুন দেখতে পেলেন। "অতঃপর তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন, তোমরা অবস্থান করো ২০: ১০" অর্থাৎ তোমরা তোমাদের স্থানে অবস্থান করো। "নিশ্চয় আমি আগুন দেখেছি" অর্থাৎ আমি প্রত্যক্ষ করেছি। ইবনে আব্বাস বলেন: তিনি যখন আগুনের দিকে অগ্রসর হলেন, তখন দেখলেন যে আগুনটি একটি কুল (উন্নাব) গাছের মধ্যে রয়েছে।
তিনি আগুনের সেই চমৎকার জ্যোতি এবং গাছটির গাঢ় সবুজ রূপ দেখে বিস্ময়ে দাঁড়িয়ে গেলেন। আগুনের প্রচণ্ড উত্তাপ সেই গাছের শ্যামলতাকে বিন্দুমাত্র পরিবর্তন করতে পারছিল না, আবার গাছের প্রাচুর্য...(১). পাণ্ডুলিপিতে: তূরাহ।