ত্বহা: 48

20:45

‘নিশ্চয় আমাদের প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে , শাস্তি তো তার জন্য যে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।

[তার প্রতি] সে মিথ্যাবাদী। আর তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে এমন স্বভাবজাত প্রবৃত্তিতে সৃষ্টি করেছেন যে, তারা যা কিছু তাদের ক্ষতি করে, পীড়া দেয় বা ধ্বংস করে তা থেকে পলায়ন করে। তারা বলেন: নির্জন প্রান্তরে এমন এক ব্যক্তির জন্য হিংস্র শিকারী পশুর চেয়ে ক্ষতিকর আর কিছুই নেই, যার কাছে আত্মরক্ষার জন্য তরবারি, বর্শা, তীর, ধনু বা তদ্রূপ কোনো সরঞ্জাম নেই। দ্বিতীয়ত—আল্লাহ তাআলার বাণী: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি" (২০: ৪৬)। এর দ্বারা ফেরাউনের বিরুদ্ধে সাহায্য, সহযোগিতা ও সক্ষমতা প্রদান করা উদ্দেশ্য। এটি ঠিক তেমনি যেমন আপনি বলেন: "আমীর অমুকের সাথে আছেন", যখন আপনি বোঝাতে চান যে তিনি তাকে সুরক্ষা দিচ্ছেন।

আর তাঁর বাণী: "আমি শ্রবণ করি ও দেখি" হলো এমন এক প্রজ্ঞা বা অনুধাবনের বহিঃপ্রকাশ যার কাছে কোনো গোপন বিষয়ই অগোচরে থাকে না। জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ অত্যন্ত বরকতময়। ‌‌[সূরা ত্বহা (২০): আয়াত ৪৭ থেকে ৫০]সুতরাং তোমরা তার কাছে যাও এবং বলো: "নিশ্চয়ই আমরা তোমার প্রতিপালকের প্রেরিত রাসূল; অতএব বনী ইসরাঈলকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দাও এবং তাদেরকে কষ্ট দিও না। অবশ্যই আমরা তোমার কাছে তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে নিদর্শন নিয়ে এসেছি। আর শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে সৎপথ অনুসরণ করে (৪৭)। আমাদের প্রতি নিশ্চয়ই এই ওহী অবতীর্ণ হয়েছে যে, আযাব তার ওপর যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয় (৪৮)।" সে বলল: "হে মুসা!

তবে তোমাদের উভয়ের প্রতিপালক কে? (৪৯)" তিনি বললেন: "আমাদের প্রতিপালক তিনিই, যিনি প্রতিটি বস্তুকে তার আকৃতি দান করেছেন এবং এরপর পথপ্রদর্শন করেছেন (৫০)।"আল্লাহ তাআলার বাণী: (সুতরাং তোমরা তার কাছে যাও এবং বলো: "নিশ্চয়ই আমরা তোমার প্রতিপালকের প্রেরিত রাসূল") ২০: ৪৭। বাক্যের ভেতরে কিছু অংশ উহ্য আছে, যার অর্থ হলো: অতঃপর তারা উভয়ে তার নিকট আসলেন এবং তাকে এ কথা বললেন। (অতএব বনী ইসরাঈলকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দাও) ২০: ৪৭; অর্থাৎ তাদেরকে মুক্তি দাও। (এবং তাদেরকে কষ্ট দিও না) ২০: ৪৭; অর্থাৎ বেগার খাটানো এবং কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে কষ্ট দিও না।

ফেরাউনের অধীনে বনী ইসরাঈল কঠোর যন্ত্রণার মধ্যে ছিল। সে তাদের পুত্রদের হত্যা করত, তাদের নারীদের সেবিকা হিসেবে নিয়োগ করত এবং তাদেরকে কাদা, ইট এবং শহর তৈরির এমন সব কাজে বাধ্য করত যা করার সামর্থ্য তাদের ছিল না। (অবশ্যই আমরা তোমার কাছে তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে নিদর্শন নিয়ে এসেছি) ২০: ৪৭। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এর দ্বারা লাঠি ও হাত উদ্দেশ্য। বর্ণিত আছে যে, ফেরাউন তাকে জিজ্ঞেস করল: "সেটি কী?" তখন তিনি (মুসা) তার কামিজের বগলে হাত প্রবেশ করালেন, অতঃপর তা বের করলেন এমতাবস্থায় যে তা ছিল অত্যন্ত শুভ্র এবং সূর্যের ন্যায় উজ্জ্বল রশ্মিবিশিষ্ট।

এর আলো সূর্যের আলোকে ছাপিয়ে গিয়েছিল, যা দেখে ফেরাউন বিস্মিত হলো। আর তিনি তাকে উৎসবের দিন ছাড়া লাঠি প্রদর্শন করেননি। (আর শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে সৎপথ অনুসরণ করে) ২০: ৪৭। আয-যাজ্জাজ বলেন: অর্থাৎ যে হেদায়াত অনুসরণ করবে, সে মহান প্রতাপশালী আল্লাহর ক্রোধ ও তাঁর আজাব থেকে নিরাপদ থাকবে। তিনি বলেন: এটি কোনো অভিবাদনমূলক সম্ভাষণ (সালাম) নয়। [তিনি বলেন:] এর প্রমাণ হলো যে, এটি কোনো সাক্ষাৎ বা কথোপকথনের প্রারম্ভিক সূচনা ছিল না।(১) প্রসঙ্গক্রমে এই সংযোজন প্রয়োজন হয়েছে।(২). পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: জীবিত রাখা হতো। [ ..... ](৩).

পাণ্ডুলিপি বা, জিম, ত্ব, কাফ এবং ইয়া থেকে সংগৃহীত।