ত্বহা: 76

20:74

স্থায়ী জান্নাত, যার পাদদেশে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা স্থায়ী হবে এবং এটা তাদেরই পুরস্কার যারা পরিশুদ্ধ হয়।

‌[সুরা ত্বা-হা (২০): আয়াত ৭২ থেকে ৭৬]তারা বলল, "আমাদের কাছে যে সকল সুস্পষ্ট নিদর্শন এসেছে সেগুলোর ওপর এবং যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর ওপর আমরা কখনই তোমাকে প্রাধান্য দেব না। সুতরাং তুমি যা ফয়সালা করার তা-ই করো; তুমি তো কেবল এই পার্থিব জীবনের ওপরই ফয়সালা করতে পারো। (৭২) নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছি যেন তিনি আমাদের অপরাধসমূহ এবং তুমি আমাদের যে জাদুর ওপর বাধ্য করেছ তা ক্ষমা করে দেন। আর আল্লাহই শ্রেষ্ঠ এবং চিরস্থায়ী।" (৭৩) নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার রবের কাছে অপরাধী হয়ে উপস্থিত হবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম; সেখানে সে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।

(৭৪) আর যারা মুমিন হয়ে তাঁর কাছে আসবে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করবে, তাদের জন্য রয়েছে সুউচ্চ মাকাম। (৭৫) চিরস্থায়ী জান্নাত, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটা তাদেরই পুরস্কার যারা নিজেদের পরিশুদ্ধ করেছে। (৭৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (তারা বলল) অর্থাৎ জাদুকররা (আমরা কখনই তোমাকে প্রাধান্য দেব না) ২০: ৭২ অর্থাৎ আমরা তোমাকে বেছে নেব না (আমাদের কাছে যে সকল সুস্পষ্ট নিদর্শন এসেছে সেগুলোর ওপর) ২০: ৭২। ইবনে আব্বাস বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নিশ্চিত বিশ্বাস এবং জ্ঞান। ইকরিমা এবং অন্যান্যরা বলেন: যখন তারা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল, আল্লাহ তাআলা তাদের সিজদারত অবস্থায় জান্নাতে তাদের স্থানসমূহ দেখিয়ে দিলেন।

এ কারণেই তারা বলেছিল: "আমরা কখনই তোমাকে প্রাধান্য দেব না ২০: ৭২"। আর ফেরাউনের স্ত্রী জিজ্ঞেস করেছিলেন, কে বিজয়ী হয়েছে? তাঁকে বলা হলো: মুসা ও হারুন বিজয়ী হয়েছেন। তখন তিনি বললেন: আমি মুসা ও হারুনের রবের ওপর ঈমান আনলাম। ফেরাউন তাঁর কাছে লোক পাঠিয়ে বলল: তোমরা সবচেয়ে বড় পাথরটি দেখ, যদি সে তার কথায় অটল থাকে তবে সেটি তার ওপর নিক্ষেপ করো। যখন তারা তাঁর কাছে এল, তিনি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুলে জান্নাতে তাঁর বাসস্থান দেখতে পেলেন, ফলে তিনি তাঁর কথায় অটল থাকলেন। তখন আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করে নিলেন এবং পাথরটি যখন তাঁর দেহের ওপর নিক্ষেপ করা হলো তখন তাঁর দেহে প্রাণ ছিল না।

কেউ কেউ বলেন: জাদুকরদের প্রধান তার এক বিশ্বস্ত সঙ্গীকে বলেছিল যখন সে মুসার লাঠির যা দেখার তা দেখেছিল: এই সাপটির দিকে তাকাও, এটি কি ভয় পাচ্ছে? তবে তা জিন হবে, আর যদি ভয় না পায় তবে তা সেই স্রষ্টার সৃষ্টি যাঁর কাছে কোনো সৃষ্টিই গোপন থাকে না। সে বলল: এটি ভয় পাচ্ছে না। তখন সে বলল: আমি হারুন ও মুসার রবের ওপর ঈমান আনলাম। (এবং যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন) ২০: ৭২। বলা হয়েছে: এটি "আমাদের কাছে যে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ এসেছে" এর ওপর সংযোজিত হয়েছে। অর্থাৎ আমাদের কাছে যে সকল সুস্পষ্ট নিদর্শন এসেছে সেগুলোর ওপর এবং যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর ওপর আমরা তোমাকে প্রাধান্য দেব না।

আবার বলা হয়েছে: এটি একটি শপথ, অর্থাৎ আল্লাহর কসম! আমরা তোমাকে প্রাধান্য দেব না। (সুতরাং তুমি যা ফয়সালা করার তা-ই করো) ২০: ৭২। এর অন্তর্নিহিত অর্থ হলো: তুমি যা ফয়সালা করতে চাও। এখানে "মা" শব্দটি ক্রিয়ার সাথে মিলে ক্রিয়ামূলের অর্থে আসেনি, কারণ সেটি ক্রিয়ার সাথে যুক্ত হয়, আর এটি এখানে মুক্তাদা ও খবরের সাথে সংশ্লিষ্ট।(১). বা, আলিফ, জিম, ত্ব এবং কাফ পাণ্ডুলিপিতে: অতিক্রান্ত হয়েছে।(২). আলিফ, বা, ত্ব, কাফ এবং ইয়া পাণ্ডুলিপিতে: এবং তাতে কোনো রূহ ছিল না। [ ..... ](৩). বা, জিম এবং ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: (সেটি কি শূন্যগর্ভ ছিল বা ছিল না - তা শূন্যগর্ভ ছিল না) 'জিম' বর্ণ দিয়ে।