Al-Hijr
আল-হিজর: 63
15 আল-হিজর Al-Hijr · 99 আয়াত الحجر
মূল আরবি
قَالُوا۟ بَلْ جِئْنَـٰكَ بِمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَمْتَرُونَ
English Translations
They said, "But we have come to you with that about which they were disputing,
They said: "Nay, we have come to you with that (torment) which they have been doubting.
They said, “No, but we have brought to you that (scourge) in which they have been doubting,
They said: "Nay, we have brought to you that concerning which they have been in doubt.
They said: Nay, but we bring thee that concerning which they keep disputing,
They said: "Yea, we have come to thee to accomplish that of which they doubt.
বাংলা অনুবাদ
তারা বলল, ‘আমরা তা-ই নিয়ে এসেছি যে ব্যাপারে এ লোকেরা সন্দেহে পতিত ছিল।
তারা বলল, ‘বরং আমরা তোমার কাছে এমন বিষয় নিয়ে এসেছি, যাতে তারা সন্দেহ করত’।
তারা বললঃ না, তারা যে বিষয়ে সন্দিগ্ধ ছিল আমরা তোমার নিকট তা নিয়ে এসেছি।
তারা বলল, ‘না, তারা যে বিষয়ে সন্দিগ্ধ ছিল আমরা আপনার কাছে তা’ই নিয়ে এসেছি;
তারা বলল: ‘না, তারা যে বিষয়ে সন্দেহে পতিত ছিল আমরা তোমার নিকট তাই নিয়ে এসেছি;
৬৩. প্রেরিত ফিরিশতাগণ লুত (আলাইহিস-সালাম) কে বললেন: আপনি ভয় পাবেন না। হে লুত! বরং আমরা আপনার সম্প্রদায়ের সন্দেহকৃত ধ্বংসাত্মক শাস্তি নিয়ে এসেছি।
তাফসীর
15:61
তারা বলল, ‘না, তারা যে বিষয়ে সন্দিগ্ধ ছিল আমরা আপনার কাছে তা’ই নিয়ে এসেছি;
[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৬১ থেকে ৬৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৬১ থেকে ৬৫](৬১) অতঃপর যখন প্রেরিত দূতগণ লূতের পরিবারের নিকট আসলেন। (৬২) তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তোমরা অপরিচিত লোক।” (৬৩) তাঁরা বললেন, “বরং আমরা আপনার নিকট তা-ই নিয়ে এসেছি যা নিয়ে তারা সন্দেহ করত।” (৬৪) “এবং আমরা আপনার নিকট ধ্রুব সত্য নিয়ে এসেছি এবং নিশ্চয়ই আমরা সত্যবাদী।” (৬৫) “সুতরাং আপনি রাতের এক অংশে আপনার পরিবারবর্গকে নিয়ে বেরিয়ে যান এবং তাঁদের পেছনে থেকে অনুসরণ করুন; আর তোমাদের কেউ যেন পেছনে ফিরে না তাকায়। আর তোমরা সেখানেই চলে যাও যেখানে তোমাদের আদেশ করা হচ্ছে।”মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর যখন প্রেরিত ফেরেশতাগণ লূতের পরিবারের নিকট আসলেন।
তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তোমরা অপরিচিত লোক) অর্থাৎ আমি তোমাদের চিনি না। বলা হয়েছে: তাঁরা অত্যন্ত সুন্দর যুবক ছিলেন, তাই তিনি তাঁদের সৌন্দর্য দেখে স্বীয় কওমের পক্ষ থেকে ফিতনার (বিপদ বা লাঞ্ছনার) আশঙ্কা করলেন; এটাই হলো ‘অপরিচিত মনে করা’ বা অস্বীকার করার কারণ। (তাঁরা বললেন, বরং আমরা আপনার নিকট তা-ই নিয়ে এসেছি যা নিয়ে তারা সন্দেহ করত) অর্থাৎ তারা যে আযাব বা শাস্তি তাদের ওপর আপতিত হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করত, সেই আযাবই আমরা নিয়ে এসেছি। (এবং আমরা আপনার নিকট ধ্রুব সত্য নিয়ে এসেছি) অর্থাৎ সত্য সংবাদ নিয়ে। কেউ কেউ বলেছেন: আযাব নিয়ে।
(এবং নিশ্চয়ই আমরা সত্যবাদী) অর্থাৎ তাদের ধ্বংস হওয়ার বিষয়ে। (সুতরাং আপনি রাতের এক অংশে আপনার পরিবার নিয়ে বেরিয়ে যান) এর আলোচনা ইতিপূর্বে সূরা হূদে [১] অতিবাহিত হয়েছে। (এবং তাঁদের পেছনে অনুসরণ করুন) অর্থাৎ আপনি তাঁদের পেছনে থাকুন যেন তাঁদের কেউ পেছনে পড়ে না থাকে এবং আযাবে নিপতিত না হয়। (এবং তোমাদের কেউ যেন পেছনে ফিরে না তাকায়) তাঁদেরকে পেছনে ফিরে তাকাতে নিষেধ করা হয়েছে যাতে তাঁরা অত্যন্ত দ্রুত পথ চলেন এবং প্রভাত হওয়ার পূর্বেই জনপদ থেকে দূরে চলে যান। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো কেউ যেন পেছনে পড়ে না থাকে। (এবং সেখানে চলে যান যেখানে তোমাদের আদেশ দেওয়া হচ্ছে) ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: অর্থাৎ সিরিয়া।
মুকাতিল বলেন: অর্থাৎ সাফাদ, যা লূত (আ.)-এর জনপদসমূহের একটি। এটি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। বলা হয়েছে: তিনি খলীল (ইব্রাহিম আ.)-এর ভূমির এমন এক স্থানে গিয়েছিলেন যাকে ‘আল-ইয়াকীন’ বলা হয়। ইয়াকীন নামকরণ করার কারণ হলো, ইব্রাহিম (আ.)-এর নিকট থেকে যখন প্রেরিত দূতগণ বিদায় নিলেন, তিনি তাঁদের এগিয়ে দিতে গেলেন। তখন তিনি জিবরাঈল (আ.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: “কোথা থেকে তাদের ভূমি ধসিয়ে দেওয়া হবে?” জিবরাঈল বললেন: “এখান থেকে” এবং তিনি একটি সীমানা নির্দিষ্ট করে দিলেন। অতঃপর জিবরাঈল চলে গেলেন। যখন লূত (আ.) আসলেন, তিনি ইব্রাহিম (আ.)-এর নিকট বসলেন এবং উভয়েই সেই আযাবের প্রতীক্ষা করতে লাগলেন।
যখন পৃথিবী প্রকম্পিত হলো, তখন ইব্রাহিম (আ.) বললেন: “আমি আল্লাহর ওপর ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) স্থাপন করলাম।” তাই জায়গাটির নাম ইয়াকীন রাখা হয়েছে। [সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৬৬ থেকে ৭১](৬৬) এবং আমি তাঁকে এই ফয়সালা জানিয়ে দিলাম যে, ভোরেই এদের মূল শিকড় কেটে দেওয়া হবে। (৬৭) এবং শহরের লোকেরা আনন্দ প্রকাশ করতে করতে আসলো। (৬৮) লূত বললেন, “নিশ্চয়ই এঁরা আমার মেহমান, সুতরাং তোমরা আমাকে লজ্জিত করো না।” (৬৯) “এবং আল্লাহকে ভয় করো এবং আমাকে অপমানিত করো না।” (৭০) তারা বলল, “আমরা কি আপনাকে সারা জাহানের মানুষের (হিফাযত করতে) নিষেধ করিনি?”(৭১) তিনি বললেন, “এরা আমার কন্যা, যদি তোমরা কিছু করতে চাও (তবে এদের বিবাহ করো)।”(১) দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৭৯।
[ ..... ]
