আল-হিজর: 55

15:51

তারা বলল, ‘আমরা সত্য সুসংবাদ দিচ্ছি; কাজেই আপনি হতাশ হবেন না।’

মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি তাদেরকে ইব্রাহিমের মেহমানদের সম্পর্কে সংবাদ দিন)। ইব্রাহিমের মেহমানগণ হলেন সেই ফেরেশতারা, যারা তাকে একটি পুত্র সন্তানের এবং লুত সম্প্রদায়ের ধ্বংসের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। ইতিপূর্বে তাদের আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। ইব্রাহিম আলাইহিস সালামকে 'আবুদ দিফান' (অতিথিদের পিতা) উপনামে ডাকা হতো, এবং তার প্রাসাদের চারটি দরজা ছিল যাতে কোনো মেহমানই তার সান্নিধ্য থেকে বঞ্চিত না হয়। মেহমানকে 'দ্বাইফ' বলা হয় কারণ সে আপনার সাথে সংযুক্ত হয় এবং আপনার নিকট অবতরণ করে। সূরা হূদে মেহমানদারি সংক্রান্ত বিধান সম্পর্কে পর্যাপ্ত আলোচনা করা হয়েছে এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

(যখন তারা তার নিকট প্রবেশ করল) - এখানে বহুবচন ব্যবহার করা হয়েছে কারণ 'দ্বাইফ' শব্দটি এমন এক বিশেষ্য যা একবচন, দ্বিবচন, বহুবচন এবং পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ সবার জন্যই সমভাবে প্রযোজ্য, যেমনটি 'মাছদার' বা ক্রিয়ামূলের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। 'দ্বাফাহু' এবং 'আদ্বাফাহু' অর্থ হলো তাকে কোনো কিছুর দিকে হেলানো বা যুক্ত করা। এখান থেকেই হাদিসের সেই উক্তি এসেছে— "যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার দিকে হেলে পড়ে", তীরের বিচ্যুতি এবং ব্যাকরণিক সম্বন্ধ বা ইযাফাত শব্দগুলোও এই মূল থেকে উদ্ভূত। (তারা বলল: সালাম) অর্থাৎ তারা সালাম পেশ করল। (তিনি বললেন: আমরা তোমাদের পক্ষ হতে ভীত) অর্থাৎ আতঙ্কিত ও শংকিত।

তিনি এ কথাটি তখন বলেছিলেন যখন তিনি তাদের সামনে বাছুরটি পেশ করলেন এবং দেখলেন যে তারা আহার করছে না, যেমনটি ইতিপূর্বে সূরা হূদে বর্ণিত হয়েছে। কেউ কেউ বলেন: তিনি তাদের সালামকে চিনতে পারেননি কারণ তাদের ভূখণ্ডে সালাম প্রদানের প্রথা ছিল না। (তারা বলল: আপনি ভীত হবেন না) অর্থাৎ ফেরেশতারা বললেন: আপনি ভয় পাবেন না। (নিশ্চয় আমরা আপনাকে এক মহাজ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিচ্ছি) অর্থাৎ ধৈর্যশীল; মুকাতিল এমনটিই বলেছেন। তবে জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের মতে এর অর্থ হলো: জ্ঞানী। আর তিনি হলেন ইসহাক। (তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে সুসংবাদ দিচ্ছ এমতাবস্থায় যে আমাকে বার্ধক্য স্পর্শ করেছে?) - এখানে 'আন' হলো মাছদরিয়্যাহ, অর্থাৎ 'আমার এবং আমার স্ত্রীর বার্ধক্যের স্পর্শ সত্ত্বেও'।

সূরা হূদ এবং ইব্রাহিমে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। তিনি আরও বলেন: (তবে কিসের ভিত্তিতে তোমরা আমাকে সুসংবাদ দিচ্ছ?) এটি বিস্ময়বোধক প্রশ্ন। কেউ কেউ বলেন: এটি প্রকৃত প্রশ্ন। হাসান 'তুজালু' পড়েছেন তা-বর্ণে পেশ দিয়ে। আমাশ 'বাশশারতুমুনি' পড়েছেন আলিফ ছাড়া। নাফে' এবং শায়বাহ 'তুবশশিরুনি' পড়েছেন নূন বর্ণে যের এবং হালকা উচ্চারণে, যা 'আ-তুহাজ্জুন্নি' এর অনুরূপ; এর কারণ ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ইবনে কাসীর এবং ইবনে মুহাইসিন 'তুবশশিরুন্নি' পড়েছেন নূন বর্ণে তাশদীদ ও যের সহকারে; এর মূল রূপ ছিল 'তুবশশিরুনানি', পরে এক নূন অন্য নূনের মধ্যে সন্ধি করা হয়েছে।

বাকি কিরাত পাঠকারীগণ 'তুবশশিরুনা' পড়েছেন নূন বর্ণে জবর দিয়ে ইযাফাত ছাড়াই। ‌‌[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৫৫]তারা বলল: আমরা আপনাকে সত্য সুসংবাদ দিয়েছি, সুতরাং আপনি হতাশাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না (৫৫)মহান আল্লাহর বাণী: (তারা বলল: আমরা আপনাকে সত্য সুসংবাদ দিয়েছি) অর্থাৎ এমন সংবাদ যাতে কোনো অন্যথা নেই এবং অবশ্যই সেই সন্তান জন্মগ্রহণ করবে। (সুতরাং আপনি হতাশাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না) অর্থাৎ সেইসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না যারা সন্তানের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেছে। তিনি বার্ধক্যের আধিক্যের কারণে সন্তানের আশা ছেড়ে দিয়েছিলেন...(১).

খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৬২, ৬৪ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো; পৃষ্ঠা ৩৭৫ দ্রষ্টব্য।(২). লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়া: লক্ষ্যবস্তু থেকে তীরের বিচ্যুতি ঘটা।(৩). লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়া: লক্ষ্যবস্তু থেকে তীরের বিচ্যুতি ঘটা।(৪). খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৬২, ৬৪ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো; পৃষ্ঠা ৩৭৫ দ্রষ্টব্য।(৫). কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে: 'হাকিম'।(৬). খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৬২, ৬৪ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো; পৃষ্ঠা ৩৭৫ দ্রষ্টব্য।(৭). খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৮ দ্রষ্টব্য।