আল-হিজর: 40

15:39

তবে তাদের মধ্যে আপনার একনিষ্ঠ বান্দাগণ ছাড়া [১]।

[১] এ বাক্যের দু'টি অর্থ হতে পারে। একটি অর্থ, তোমার জোর খাটবে শুধুমাত্র এমন বিপথগামীদের ওপর যারা তোমাকে অনুসরণ করবে। আমার সত্যিকার বান্দাদের উপর তোমার কোন জোর খাটবে না। আর দ্বিতীয় অর্থটি হচ্ছে, যারা ইখলাসের সাথে ইবাদাত করবে, অন্য কোন দিকে তাকাবে না, তাদের উপর তোমার কোন প্রভাব কাজ করবে না। [ফাতহুল কাদীর]

‌‌[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৪০]কিন্তু তাদের মধ্যে আপনার মনোনীত বান্দারা ব্যতীত। (৪০)মদিনা ও কুফাবাসী পাঠগণ ‘লাম’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহকারে পাঠ করেছেন, যার অর্থ—যাদের আপনি মনোনীত ও বিশুদ্ধ করেছেন। আর অবশিষ্টগণ ‘লাম’ বর্ণে কাসরাহ (যের) সহকারে পাঠ করেছেন, যার অর্থ—যারা আপনার জন্য ইবাদতকে কলুষতা বা লোকদেখানো প্রদর্শন থেকে মুক্ত ও বিশুদ্ধ করেছে। আবু সুমামাহ বর্ণনা করেছেন যে, হাওয়ারীগণ (শিষ্যরা) ঈসা আলাইহিস সালামের কাছে আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ ব্যক্তিদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: "সেই ব্যক্তি যে কাজ করে কিন্তু মানুষের প্রশংসা পাওয়া পছন্দ করে না।" ‌‌[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৪১]তিনি বললেন: এটিই আমার কাছে পৌঁছানোর সরল পথ।

(৪১)উমর ইবনুল খাত্তাব বলেন: এর অর্থ হলো, এটি এমন একটি পথ যা এর অনুসারীকে সোজা জান্নাতে নিয়ে পৌঁছে দেয়। হাসান বলেন: ‘আলাইয়্যা’ (আমার ওপর) শব্দটি এখানে ‘ইলাইয়্যা’ (আমার দিকে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। মুজাহিদ ও কিসায়ী বলেন: এটি ধমক ও সতর্কবাণী হিসেবে এসেছে, যেমন আপনি কাউকে ভয় দেখানোর জন্য বলে থাকেন: ‘তোমার পথ আমার দিকেই এবং তোমার প্রত্যাবর্তন আমার কাছেই’। যেমন আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক ওত পেতে আছেন।" সুতরাং কথাটির অর্থ দাঁড়ায়: এটি এমন এক পথ যার প্রত্যাবর্তনস্থল আমার নিকট, অতঃপর আমি প্রত্যেককে তার আমল অনুযায়ী প্রতিদান দেব; অর্থাৎ এটি আনুগত্যের পথ।

আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, বর্ণনা ও প্রমাণের মাধ্যমে সরল পথ প্রদর্শন করা আমার দায়িত্ব। আরও বলা হয়েছে: এটি তাওফিক ও হিদায়াত প্রদানের মাধ্যমে। ইবনে সিরীন, কাতাদাহ, হাসান, কাইস ইবনে আব্বাদ, আবু রাজা, হুমাইদ এবং ইয়াকুব ‘আলাইয়্যা’ শব্দটিকে ‘আলিইউন’ (উচ্চ/উন্নত) হিসেবে রফ’ (পেশ) ও তানভীন যোগে পাঠ করেছেন; যার অর্থ হলো সুউচ্চ ও সুদৃঢ়, অর্থাৎ দ্বীন ও সত্যের ক্ষেত্রে তা অতি উচ্চ। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো এমন উচ্চতর যা সহজে পাওয়া যায় না এবং এমন সরল যা থেকে বিচ্যুত হওয়া যায় না। ‌‌[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৪২]নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো আধিপত্য থাকবে না, কেবল সেই পথভ্রষ্টরা ছাড়া যারা তোমার অনুসরণ করবে।

(৪২)প্রথমত—আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো আধিপত্য থাকবে না) উলামায়ে কেরাম বলেন: অর্থাৎ তাদের অন্তরের ওপর। ইবনে উয়াইনাহ বলেন: অর্থাৎ তাদের এমন কোনো পাপে লিপ্ত করার ক্ষমতা তোমার নেই যা তাদের জন্য আমার ক্ষমা প্রাপ্তিতে বাধা হয়ে দাঁড়াবে এবং ক্ষমার পথকে তাদের জন্য সংকীর্ণ করে দেবে। আর এরা তারাই যাদেরকে আল্লাহ হিদায়াত দান করেছেন এবং নিজের জন্য বাছাই ও মনোনীত করেছেন।(১) দেখুন ২০ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫০।