Al-Hijr
আল-হিজর: 79
15 আল-হিজর Al-Hijr · 99 আয়াত الحجر
মূল আরবি
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ
English Translations
So We took retribution from them, and indeed, both [cities] are on a clear highway.
So, We took vengeance on them. They are both on an open highway, plain to see.
So, We punished them in retribution, and both of them are (situated) by a highway, clearly visible.
So We chastised them. The desolate locations of both communities lie on a well-known highway.
So we took vengeance on them; and lo! they both are on a high-road plain to see.
So We exacted retribution from them. They were both on an open highway, plain to see.
বাংলা অনুবাদ
কাজেই তাদের উপর প্রতিশোধ নিয়েছিলাম, এ দু’টো জনপদই প্রকাশ্য পথের উপর অবস্থিত।
অতঃপর আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম। আর এ (জনপদ) দু’টি উন্মুক্ত রাস্তার পাশেই বিদ্যমান।
সুতরাং আমি তাদেরকে শাস্তি দিয়েছি, ওদের উভয়ই প্রকাশ্য পথপার্শ্বে অবস্থিত।
অতঃপর আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম, আর এ জনপদ দু’টিই প্রকাশ্য পথের পাশে অবস্থিত।
সুতরাং আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিয়েছি, অবশ্য উভয়টিই প্রকাশ্য পথিপার্শ্বে অবস্থিত।
৭৯. ফলে আমি তাদেরকে শাস্তি দিয়ে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছি। নিশ্চয়ই লুত ও শুআইব সম্প্রদায়ের এলাকা একজন পথিকের সুস্পষ্ট পথেই রয়েছে।
তাফসীর
15:78
অতঃপর আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম, আর এ জনপদ দু’টিই প্রকাশ্য পথের পাশে অবস্থিত।
[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৭৬ থেকে ৭৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা
ইবনে মুয়াবিয়া যখন বিচারপতি ছিলেন, তখন তাঁর প্রতিবাদে আমাদের শায়েখ ফখরুল ইসলাম আবু বকর আল-শাশী একটি পুস্তিকা রচনা করেছিলেন। তিনি সেটি নিজ হাতে লিখে আমাকে দান করেছিলেন। সেটিই সঠিক সিদ্ধান্ত, কেননা বিধানের উৎসসমূহ শরীয়তের দৃষ্টিতে সুপরিচিত এবং অকাট্য দলিলাদি দ্বারা লব্ধ; দেহতত্ত্ব বা অন্তর্দৃষ্টি (ফিরাসা) এর অন্তর্ভুক্ত নয়। [সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৭৬ থেকে ৭৯]নিশ্চয়ই তা (ধ্বংসপ্রাপ্ত জনপদসমূহ) এক বিদ্যমান পথে অবস্থিত। (৭৬) নিশ্চয়ই এতে মুমিনদের জন্য নিদর্শন রয়েছে। (৭৭) আর নিশ্চয়ই আইকাহর অধিবাসীরা ছিল সীমালঙ্ঘনকারী।
(৭৮) অতঃপর আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করলাম। আর এ উভয় জনপদই প্রকাশ্য রাজপথে বিদ্যমান। (৭৯)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই তা) অর্থাৎ লুত (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের জনপদসমূহ। (এক বিদ্যমান পথে) অর্থাৎ হে মুহাম্মদ, সিরিয়া যাওয়ার পথে আপনার কওমের জন্য তা সুপরিচিত পথে অবস্থিত। (নিশ্চয়ই এতে মুমিনদের জন্য নিদর্শন রয়েছে) অর্থাৎ সত্যবাদীদের জন্য এতে শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে। (আর নিশ্চয়ই আইকাহর অধিবাসীরা ছিল সীমালঙ্ঘনকারী) এর দ্বারা শুআইব (আলাইহিস সালাম)-এর কওমকে বুঝানো হয়েছে; তারা ছিল ঘন বন, উদ্যান এবং ফলবান বৃক্ষের সান্নিধ্যে বসবাসকারী।
'আইকাহ' অর্থ ঘন বন বা ঝোপঝাড়, যা অনেক বৃক্ষের সমষ্টি; এর বহুবচন হলো 'আইক'। বর্ণিত আছে যে, তাদের গাছগুলো ছিল সদাবিল্ব বা গুল্মজাতীয় বৃক্ষ। কবি নাবিগা বলেছেন:তিনি কোনো ঘন বনের কবুতরের ডানার অগ্রভাগ দিয়ে ঘষে পরিষ্কার করেন … বরফের ন্যায় শুভ্র দাঁত, যার মাড়িতে সুরমা মাখানো হয়েছে।কারও মতে, 'আইকাহ' হলো গ্রামের নাম। আবার কেউ বলেছেন এটি শহরের নাম। আবু উবাইদাহ বলেছেন: 'আইকাহ' ও 'লাইকাহ' হলো তাদের শহর, যেমন মক্কার ক্ষেত্রে 'বাক্কাহ' ব্যবহৃত হয়। শুআইব (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর কওমের কাহিনী ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। (আর এ উভয় জনপদই প্রকাশ্য রাজপথে বিদ্যমান) অর্থাৎ যা আপন সত্তায় সুস্পষ্ট পথ; অর্থাৎ লুত (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের শহর এবং আইকাহর অধিবাসীদের এলাকা, যা অতিক্রমকারীরা দেখে শিক্ষা গ্রহণ করে।
[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৮০]আর নিশ্চয়ই হিজর-বাসীরা রাসূলদের প্রতি মিথ্যাচার করেছিল। (৮০)'হিজর' শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়: তন্মধ্যে একটি হলো কাবার হিজর (হাতিম)। আবার হারাম বা নিষিদ্ধ অর্থেও ব্যবহৃত হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং এক দুর্ভেদ্য প্রতিবন্ধক" অর্থাৎ যা নিষিদ্ধ ও সংরক্ষিত। 'হিজর' অর্থ আকল বা বুদ্ধিও হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য"। আবার 'হিজর' অর্থ জামার বুক বা কোলও হয়, তবে 'ফাতহা' যোগে (হাজর) উচ্চারণ অধিক শুদ্ধ। 'হিজর' অর্থ মাদি ঘোড়াও হয়। আর 'হিজর' হলো সামুদ জাতির আবাসস্থল, আর এখানে এটাই উদ্দেশ্য।(১).
দেখুন ৭ম খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা।(২). দেখুন ১৩তম খণ্ড, ৫৮ পৃষ্ঠা।(৩). দেখুন ২০তম খণ্ড, ৪২ পৃষ্ঠা।