আল-হিজর: 86

15:85

নিশ্চয় আপনার রব, তিনিই মহাস্রষ্টা, মহাজ্ঞানী [১]।

[১] আল্লাহ্ তা'আলা যে আখেরাতের পূনর্বার সৃষ্টি করার ক্ষমতা রাখেন তাই প্রমাণ করছে। কারণ তিনি যদি মহান স্রষ্টাই হয়ে থাকেন তবে তার জন্য পূনর্বার সৃষ্টি করা কোন ব্যাপারই নয়। তদুপরি তিনি সর্বজ্ঞানী। তিনি জানেন যমীন তাদের কোন অংশ নষ্ট করেছে এবং তা কোথায় আছে।

সুতরাং যিনি মহাস্রষ্টা ও মহাজ্ঞানী তিনি অবশ্যই পূনরায় সবাইকে সৃষ্টি করতে পারবেন। অন্য আয়াতে আমরা এ কথারই প্রতিধ্বনি পাচ্ছি। যেখানে বলা হয়েছেঃ

“যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সমর্থ নন? হ্যা, নিশ্চয়ই তিনি মহাস্রষ্টা, সর্বজ্ঞ। তার ব্যাপার শুধু এই, তিনি যখন কোন কিছুর ইচ্ছে করেন, তিনি বলেন, ‘হও, ফলে তা হয়ে যায়”। [সূরা ইয়াসীনঃ ৮১-৮২]

[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৮১]আর আমি তাদেরকে আমার নিদর্শনসমূহ প্রদান করেছিলাম, কিন্তু তারা তা থেকে বিমুখ ছিল। (৮১)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আমি তাদেরকে আমার নিদর্শনসমূহ প্রদান করেছিলাম) অর্থাৎ আমাদের নিদর্শনসহ; যেমন তাঁর বাণী: "আমাদের দুপুরের খাবার নিয়ে এসো", অর্থাৎ আমাদের খাবারসহ। এখানে উদ্দেশ্য হলো উষ্ট্রী, এবং তাতে অনেক নিদর্শন ছিল: পাথর থেকে সেটির নির্গমন, নির্গমনের সময় প্রসবকাল নিকটবর্তী হওয়া, সেটির বিশালতা যা অন্য কোনো উষ্ট্রীর সদৃশ ছিল না এবং সেটির দুগ্ধের আধিক্য যা তাদের সবার জন্য যথেষ্ট হতো। এটিও সম্ভব যে, উষ্ট্রী ছাড়াও সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর আরও নিদর্শন ছিল, যেমন কূয়ো এবং অন্যান্য।

(কিন্তু তারা তা থেকে বিমুখ ছিল) অর্থাৎ তারা শিক্ষা গ্রহণ করেনি। [সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৮২ থেকে ৮৪]আর তারা পাহাড় কেটে ঘর নির্মাণ করত নিরাপদ থাকার জন্য। (৮২) অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদেরকে প্রভাতকালে পাকড়াও করল। (৮৩) ফলে তারা যা অর্জন করত, তা তাদের কোনো কাজে আসেনি। (৮৪)আরবদের ভাষায় 'নাহ্ত' শব্দের অর্থ হলো চাঁছা বা খোদাই করা। সে এটি খোদাই করেছে (ইয়ান-এর নিচে জেরসহ); আর 'নুহাতাহ' মানে হলো খোদাইকৃত অংশ। আর 'মিনহাত' হলো যার দ্বারা খোদাই করা হয়। আল-কুরআনে এসেছে: "তোমরা কি তার উপাসনা করো যা তোমরা খোদাই করো?" অর্থাৎ যা তোমরা নির্মাণ ও প্রস্তুত করো।

তারা তাদের প্রচণ্ড শক্তির কারণে পাহাড়ের অভ্যন্তরে নিজেদের জন্য ঘর তৈরি করত। (নিরাপদ থাকার জন্য) অর্থাৎ ঘরগুলো তাদের ওপর ধসে পড়া বা ধ্বংস হওয়া থেকে নিরাপদ মনে করে। বলা হয়েছে: মৃত্যু থেকে নিরাপদ মনে করে। আবার বলা হয়েছে: আযাব থেকে নিরাপদ মনে করে। (অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদেরকে প্রভাতকালে পাকড়াও করল) অর্থাৎ সকালের সময়ে; এটি ব্যাকরণগতভাবে অবস্থা (হাল) হিসেবে নসবপ্রাপ্ত হয়েছে। সূরা হুদ ও সূরা আল-আ'রাফে বিকট শব্দের আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (ফলে তারা যা অর্জন করত, তা তাদের কোনো কাজে আসেনি) অর্থাৎ পাহাড়ের মাঝে তাদের সম্পদ ও দুর্গসমূহ এবং তাদেরকে যে শক্তি দেওয়া হয়েছিল তার কোনো কিছুই তাদের উপকারে আসেনি।

[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৮৫ থেকে ৮৬]আর আমি আসমানসমূহ, যমীন এবং এ দুটির মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা যথাযথ উদ্দেশ্য ব্যতীত সৃষ্টি করিনি। আর কিয়ামত অবশ্যই আসবে, সুতরাং আপনি সুন্দরভাবে ক্ষমা করে দিন। (৮৫) নিশ্চয় আপনার প্রতিপালকই হচ্ছেন মহাস্রষ্টা ও সর্বজ্ঞ। (৮৬)(১). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ১২।(২). এবং জবরসহ; হাসান (বসরী) এভাবেই পড়েছেন। 'মুসাল্লাছাত' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মুতাওয়াতির কিরাআতটিই সঠিক।(৩). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ৯৬।(৪). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৬১ এবং খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৪২।