Al-Hijr
আল-হিজর: 37
15 আল-হিজর Al-Hijr · 99 আয়াত الحجر
মূল আরবি
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
English Translations
[Allāh] said, "So indeed, you are of those reprieved
Allah said: "Then, verily, you are of those reprieved,
He (Allah) said, “Well, respite is given to you
Allah said: "For sure you are granted respite
He said: Then lo! thou art of those reprieved
(Allah) said: "Respite is granted thee
বাংলা অনুবাদ
তিনি বললেন, ‘তোমাকে সময় দেয়া হল
তিনি বললেন, ‘তুমি নিশ্চয় অবকাশপ্রাপ্তদের একজন’।
আল্লাহ বললেনঃ তোকে অবকাশ দেয়া হল ।
তিনি বললেন, নিশ্চয় তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের একজন,
তিনি বললেন: ‘যাদেরকে অবকাশ দেয়া হয়েছে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হলে,
৩৭. আল্লাহ তা‘আলা তাকে বললেন: নিশ্চয়ই তুমি সেই সুযোগপ্রাপ্তদেরই একজন। যাদের মৃত্যুকে দেরি করা হয়েছে।
তাফসীর
15:34
তিনি বললেন, নিশ্চয় তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের একজন,
[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৩৬ থেকে ৩৮] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৩৬ থেকে ৩৮]সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! তবে আমাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত অবকাশ দিন (৩৬)। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত (৩৭)। নির্ধারিত সময়ের দিন পর্যন্ত (৩৮)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! তবে আমাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত অবকাশ দিন) ইবলিসের এই প্রার্থনা আল্লাহ তাআলার কাছে তার উচ্চ মর্যাদার প্রতি আস্থার কারণে ছিল না, কিংবা সে যে দোআ কবুলের যোগ্য ছিল তেমনটিও নয়। বরং সে তার আজাব বিলম্বিত করার আবেদন করেছিল নিজের দুর্দশা বৃদ্ধির লক্ষ্যে, যেমনটি নাজাতের ব্যাপারে নিরাশ ব্যক্তি করে থাকে।
আর পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত অবকাশ চাওয়ার মাধ্যমে তার উদ্দেশ্য ছিল যেন তাকে মৃত্যুবরণ করতে না হয়; কারণ কিয়ামতের দিন কোনো মৃত্যু নেই এবং তার পরেও নেই। (তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত) অর্থাৎ নির্ধারিত সময় পর্যন্ত বিলম্বিতদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য প্রথম ফুৎকার), অর্থাৎ যখন সমস্ত সৃষ্টি মৃত্যুবরণ করবে। আবার বলা হয়েছে: 'নির্ধারিত সময়' হলো এমন এক সময় যার জ্ঞান আল্লাহ নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন এবং যা ইবলিসের অজানা। সুতরাং ইবলিস মৃত্যুবরণ করবে এবং এরপর তাকে পুনরায় জীবিত করা হবে।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "ভূপৃষ্ঠে যা কিছু আছে সব বিনাশশীল (১)"। ইবলিসের সাথে আল্লাহ তাআলার কথোপকথন সম্পর্কে দুটি অভিমত রয়েছে: প্রথমটি—তিনি তাঁর রাসূলের মাধ্যমে তার সাথে কথা বলেছেন। দ্বিতীয়টি—তিনি শাস্তির কঠোরতা প্রকাশের জন্য তার সাথে কথা বলেছেন, সম্মান প্রদর্শন বা নৈকট্য প্রদানের জন্য নয়। [সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৩৯]সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আপনি যেহেতু আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই জমিনে তাদের সামনে (পাপকাজকে) সুশোভিত করব এবং আমি তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করে ছাড়ব (৩৯)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (সে বলল: হে আমার প্রতিপালক!
আপনি যেহেতু আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই জমিনে তাদের সামনে সুশোভিত করব) পথভ্রষ্টতা ও সুশোভিত করার অর্থ সূরা আল-আরাফে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে (২)। আর এখানে তার সুশোভিত করা দুইভাবে হতে পারে: হয় পাপকাজের মাধ্যমে, অথবা দুনিয়ার চাকচিক্যে তাদের এমনভাবে মগ্ন রাখার মাধ্যমে যেন তারা আনুগত্যমূলক কাজ থেকে বিমুখ থাকে। আর (আমি তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করব) এর অর্থ হলো—আমি অবশ্যই তাদের হেদায়েতের পথ থেকে বিচ্যুত করব। আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ দাররাজ আবু সামহ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইবলিস বলল, হে প্রতিপালক!
আপনার মর্যাদা ও প্রতাপের শপথ! বনী আদমের দেহে যতক্ষণ প্রাণ থাকবে, ততক্ষণ আমি তাদের পথভ্রষ্ট করতে থাকব। তখন প্রতিপালক বললেন, আমার মর্যাদা ও প্রতাপের শপথ! তারা যতক্ষণ আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে, ততক্ষণ আমিও তাদের ক্ষমা করতে থাকব।"(১). দেখুন: খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ১৬৪।(২). দেখুন: খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ১৭৪ এবং ১৯৫।
