আল-হিজর: 77

15:73

নিশ্চয় এতে মুমিনদের জন্য রয়েছে নিদর্শন ।

ইবনে মুয়াবিয়া যখন বিচারপতি ছিলেন, তখন তাঁর প্রতিবাদে আমাদের শায়েখ ফখরুল ইসলাম আবু বকর আল-শাশী একটি পুস্তিকা রচনা করেছিলেন। তিনি সেটি নিজ হাতে লিখে আমাকে দান করেছিলেন। সেটিই সঠিক সিদ্ধান্ত, কেননা বিধানের উৎসসমূহ শরীয়তের দৃষ্টিতে সুপরিচিত এবং অকাট্য দলিলাদি দ্বারা লব্ধ; দেহতত্ত্ব বা অন্তর্দৃষ্টি (ফিরাসা) এর অন্তর্ভুক্ত নয়। ‌‌[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৭৬ থেকে ৭৯]নিশ্চয়ই তা (ধ্বংসপ্রাপ্ত জনপদসমূহ) এক বিদ্যমান পথে অবস্থিত। (৭৬) নিশ্চয়ই এতে মুমিনদের জন্য নিদর্শন রয়েছে। (৭৭) আর নিশ্চয়ই আইকাহর অধিবাসীরা ছিল সীমালঙ্ঘনকারী।

(৭৮) অতঃপর আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করলাম। আর এ উভয় জনপদই প্রকাশ্য রাজপথে বিদ্যমান। (৭৯)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই তা) অর্থাৎ লুত (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের জনপদসমূহ। (এক বিদ্যমান পথে) অর্থাৎ হে মুহাম্মদ, সিরিয়া যাওয়ার পথে আপনার কওমের জন্য তা সুপরিচিত পথে অবস্থিত। (নিশ্চয়ই এতে মুমিনদের জন্য নিদর্শন রয়েছে) অর্থাৎ সত্যবাদীদের জন্য এতে শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে। (আর নিশ্চয়ই আইকাহর অধিবাসীরা ছিল সীমালঙ্ঘনকারী) এর দ্বারা শুআইব (আলাইহিস সালাম)-এর কওমকে বুঝানো হয়েছে; তারা ছিল ঘন বন, উদ্যান এবং ফলবান বৃক্ষের সান্নিধ্যে বসবাসকারী।

'আইকাহ' অর্থ ঘন বন বা ঝোপঝাড়, যা অনেক বৃক্ষের সমষ্টি; এর বহুবচন হলো 'আইক'। বর্ণিত আছে যে, তাদের গাছগুলো ছিল সদাবিল্ব বা গুল্মজাতীয় বৃক্ষ। কবি নাবিগা বলেছেন:তিনি কোনো ঘন বনের কবুতরের ডানার অগ্রভাগ দিয়ে ঘষে পরিষ্কার করেন … বরফের ন্যায় শুভ্র দাঁত, যার মাড়িতে সুরমা মাখানো হয়েছে।কারও মতে, 'আইকাহ' হলো গ্রামের নাম। আবার কেউ বলেছেন এটি শহরের নাম। আবু উবাইদাহ বলেছেন: 'আইকাহ' ও 'লাইকাহ' হলো তাদের শহর, যেমন মক্কার ক্ষেত্রে 'বাক্কাহ' ব্যবহৃত হয়। শুআইব (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর কওমের কাহিনী ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। (আর এ উভয় জনপদই প্রকাশ্য রাজপথে বিদ্যমান) অর্থাৎ যা আপন সত্তায় সুস্পষ্ট পথ; অর্থাৎ লুত (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের শহর এবং আইকাহর অধিবাসীদের এলাকা, যা অতিক্রমকারীরা দেখে শিক্ষা গ্রহণ করে।

‌‌[সূরা আল-হিজর (১৫): আয়াত ৮০]আর নিশ্চয়ই হিজর-বাসীরা রাসূলদের প্রতি মিথ্যাচার করেছিল। (৮০)'হিজর' শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়: তন্মধ্যে একটি হলো কাবার হিজর (হাতিম)। আবার হারাম বা নিষিদ্ধ অর্থেও ব্যবহৃত হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং এক দুর্ভেদ্য প্রতিবন্ধক" অর্থাৎ যা নিষিদ্ধ ও সংরক্ষিত। 'হিজর' অর্থ আকল বা বুদ্ধিও হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য"। আবার 'হিজর' অর্থ জামার বুক বা কোলও হয়, তবে 'ফাতহা' যোগে (হাজর) উচ্চারণ অধিক শুদ্ধ। 'হিজর' অর্থ মাদি ঘোড়াও হয়। আর 'হিজর' হলো সামুদ জাতির আবাসস্থল, আর এখানে এটাই উদ্দেশ্য।(১).

দেখুন ৭ম খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা।(২). দেখুন ১৩তম খণ্ড, ৫৮ পৃষ্ঠা।(৩). দেখুন ২০তম খণ্ড, ৪২ পৃষ্ঠা।