Al-Waqi'ah
আল-ওয়াকিয়া: 2
56 আল-ওয়াকিয়া Al-Waqi'ah · 96 আয়াত الواقعة
মূল আরবি
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
English Translations
There is, at its occurrence, no denial.
And there can be no denying of its befalling.
there will be no one to deny its occurrence.
– and then there will be no one to deny its occurrence –
There is no denying that it will befall -
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
বাংলা অনুবাদ
তখন তার সংঘটন অস্বীকার করার কেউ থাকবে না,
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
তখন সংঘটন অস্বীকার করার কেহ থাকবেনা।
(তখন) এটার সংঘটন মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
(তখন) এর সংঘটন অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
২. তখন এমন কোন সত্তা পাওয়া যাবে না যে সেটির প্রতি মিথ্যারোপ করবে। অথচ সে দুনিয়াতে সেটির প্রতি মিথ্যারোপ করতো।
তাফসীর
56:1
(তখন) এটার সংঘটন মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না [১]।
[১] অর্থাৎ আল্লাহ যখন সেটা ঘটাতে চাইবেন তখন সেটাকে রোধ করে বা সেটার আগমন ঠেকানোর কেউ থাকবে না। [ফাতহুল কাদীর] অন্য আয়াতেও আল্লাহ তা'আলা তা বলেছেন, “তোমাদের রবের ডাকে সাড়া দাও আল্লাহর পক্ষ থেকে সে দিন আসার আগে, যা অপ্রতিরোধ্য; যেদিন তোমাদের কোন আশ্রয়স্থল থাকবে না এবং তোমাদের জন্য তা নিরোধ করার কেউ থাকবে না।” [সূরা আশ-শূরা: ৪৭] অন্যত্র বলা হয়েছে, “এক ব্যক্তি চাইল, সংঘটিত হোক শাস্তি যা অবধারিত--- কাফিরদের জন্য, এটাকে প্রতিরোধ করার কেউ নেই।” [সূরা আল-মা'আরিজ:১-২] তাছাড়া আরও এসেছে, “তাঁর কথাই সত্য। যেদিন শিংগায় ফুঁৎকার দেয়া হবে সেদিনের কর্তৃত্ব তো তাঁরই।
উপস্থিত ও অনুপস্থিত সবকিছু সম্বন্ধে তিনি পরিজ্ঞাত; আর তিনিই প্রজ্ঞাময়, সবিশেষ অবহিত।” [সূরা আল-আন’আম:৭৩] আয়াতে كاذبة এর অর্থ কোন কোন মুফাসসিরের মতে, “অবশ্যম্ভাবী”। কোন কোন মুফাসসিরের মতে, “যা থেকে কোন প্রত্যাবর্তন নেই”। আবার কারো কারো মতে, كاذبة শব্দটি عاقبت ও عافية এর ন্যায় একটি ধাতু। অর্থ এই যে, কেয়ামতের বাস্তবতা মিথ্যা হতে পারে না। [ইবন কাসীর]
[সূরা আল-ওয়াকিআহ্ (৫৬): আয়াত ১ থেকে ৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-ওয়াকিআহ্-র তাফসির]সূরা আল-ওয়াকিআহ্ মক্কী (মক্কায় অবতীর্ণ)। হাসান, ইকরিমাহ, জাবির এবং আতা (রহ.)-এর মতে এটি সাতানব্বইটি আয়াত বিশিষ্ট একটি মক্কী সূরা। ইবনে আব্বাস ও কাতাদাহ (রা.) বলেন: এর একটি আয়াত ব্যতীত বাকি সব মক্কী, আর সেই আয়াতটি মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে, যা হলো মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমরা তোমাদের রিযিককে এই বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা একে মিথ্যা প্রতিপন্ন কর)। কালবী বলেন: এটি চারটি আয়াত ব্যতীত মক্কী। এর মধ্যে দুটি আয়াত—(তবে কি তোমরা এই কথাকে তুচ্ছ জ্ঞান করছ? এবং তোমরা তোমাদের রিযিককে এই বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা একে মিথ্যা প্রতিপন্ন কর)—রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর মক্কা সফরের সময় নাযিল হয়েছিল।
আর মহান আল্লাহর বাণী: (পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে একটি বড় দল এবং পরবর্তীদের মধ্য থেকে একটি বড় দল)—এই দুটি আয়াত তাঁর মদীনা সফরের সময় নাযিল হয়েছিল। মাসরুক বলেন: যে ব্যক্তি পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের সংবাদ, জান্নাতবাসী ও জাহান্নামীদের সংবাদ এবং ইহকাল ও পরকালবাসীদের সংবাদ জানতে চায়, সে যেন সূরা আল-ওয়াকিআহ্ পাঠ করে। আবু উমর ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ও 'আত-তালীক'-এ এবং সা'লাবীও উল্লেখ করেছেন যে, উসমান (রা.) ইবনে মাসউদ (রা.)-এর অন্তিম রোগশয্যায় তাঁকে দেখতে যান এবং জিজ্ঞাসা করেন: আপনার অভিযোগ কিসের প্রতি? তিনি উত্তর দিলেন: আমার পাপসমূহের প্রতি।
উসমান (রা.) বললেন: আপনি কী আকাঙ্ক্ষা করেন? তিনি বললেন: আমার রবের রহমত। উসমান (রা.) বললেন: আমি কি আপনার জন্য কোনো চিকিৎসক ডাকব না? তিনি বললেন: চিকিৎসকই (অর্থাৎ আল্লাহ) আমাকে অসুস্থ করেছেন। উসমান (রা.) বললেন: আমি কি আপনার জন্য রাষ্ট্রীয় ভাতা প্রদানের নির্দেশ দেব না? তিনি বললেন: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আমার জীবদ্দশায় আপনি তা আমার থেকে বন্ধ রেখেছিলেন, আর এখন আমার মৃত্যুর সময় তা আমাকে দিতে চাইছেন? উসমান (রা.) বললেন: এটি আপনার মৃত্যুর পর আপনার কন্যাদের কাজে লাগবে। তিনি বললেন: আপনি কি আমার পরে আমার কন্যাদের দারিদ্র্যের ভয় করছেন?
আমি তাদের নির্দেশ দিয়েছি যেন তারা প্রতি রাতে সূরা আল-ওয়াকিআহ্ পাঠ করে। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি প্রতি রাতে সূরা আল-ওয়াকিআহ্ পাঠ করবে, সে কখনো দারিদ্র্যের শিকার হবে না।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। [সূরা আল-ওয়াকিআহ্ (৫৬): আয়াত ১ থেকে ৬]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।যখন সেই মহাঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে (১) তার সংঘটিত হওয়াকে অস্বীকার করার মতো কেউ থাকবে না (২) এটি নিচুকারী ও উচ্চকারী (৩) যখন পৃথিবী প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হবে (৪)এবং পর্বতমালা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে পড়বে (৫) অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে (৬)মহান আল্লাহর বাণী: (যখন সেই মহাঘটনা সংঘটিত হবে) অর্থাৎ যখন কিয়ামত কায়েম হবে; আর এখানে উদ্দেশ্য হলো শেষ ফুঁৎকার।
একে 'ওয়াকিআহ' (সংঘটিত বিষয়) নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি অচিরেই সংঘটিত হবে। আবার কেউ কেউ বলেছেন: কিয়ামতের দিনে সংঘটিত হওয়া ভয়াবহ বিপদ-আপদ ও কঠোরতার আধিক্যের কারণে একে 'ওয়াকিআহ' বলা হয়। আর এখানে একটি উহ্য ভাব রয়েছে, যার অর্থ: তোমরা স্মরণ করো।
