আল-ওয়াকিয়া: 28

56:27

তারা থাকবে এমন উদ্যানে, যাতে আছে [১] কাঁটাহীন কুলগাছ [২],

[১] অর্থাৎ জান্নাতে প্রবেশের পরে তাদের কি কি নেয়ামত থাকবে তাই এখানে বর্ণিত হয়েছে। [তাবারী]

[২] জন্নাতের নেয়ামতসমূহ অসংখ্য, অদ্বিতীয় ও কল্পনাতীত। তন্মধ্যে কুরআন পাক মানুষের বোধগম্য, ও পছন্দসই বস্তুসমূহ উল্লেখ করেছে। হাদীসে এসেছে, এক বেদুঈন এসে জিজ্ঞেস করলো, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ্ তা'আলা কুরআনে একটি কষ্টদায়ক গাছের কথা উল্লেখ করেছেন। আমি মনে করিনি যে, জান্নাতে কষ্ট দায়ক কিছু থাকবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, সেটা কি? বেদুঈন বলল: বরই। কেননা তাতে কাঁটা রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “সেটা হবে কাঁটাহীন বরই গাছ। প্রতিটি কাঁটার জায়গায় একটি করে ফল থাকবে। এটা শুধু ফলই উৎপাদন করবে। ফলের সাথে বাহাত্তরটি বাহারী রং থাকবে যার এক রং অন্য রংয়ের সাথে সাদৃশ্য রাখবে না।” [মুস্তাদরাকে হাকিম: ২/৪৭৬]

[সূরা আল-ওয়াকিয়াহ (৫৬): আয়াত ২৭ থেকে ৪০]আর ডান দিকের দল; কতই না ভাগ্যবান ডান দিকের দল! (২৭) তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল (বরই) বৃক্ষের ছায়ায়, (২৮) এবং কাঁদিভরা কলা গাছের নিচে, (২৯) এবং বিস্তৃত ছায়ায়, (৩০) এবং প্রবহমান পানির পাশে, (৩১)এবং প্রচুর ফলমূলের মাঝে, (৩২) যা কখনও শেষ হবে না এবং যা নিষিদ্ধও হবে না, (৩৩) এবং সুউচ্চ শয্যায়। (৩৪) নিশ্চয় আমি জান্নাতী রমণীদের বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি, (৩৫) অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী, (৩৬)সোহাগিনী ও সমবয়সী, (৩৭) ডান দিকের লোকদের জন্য। (৩৮) তারা এক বৃহৎ দল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে, (৩৯) এবং এক বৃহৎ দল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।

(৪০)মহান আল্লাহর বাণী: (আর ডান দিকের দল; কতই না ভাগ্যবান ডান দিকের দল!) এখানে পুনরায় ‘আসহাবুল মায়মানাহ’ বা ডান দিকের দলভুক্তদের মর্যাদার বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, যারা পূর্বে উল্লেখিত অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত। এই চরণের পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে তারা যে নেয়ামতের মধ্যে রয়েছে তার মাহাত্ম্য প্রকাশের জন্য। (কাঁটাবিহীন কুল বৃক্ষের ছায়ায়) অর্থাৎ এমন বরই গাছ যার কাঁটা উপড়ে ফেলা হয়েছে বা কেটে ফেলা হয়েছে; ইবনে আব্বাস (রা.) এবং অন্যান্যগণ একথাই বলেছেন। ইবনুল মুবারক উল্লেখ করেছেন: সাফওয়ান আমাদের নিকট সুলাইম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বলতেন, গ্রাম্য আরবদের আগমনে এবং তাদের করা প্রশ্নে আমরা উপকৃত হই।

তিনি বলেন: একদিন এক গ্রাম্য আরব এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা কুরআনে একটি কষ্টদায়ক বৃক্ষের কথা উল্লেখ করেছেন, অথচ আমি জান্নাতে এমন কোনো বৃক্ষ থাকবে বলে মনে করিনি যা তার মালিককে কষ্ট দেবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন: (সেটি কোন গাছ?) সে বলল: 'সিদর' বা কুল গাছ, কেননা এর কষ্টদায়ক কাঁটা রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (আল্লাহ কি বলেননি 'কাঁটাবিহীন কুল গাছ'? আল্লাহ তার কাঁটা দূর করে দিয়েছেন এবং প্রতিটি কাঁটার স্থলে একটি করে ফল স্থাপন করেছেন। সেই গাছ থেকে এমন ফল উৎপন্ন হয় যা বাহাত্তর প্রকারের খাদ্যে বিদীর্ণ হয়, যার কোনো একটির স্বাদ অন্যটির মতো নয়)।

আবু আল-আলিয়াহ এবং যাহহাক বলেন: মুসলমানগণ 'ওয়াজ্জ' (যা তায়েফের একটি উর্বর উপত্যকা) এর দিকে তাকালেন এবং সেখানকার কুল গাছগুলো তাদের মুগ্ধ করল। তারা বললেন: হায়! আমাদের জন্য যদি জান্নাতে এমন হতো! তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। উমাইয়া ইবনে আবি আল-সালত জান্নাতের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন:জান্নাতের উদ্যানগুলো সুশীতল ছায়াযুক্ত... সেখানে রয়েছে আনতনয়না কুমারীগণ এবং সেখানকার কুল গাছগুলো কাঁটাবিহীন।যাহহাক, মুজাহিদ এবং মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান বলেন: (কাঁটাবিহীন কুল গাছ) বলতে বোঝায় যা ফলের ভারে নুয়ে পড়েছে। এটি আমরা পূর্বে যে হাদিস উল্লেখ করেছি তার কাছাকাছি অর্থ বহন করে।

সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: এর ফলগুলো কলসীর চেয়েও বড়। আর এ বিষয়টি পূর্বে অমুক সূরায় বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।(১). 'লিসানুল আরব' গ্রন্থে রয়েছে: ওয়াজ্জ মরুপ্রান্তরের একটি স্থানের নাম। কারো মতে এটি তায়েফের একটি শহর, আবার কারো মতে এটি স্বয়ং তায়েফ।

তাদের প্রত্যেক ফেরেশতা মুমিনের এক একটি অঙ্গের ওপর হাত রাখেন এবং তার চিবুকের নিচে সেই শুভ্র রেশম ও সুগন্ধি মিশক বিছিয়ে দেন। তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, ফলে জান্নাতের অফুরন্ত নিয়ামত—কখনও জান্নাতের হুরগণ, কখনও পোশাক-পরিচ্ছদ, আবার কখনও ফলমূলের দৃশ্য প্রদর্শন করে তার আত্মাকে সান্ত্বনা দেওয়া হয়; ঠিক যেমন কোনো শিশু কাঁদলে তার পরিবার তাকে ভুলিয়ে রাখে। তখন জান্নাতী পত্নীগণ অত্যন্ত আনন্দিত হন এবং মুমিনের আত্মা প্রবল উল্লাসে স্পন্দিত হতে থাকে। মৃত্যুর ফেরেশতা বলেন: 'হে পবিত্র আত্মা! তুমি কাঁটাবিহীন কুলবৃক্ষ, থরে থরে সাজানো কলা এবং সদা প্রবাহিত পানির দিকে বের হয়ে এসো।' মৃত্যুর ফেরেশতা তার প্রতি জননীর চাইতেও অধিক কোমলতা প্রদর্শন করেন।

কারণ তিনি জানেন যে, এই আত্মা তার রবের নিকট অত্যন্ত প্রিয় এবং আল্লাহর দরবারে সম্মানিত। তাই তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের লক্ষ্যে অত্যন্ত বিনম্রতার সাথে সেই আত্মাকে বের করে আনেন, যেভাবে আটার খামির থেকে চুল টেনে বের করা হয়। যখন তার আত্মা বের হয়ে আসে, ফেরেশতাগণ তার চারপাশ ঘিরে বলেন: (তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, তোমরা যা আমল করতে তার বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করো) (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩২)। আর এটাই আল্লাহর সেই বাণী: (যাদের মৃত্যু ফেরেশতারা ঘটায় পবিত্র থাকা অবস্থায়, তারা বলে: তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩২)।

তিনি বলেন: 'অতঃপর সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়, তবে তার জন্য রয়েছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।' তিনি আরও বলেন: আরাম হলো মৃত্যুর যন্ত্রণা থেকে মুক্তি, আর 'রায়হান' বা উত্তম জীবনোপকরণ হলো যা তার রূহ বের হওয়ার সময় উপস্থিত করা হয়, আর তার সম্মুখে রয়েছে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাত।মৃত্যুর ফেরেশতা যখন তার জান কবজ করেন, তখন রূহ দেহের উদ্দেশ্যে বলে: 'তুমি আমাকে আল্লাহর আনুগত্যের দিকে দ্রুত ধাবিত করতে এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে বিরত থাকতে; আজ তোমার জন্য সুসংবাদ, তুমি নিজেও মুক্তি পেয়েছ এবং আমাকেও মুক্তি দিয়েছ।' দেহও রূহের প্রতি অনুরুপ কথা বলে।

জমিনের সেই অংশগুলো তার জন্য কাঁদতে থাকে যেখানে সে আল্লাহর ইবাদত করত এবং আসমানের সেই প্রতিটি দুয়ার চল্লিশ দিন পর্যন্ত রোদন করে যেখান দিয়ে তার নেক আমল উপরে উঠত এবং যেখান থেকে তার রিজিক অবতীর্ণ হতো।যখন ফেরেশতারা তার জান কবজ করেন, তখন পাঁচশত ফেরেশতা তার মরদেহের নিকট অবস্থান নেন। বনী আদম তাকে যে পাশেই ফেরাতে চায়, তার পূর্বেই ফেরেশতারা (আলাইহিমুস সালাম) তাকে সে পাশে ফিরিয়ে দেন। তারা মানুষের কাফন পরানোর পূর্বেই তাকে জান্নাতী কাফন পরান এবং মানুষের সুগন্ধি ব্যবহারের পূর্বেই তারা জান্নাতী সুগন্ধি মাখিয়ে দেন। তার গৃহের দরজা থেকে কবরের তোরণ পর্যন্ত ফেরেশতারা দুই সারিতে দাঁড়িয়ে তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকেন।এমতাবস্থায় ইবলিস এমন এক বিকট চিৎকার দেয় যে, তার শরীরের হাড়গুলো যেন চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যায়।

সে তার বাহিনীকে বলে: 'তোমাদের ধ্বংস হোক! এই বান্দা কীভাবে তোমাদের হাত থেকে মুক্তি পেয়ে গেল?' তারা উত্তর দেয়: 'নিশ্চয়ই সে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সংরক্ষিত ছিল।'যখন মৃত্যুর ফেরেশতা তার রূহ নিয়ে আসমানে আরোহণ করেন, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) সত্তর হাজার ফেরেশতা নিয়ে তাকে অভ্যর্থনা জানান, যারা প্রত্যেকেই রবের পক্ষ থেকে আসা অভিবাদনকারী। মৃত্যুর ফেরেশতা যখন আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যান, তখন সেই রূহ তার প্রতিপালকের দরবারে সেজদায় লুটিয়ে পড়ে। তখন আল্লাহ তাআলা মৃত্যুর ফেরেশতাকে বলেন: 'আমার বান্দার রূহ নিয়ে যাও এবং তাকে স্থাপন করো (কাঁটাবিহীন কুলবৃক্ষ, থরে থরে সাজানো কলা, দীর্ঘ ছায়া ও সদা প্রবাহিত পানির মাঝে)' (সূরা আল-ওয়াকিয়া, আয়াত ২৮)।যখন তাকে কবরে রাখা হয়, তখন সালাত এসে তার ডানপাশে দাঁড়ায়, সিয়াম এসে তার বামপাশে দাঁড়ায়, কুরআন ও জিকির তার শিয়রে অবস্থান নেয় এবং সালাতের দিকে তার হেঁটে যাওয়া পদক্ষেপগুলো তার পায়ের কাছে এসে দাঁড়ায়।