আল-ওয়াকিয়া: 66

56:63

(এই বলে) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্ৰস্ত হয়ে পড়েছি,’

তোমাদের জীবনকালের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ যে পেছনে আছে সে সামনে এগিয়ে যাবে না, আর যে সামনে আছে সে পেছনে পিছিয়ে যাবে না। (এবং তোমাদেরকে এমন অবয়বে সৃষ্টি করব যা তোমরা জানো না)বিভিন্ন ছবি ও আকৃতির মধ্য থেকে। হাসান (রহ.) বলেন: অর্থাৎ আমরা তোমাদেরকে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করব, যেমনটি আমরা তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর সাথে করেছি। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো পুনরুত্থানের সময় আমরা তোমাদেরকে দুনিয়ার আকৃতি থেকে ভিন্ন আকৃতিতে সৃষ্টি করব। ফলে মুমিনের চেহারা শ্বেতশুভ্র করার মাধ্যমে তাকে সুশ্রী করা হবে এবং কাফিরের চেহারা কালো করার মাধ্যমে তাকে কুশ্রী করা হবে।

সাঈদ বিন জুবাইর «১»: মহান আল্লাহর বাণী: (যা তোমরা জানো না)অর্থাৎ বারাহুত নামক স্থানে অবস্থিত কালো রঙের পাখির পাকস্থলীর ভেতরে, যেগুলো দেখতে অনেকটা আবাবিল পাখির মতো; আর বারাহুত হলো ইয়ামেনের একটি উপত্যকা। মুজাহিদ (রহ.) বলেন: (যা তোমরা জানো না)অর্থাৎ যে কোনো সৃষ্টিতে আমরা চাই। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো আমরা তোমাদেরকে এমন এক জগতে সৃষ্টি করব যা তোমরা জানো না এবং এমন এক স্থানে যা তোমাদের অজানা। মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে অবগত আছ) অর্থাৎ যখন তোমাদেরকে বীর্য থেকে, অতঃপর জমাট রক্ত থেকে, এরপর মাংসপিণ্ড থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল অথচ তোমরা ইতিপূর্বে কিছুই ছিলে না।

এটি মুজাহিদ (রহ.) ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত। কাতাদাহ ও দাহ্হাক (রহ.) বলেন: এর অর্থ হলো আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সৃষ্টি। (তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো না?) অর্থাৎ তোমাদের কেন উপদেশ গ্রহণ করা উচিত নয়? বর্ণনায় এসেছে: সেই ব্যক্তির জন্য চরম বিস্ময় যে প্রথম সৃষ্টি প্রত্যক্ষ করা সত্ত্বেও দ্বিতীয় সৃষ্টিকে অস্বীকার করে; আর সেই ব্যক্তির জন্যও বিস্ময় যে পরকালকে বিশ্বাস করা সত্ত্বেও চিরস্থায়ী আবাসের জন্য চেষ্টা করে না। সাধারণ পাঠরীতিতে 'আন-নাশআহ' শব্দটি সংক্ষিপ্ত স্বরে (কাসর) পড়া হয়েছে। মুজাহিদ, হাসান, ইবনে কাসীর ও আবু আমর একে দীর্ঘ স্বরে (মাদ্দ) 'আন-নাশআআহ' পড়েছেন এবং সূরা আল-আনকাবুতে এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌[সূরা আল-ওয়াকিয়াহ (৫৬): আয়াত ৬৩ থেকে ৬৭]তোমরা কি লক্ষ্য করেছ তোমরা যা বপন করো? (৬৩) তোমরা কি তা অঙ্কুরিত করো, নাকি আমি অঙ্কুরিতকারী? (৬৪) আমি চাইলে তা খড়কুটোয় পরিণত করে দিতাম, তখন তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়তে (৬৫) (বলতে:) আমরা তো দণ্ডপ্রাপ্ত হয়েছি (৬৬) বরং আমরা তো বঞ্চিত (৬৭)মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা কি লক্ষ্য করেছ তোমরা যা বপন করো?) এটি অন্য একটি প্রমাণ। অর্থাৎ তোমরা তোমাদের জমিতে যা চাষ করো এবং যাতে বীজ বপন করো সে সম্পর্কে আমাকে সংবাদ দাও; তোমরাই কি তা উৎপন্ন করো এবং ফসলে পরিণত করো যাতে শিষ ও দানা থাকে, নাকি আমি তা করি?

তোমাদের কাজ তো কেবল বীজ বপন করা ও ভূমি কর্ষণ করা। সুতরাং তোমরা যখন স্বীকার করে নিলে যে শস্যদানা থেকে শিষ বের করা তোমাদের হাতে নেই, তবে তোমরা কীভাবে মৃতদের মাটি থেকে বের করা ও তাদের পুনর্জীবিত করাকে অস্বীকার করো?! তিনি চাষাবাদকে তাদের দিকে এবং ফসল উৎপাদনকে আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন, কারণ চাষ করা তাদের কর্ম যা তাদের ইচ্ছাধীন ঘটে, আর ফসল উৎপাদন আল্লাহর কাজ।(১). পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: (সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব)।(২). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ৩৩৭ [ ..... ]