Al-Mu'minun

আল-মুমিনুন: 110

23:110
টেক্সট কপি
23 আল-মুমিনুন Al-Mu'minun · 118 আয়াত المؤمنون

মূল আরবি

فَٱتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ

English Translations

Sahih International

But you took them in mockery to the point that they made you forget My remembrance, and you used to laugh at them.

Muhsin Khan

But you took them for a laughingstock, so much so that they made you forget My Remembrance while you used to laugh at them!

Taqi Usmani

But you made fun of them, so much so that they caused you to forget My remembrance, and you used to laugh at them.

Abul Ala Maududi

you made a laughingstock of them and your hostility to them caused you to forget Me, and you simply kept laughing.

Pickthall

But ye chose them for a laughing-stock until they caused you to forget remembrance of Me, while ye laughed at them.

Yusuf Ali

"But ye treated them with ridicule, so much so that (ridicule of) them made you forget My Message while ye were laughing at them!

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

কিন্তু তাদেরকে নিয়ে তোমরা হাসি তামাশা করতে এমনকি তা তোমাদেরকে আমার কথা ভুলিয়ে দিয়েছিল, তোমরা তাদেরকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টাই করতে।

রাওয়াই আল-বায়ান

‘তারপর তাদেরকে নিয়ে তোমরা ঠাট্টা করতে। অবশেষে তা তোমাদেরকে আমার স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল। আর তোমরা তাদের নিয়ে হাসি-তামাশা করতে।’

শাইখ মুজিবুর রহমান

কিন্তু তাদেরকে নিয়ে তোমরা এতো ঠাট্টা বিদ্রুপ করতে যে, তা তোমাদেরকে আমার স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল; তোমরাতো তাদেরকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টাই করতে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

‘কিন্তু তাদেরকে নিয়ে তোমরা এতো ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে যে, তা তোমাদেরকে ভুলিয়ে দিয়েছিল আমার স্মরণ। আর তোমরা তাদের নিয়ে হাসি-ঠাট্টাই করতে।’

ফাতহুল মাজীদ

কিন্তু তাদেরকে নিয়ে তোমরা এত ঠাট্টা-বিদ্রƒপ করতে যে, তা তোমাদেরকে আমার কথা ভুলিয়ে দিয়েছিল। তোমরা তো তাদেরকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টাই করতে।’

মুখতাসার

১১০. তোমরা তখন নিজেদের প্রতিপালকের নিকট প্রার্থনাকারী এ মু’মিনদেরকে ঠাট্টার পাত্র বানিয়েছিলে। তোমরা তাদেরকে নিয়ে ঠাট্টা ও মশকারা করতে। তাদেরকে নিয়ে ঠাট্টা করার ব্যস্ততা তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণের কথা ভুলিয়ে দিয়েছে। আর তোমরা ঠাট্টা ও মশকারা করে তাদেরকে নিয়ে হাসি-তামাশায় মগ্ন থাকতে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

23:108

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘কিন্তু তাদেরকে নিয়ে তোমরা এতো ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে যে, তা তোমাদেরকে ভুলিয়ে দিয়েছিল আমার স্মরণ। আর তোমরা তাদের নিয়ে হাসি-ঠাট্টাই করতে।’

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ১০৯ থেকে ১১১] পূর্ণ পৃষ্ঠা

তিনি তাদের কণ্ঠস্বরকে গাধার কণ্ঠস্বরের সাথে তুলনা করেছেন, যার প্রথমাংশ হলো দীর্ঘশ্বাস এবং শেষাংশ হলো উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদ। ইমাম তিরমিযী এটি আবু দারদা (রা.)-এর সূত্রে মারফু হিসেবে এর অর্থের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কাতাদা বলেন: জাহান্নামে কাফিরদের শব্দ হবে গাধার শব্দের মতো; এর শুরু হবে দীর্ঘশ্বাসে এবং শেষ হবে আর্তনাদে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তাদের ডাক কুকুরের ঘেউ ঘেউ শব্দের মতো হয়ে যাবে। মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে বা আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামের প্রহরীদের কাছে আর্তনাদ করবে … দীর্ঘ এই বিবরণটি ইবনুল মুবারক উল্লেখ করেছেন এবং আমরা এটি 'আত-তাজকিরা' গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছি।

এর শেষে রয়েছে: অতঃপর আল্লাহ তাআলা যতক্ষণ চাইলেন তাদের থেকে বিরত থাকলেন, তারপর তাদের সম্বোধন করে বললেন, "তোমাদের কাছে কি আমার আয়াতসমূহ পাঠ করা হতো না? অথচ তোমরা সেগুলোকে মিথ্যা বলতে (১০)।" তিনি বলেন: যখন তারা তাঁর বাণী শুনল, তখন তারা বলল, "এখন আমাদের প্রতিপালক আমাদের প্রতি দয়া করবেন।" তখন তারা বলল, "হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়েছিল (অর্থাৎ আমাদের ওপর যে লিপি লেখা হয়েছিল), আর আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এখান থেকে বের করে দিন; অতঃপর যদি আমরা পুনরায় অবাধ্য হই, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম হব (১০ - ১০৬)।" তখন তিনি বললেন, "তোমরা হীন অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না (১০)।" ফলে তখনই সকল প্রার্থনা ও আশা শেষ হয়ে গেল এবং তারা একে অপরের দিকে মুখ করে কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করতে লাগল আর তাদের ওপর জাহান্নাম বন্ধ করে দেওয়া হলো।

‌‌[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ১০৯ থেকে ১১১]নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে একদল ছিল যারা বলত: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আপনি আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন; আর আপনিই শ্রেষ্ঠ দয়ালু (১০৯)। অতঃপর তোমরা তাদের উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলে, এমনকি তা তোমাদের আমার স্মরণের কথা ভুলিয়ে দিয়েছিল এবং তোমরা তাদের নিয়ে হাসাহাসি করতে (১১০)। আজ আমি তাদের ধৈর্যের কারণে তাদের এমন প্রতিদান দিলাম যে, তারাই সফলকাম (১১১)।মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে একদল ছিল যারা বলত: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আমাদের ক্ষমা করুন...) ১০ আয়াত।

মুজাহিদ (রহ.) বলেন: তারা হলেন বিলাল, খাব্বাব, সুহাইব এবং অমুক অমুক দুর্বল মুসলিমগণ; আবু জাহল ও তার সঙ্গীরা তাদের নিয়ে বিদ্রূপ করত। (তোমরা তাদের উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলে) ১১০ আয়াতে পেশ যোগে (সুখরিয়্যান) পাঠ করেছেন নাফে, হামজা ও কিসায়ি—এখানে এবং সূরা 'সোয়াদ'-এ। আর অবশিষ্টগণ জের যোগে (সিখরিয়্যান) পাঠ করেছেন। আন-নাহহাস বলেন: আবু আমর উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; তিনি জেরবিশিষ্ট শব্দটিকে উপহাস অর্থে এবং পেশবিশিষ্ট শব্দটিকে শ্রমে বাধ্য করার (বেগার খাটা) অর্থে গ্রহণ করেছেন। তবে খলিল, সিবাওয়াইহ, কিসায়ি ও ফাররা—এঁদের কেউই এই পার্থক্যের কথা জানতেন না।

কিসায়ি বলেন: এ দুটি একই অর্থের দুটি ভিন্ন রূপ, যেমন বলা হয় 'ইসিয়্যুন' ও 'উসিয়্যুন', এবং 'লুজ্জিয়্যুন' ও 'লিজ্জিয়্যুন'। আস-সা'লাবি কিসায়ি ও ফাররা থেকে সেই পার্থক্যের কথা বর্ণনা করেছেন যা আবু আমর উল্লেখ করেছেন যে, জেরবিশিষ্ট রূপটি বিদ্রূপ করার অর্থে ব্যবহৃত হয়।(১). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ২২৪ এবং পরবর্তী অংশ। [ ..... ]