Al-Mu'minun
আল-মুমিনুন: 116
23 আল-মুমিনুন Al-Mu'minun · 118 আয়াত المؤمنون
মূল আরবি
فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْكَرِيمِ
English Translations
So exalted is Allāh, the Sovereign, the Truth; there is no deity except Him, Lord of the Noble Throne.
So Exalted be Allah, the True King, La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Lord of the Supreme Throne!
So, High above all is Allah, the King, the True. There is no god but He, the Lord of the Noble Throne.
So, exalted be Allah, the True King! There is no god but He, the Lord of the Great Throne.
Now Allah be Exalted, the True King! There is no Allah save Him, the Lord of the Throne of Grace.
Therefore exalted be Allah, the King, the Reality: there is no god but He, the Lord of the Throne of Honour!
বাংলা অনুবাদ
সুউচ্চ মহান আল্লাহ যিনি প্রকৃত মালিক, তিনি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ নেই, সম্মানিত আরশের অধিপতি।
সুতরাং সত্যিকারের মালিক আল্লাহ মহিমান্বিত, তিনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই; তিনি সম্মানিত ‘আরশের রব।
মহিমান্বিত আল্লাহ যিনি প্রকৃত মালিক, তিনি ব্যতীত কোন মা‘বূদ নেই; সম্মানিত আরশের তিনিই রাব্ব।
সুতরাং আল্লাহ্ মহিমান্বিত, প্রকৃত মালিক, তিনি ছাড়া কোনো হক্ক ইলাহ নেই; তিনি সম্মানিত ‘আরাশের রব।
মহিমান্বিত আল্লাহ তা‘আলা যিনি প্রকৃত মালিক, তিনি ব্যতীত সত্যিকার কোন মা‘বূূদ নেই; সম্মানিত ‘র্আশের তিনি অধিপতি।
১১৬. প্রকৃত মালিক আল্লাহ পূত ও পবিত্র। যিনি তাঁর সৃষ্টির মাঝে যা চান তাই করেন। যিনি সত্য। যাঁর ওয়াদা সত্য। যাঁর কথা সত্য। তিনি ছাড়া সত্য কোন মা’বূদ নেই। তিনি মহান আরশের মালিক। যা তাঁর সকল সৃষ্টির মধ্যে বড়। আর যিনি সবচেয়ে বড় সৃষ্টির মালিক তিনি তো সব কিছুরই মালিক।
তাফসীর
23:112
সুতরাং আল্লাহ্ মহিমান্বিত, প্রকৃত মালিক, তিনি ছাড়া কোন হক্ক ইলাহ নেই; তিনি সম্মানিত ‘আরাশের রব।
[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ১১৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ১১৬]অতএব আল্লাহ মহিমান্বিত, যিনি প্রকৃত মালিক, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই; তিনি সম্মানিত আরশের অধিপতি। (১১৬)মহান আল্লাহর বাণী: (অতএব আল্লাহ মহিমান্বিত, যিনি প্রকৃত মালিক) ২০: ১১৪ অর্থাৎ প্রকৃত মালিক আল্লাহ সন্তান, অংশীদার ও সমকক্ষ হওয়া থেকে এবং কোনো কিছু নিরর্থক বা নির্বুদ্ধিতাবশত সৃষ্টি করা থেকে পবিত্র ও মহান; কারণ তিনি প্রজ্ঞাময়। (তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই; তিনি সম্মানিত আরশের অধিপতি) পবিত্র কুরআনে এই আয়াতটি ব্যতীত অন্য কোথাও এমন শব্দসমষ্টি নেই। ইবনে মুহাইসিন পাঠ করেছেন এবং ইবনে কাসির থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, "আল-কারীমু" শব্দটি রফ' (পেশ) দিয়ে আল্লাহর গুণবাচক শব্দ হিসেবে পঠিত হয়েছে [১]।
[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ১১৭ থেকে ১১৮]আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যকে ডাকে, যার সপক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই, তার হিসাব কেবল তার প্রতিপালকের নিকট রয়েছে; নিশ্চয়ই কাফিররা সফলকাম হয় না। (১১৭) আর আপনি বলুন, 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি ক্ষমা করুন ও দয়া করুন, আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।' (১১৮)মহান আল্লাহর বাণী: (আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যকে ডাকে, যার সপক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই) অর্থাৎ তার কাছে এর সপক্ষে কোনো যুক্তি-প্রমাণ নেই। (তার হিসাব কেবল তার প্রতিপালকের নিকট রয়েছে) অর্থাৎ তিনিই তাকে শাস্তি দেবেন এবং তার হিসাব গ্রহণ করবেন।
"ইন্নাহু" (নিশ্চয়ই বিষয়টি এমন যে) শব্দে 'হু' সর্বনামটি বিষয়ের গুরুত্ব বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। (কাফিররা সফলকাম হয় না) হাসান ও কাতাদাহ এটি "লা ইউফলিহা" (জবর দিয়ে) পাঠ করেছেন—অর্থাৎ যে ব্যক্তি মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, আমি যা নিয়ে এসেছি তা অস্বীকার করেছে এবং আমার নিয়ামতের প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়েছে। অতঃপর তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে উম্মত তাঁর অনুসরণ করে। কেউ কেউ বলেছেন: তাঁকে তাঁর উম্মতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আস-সা'লাবী ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রাহ থেকে, তিনি হানাস ইবনে আবদুল্লাহ আস-সানআনী থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক অসুস্থ ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তার কানে "তোমরা কি মনে করেছিলে যে আমি তোমাদের নিরর্থক সৃষ্টি করেছি" থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন: (তুমি তার কানে কী পাঠ করেছ?) তিনি তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! যদি কোনো দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি পাহাড়ের ওপর এটি পাঠ করত, তবে পাহাড়টিও স্থানচ্যুত হয়ে যেত)।(১). 'রূহুল মা'আনী' গ্রন্থে আছে: "আল-কারীমু" রফ' (পেশ) দিয়ে রবের গুণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, আবার এটি পূর্ববর্তী শব্দ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আরশের গুণ হিসেবে হওয়াও বৈধ।
