আল-মুমিনুন: 42

৪২-৪৪ নং আয়াতের তাফসীর: আল্লাহ তাআলা বলেনঃ তাদের পরে বহু জাতির আগমন ঘটেছিল। যাদেরকে আমিই সৃষ্টি করেছিলাম। আমি তাদের জন্যে যে কাল নির্ধারণ করেছিলাম তা পূর্ণ হয়েছিল। তা ত্বরান্বিত হয়নি এবং বিলম্বিতও হয়নি। আমি একের পর এক রাসূল পাঠিয়েছি। প্রত্যেক জাতির কাছে রাসূল এসেছেন। তিনি তাদের কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। তারা তাদেরকে বলেছেনঃ তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত কর এবং তার ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করো না। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সঠিক পথে এসে যায় এবং কারো কারো উপর আল্লাহর শাস্তি অবতীর্ণ হয়। অধিকাংশ জাতিই তাদের নবীকে অস্বীকার করে।

যেমন সূরায়ে ইয়াসীনে মহান আল্লাহ বলেনঃ (আরবী) অর্থাৎ “পরিতাপ বান্দাদের জন্যে! তাদের নিকট যখনই কোন রাসূল এসেছে তখনই তারা তাকে ঠাট্টা-বিদ্রুপ করেছে।”(৩৬:৩০)আল্লাহ পাক বলেনঃ আমি তাদের একের পর এককে ধ্বংস করে দিয়েছি। যেমন অন্য জায়গায় তিনি বলেনঃ (আরবী) অর্থাৎ ‘নূহ (আঃ)-এর পরেও আমি বহু জনপদকে ধ্বংস করেছি। (১৭:১৭)মহান আল্লাহর উক্তিঃ আমি তাদেরকে কাহিনীর বিষয় করেছি। যেমন তিনি বলেনঃ (আরবী) অর্থাৎ “সুতরাং আমি তাদেরকে কাহিনীর বিষয় করেছি এবং তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে টুকরা টুকরা করে ফেলেছি।” (৩৪:১৯)

তারপর তাদের পরে আমরা বহু প্রজন্ম সৃষ্টি করেছি।

মহান আল্লাহর বাণী: (এ কেবল আমাদের পার্থিব জীবনই) এখানে 'এ' (হিয়া) শব্দটি দুনিয়া বা পার্থিব জীবনের ইঙ্গিতবাহী। অর্থাৎ, আমরা বর্তমানে যে জীবনে রয়েছি তা ছাড়া আর কোনো জীবন নেই; পরকালীন সেই জীবন নয় যার প্রতিশ্রুতি তোমরা পুনরুত্থানের পর আমাদের দিচ্ছ। (আমরা মরি ও বাঁচি) প্রশ্ন করা হয়: তারা কীভাবে 'আমরা মরি ও বাঁচি' বলল যেখানে তারা পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে না? এর জবাবে কয়েকটি অভিমত রয়েছে। একটি হলো এর অর্থ: আমরা প্রাণহীন (মৃত) ছিলাম অর্থাৎ শুক্রাণু ছিলাম, এরপর দুনিয়াতে জীবন লাভ করেছি। অন্য মতে, এখানে বর্ণনার ক্রমে আগে-পিছে করা হয়েছে; অর্থাৎ মূল অর্থ হলো: এ কেবল আমাদের পার্থিব জীবন, যেখানে আমরা বাঁচি ও মরি।

যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর সিজদা কর ও রুকু কর" [আলে ইমরান: ৪৩]। আবার কেউ কেউ বলেছেন: 'আমরা মরি' অর্থ পিতৃকুল মারা যান এবং 'আমরা বাঁচি' অর্থ সন্তানসন্ততি জন্মগ্রহণ করেন। (আর আমরা পুনরুত্থিত হব না) অর্থাৎ মৃত্যুর পর আমাদের আর জীবিত করা হবে না। ‌‌[সূরা আল-মুমিনূন (২৩): আয়াত ৩৮ হতে ৪১]সে তো এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করেছে এবং আমরা তার ওপর বিশ্বাস স্থাপনকারী নই। (৩৮) সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে সাহায্য করুন, কেননা তারা আমাকে অস্বীকার করেছে। (৩৯) তিনি বললেন: অতি শীঘ্রই তারা লজ্জিত হবে। (৪০) অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদেরকে ন্যায়সঙ্গতভাবে পাকড়াও করল এবং আমি তাদেরকে স্রোতের আবর্জনার ন্যায় করে দিলাম।

সুতরাং ধ্বংস পাপাচারী সম্প্রদায়ের জন্য। (৪১)মহান আল্লাহর বাণী: (সে তো কেবল একজন মানুষ) তারা এর দ্বারা রাসূলকে বুঝিয়েছে। (অপবাদ আরোপ করেছে) অর্থাৎ সে মনগড়া কথা রটনা করেছে। (আল্লাহর ওপর মিথ্যা এবং আমরা তার ওপর বিশ্বাস স্থাপনকারী নই। সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে সাহায্য করুন, কেননা তারা আমাকে অস্বীকার করেছে) এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (তিনি বললেন: অতি শীঘ্রই) এখানে 'মা' অব্যয়টি গুরুত্ব প্রদানের জন্য অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে। (তারা অবশ্যই লজ্জিত হবে) তাদের কুফরির কারণে। এখানে 'লাম' বর্ণটি শপথের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ 'আল্লাহর কসম, তারা অবশ্যই লজ্জিত হবে'।

(অতঃপর এক বিকট শব্দ তাদেরকে পাকড়াও করল) তাফসীরসমূহে এসেছে যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাদের ওপর এক বিকট চিৎকার দিয়েছিলেন সেই ঝড়ের সাথে যা দিয়ে আল্লাহ তাআলা তাদের ধ্বংস করেছিলেন, ফলে তারা সমূলে ধ্বংস হয়ে গেল। (অতঃপর আমি তাদেরকে আবর্জনার ন্যায় করে দিলাম) অর্থাৎ স্রোতের মুখে ভাসমান আবর্জনার মতো ধ্বংস ও স্তব্ধ করে দিলাম; যা হলো মূলত বিশুষ্ক ঘাস, নলখাগড়া ও গাছের ডালপালা যা ভেঙে গুঁড়ো হয়ে পচে পানির ওপর ভেসে থাকে। (সুতরাং ধ্বংস পাপাচারী সম্প্রদায়ের জন্য) অর্থাৎ তাদের জন্য বিনাশ। কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ আল্লাহর রহমত থেকে তাদের জন্য দূরত্ব।

এটি 'মাসদার' হিসেবে কর্মকারকের অবস্থায় রয়েছে। যেমন আরবীতে কল্যাণ কামনায় বলা হয় 'সাকইয়ান লাহূ ওয়া রাইয়ান'। ‌‌[সূরা আল-মুমিনূন (২৩): আয়াত ৪২ হতে ৪৪]অতঃপর তাদের পরে আমি অন্যান্য বহু প্রজন্ম সৃষ্টি করেছি। (৪২) কোনো জাতিই তার নির্ধারিত কাল ত্বরান্বিত করতে পারে না এবং বিলম্বিতও করতে পারে না। (৪৩) এরপর আমি একের পর এক আমার রাসূলগণকে পাঠিয়েছি। যখনই কোনো জাতির কাছে তাদের রাসূল এসেছেন, তখনই তারা তাকে অস্বীকার করেছে। ফলে আমি তাদের একের পর এক ধ্বংসের মাধ্যমে অনুগামী করেছি এবং তাদেরকে কাহিনীর বিষয়ে পরিণত করেছি। সুতরাং ধ্বংস সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা বিশ্বাস করে না।

(৪৪)(১). দেখুন খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৮৪ এবং পরবর্তী অংশ।