Al-Mu'minun
আল-মুমিনুন: 66
23 আল-মুমিনুন Al-Mu'minun · 118 আয়াত المؤمنون
মূল আরবি
قَدْ كَانَتْ ءَايَـٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ تَنكِصُونَ
English Translations
My verses had already been recited to you, but you were turning back on your heels
Indeed My Verses used to be recited to you, but you used to turn back on your heels (denying them, and with hatred to listen to them).
My verses used to be recited to you, but you used to turn back on your heels
My Signs were rehearsed to you and you turned back on your heels and took to flight,
My revelations were recited unto you, but ye used to turn back on your heels,
"My Signs used to be rehearsed to you, but ye used to turn back on your heels-
বাংলা অনুবাদ
আমার আয়াত তোমাদের কাছে পড়ে শোনানো হত, কিন্তু তোমরা গোড়ালির ভরে পিছনে ঘুরে দাঁড়াতে।
আমার আয়াতসমূহ তোমাদের সামনে অবশ্যই তিলাওয়াত করা হত, তারপর তোমরা তোমাদের পেছন ফিরে চলে যেতে,
আমার আয়াত তোমাদের কাছে পাঠ করা হত, কিন্তু তোমরা পিছন ফিরে সরে পড়তে –
আমার আয়াত তো তোমাদের কাছে তিলাওয়াত করা হত, কিন্তু তোমরা উল্টো পায়ে পিছনে সরে পড়তে---
আমার আয়াত তোমাদের নিকট তিলাওয়াত করা হত, কিন্তু তোমরা পিছনে ফিরে সরে পড়তে
৬৬. দুনিয়াতে আল্লাহর কিতাবের আয়াতসমূহ তোমাদের সামনে তিলাওয়াত করা হয়েছিলো। তখন তোমরা সেগুলো শুনে সেগুলোকে অপছন্দ করে পেছনে ফিরে যেতে।
তাফসীর
23:62
আমার আয়াত তো তোমাদের কাছে তিলাওয়াত করা হত [১], কিন্তু তোমরা উল্টো পায়ে পিছনে সরে পড়তে---
[১] আয়াত বলে এখানে কুরআনের আয়াত বোঝানো হয়েছে। কারণ এখানে ‘তিলাওয়াত করা’ বলা হয়েছে। [কুরতুবী]
[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৬৬ থেকে ৬৭] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তাদের বর্তমান অবস্থার অতিরিক্ত কিছু আমল রয়েছে যা তারা মুমিনদের আমল ব্যতিরেকে অবশ্যই করবে, ফলে এর কারণে তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে; যা তাদের জন্য পূর্বনির্ধারিত দুর্ভাগ্যের ফল। আর তৃতীয় একটি সম্ভাবনা এই যে—সে সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করার পাশাপাশি সৃষ্টির ওপর জুলুম করেছে; এটি আল-মাওয়ার্দি উল্লেখ করেছেন। আর এই অর্থগুলো পরস্পর কাছাকাছি। (অবশেষে যখন আমি তাদের বিলাসীদের শাস্তিতে পাকড়াও করি) অর্থাৎ বদর যুদ্ধের দিন তরবারির আঘাতে; এটি ইবনে আব্বাস বলেছেন। দাহহাক বলেন: এর অর্থ ক্ষুধার মাধ্যমে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুআ করেছিলেন: (হে আল্লাহ!
মুদার গোত্রের ওপর আপনার পাকড়াও কঠোর করুন। হে আল্লাহ! একে তাদের ওপর ইউসুফ আলাইহিস সালাম-এর দুর্ভিক্ষ-পীড়িত বছরগুলোর ন্যায় বছরে পরিণত করুন)। ফলে আল্লাহ তাদের দুর্ভিক্ষ ও ক্ষুধা দিয়ে পরীক্ষায় ফেললেন, এমনকি তারা হাড়, মৃতদেহ, কুকুর ও পচা মাংস ভক্ষণ করল এবং ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি ধ্বংস হয়ে গেল। (তখন তারা আর্তনাদ করে ওঠে) অর্থাৎ তারা চিৎকার করে ও ফরিয়াদ জানায়। 'জুআর' শব্দের মূল অর্থ হলো সকাতর মিনতিসহ উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করা, যেমনটি ষাঁড় করে থাকে। আল-আ'শা একটি গাভীর বর্ণনায় বলেছেন:সে দিন ও রাতের ব্যবধানে তিনবার প্রদক্ষিণ করল...
আর আশ্চর্যজনক বিষয় ছিল তার আশ্রয় গ্রহণ ও আর্তনাদ করা।আল-জাওহারি বলেন: 'জুআর' শব্দটি 'খুয়ার'-এর ন্যায়। বলা হয়: ষাঁড়টি আর্তনাদ করেছে অর্থাৎ চিৎকার করেছে। কেউ কেউ পাঠ করেছেন: "একটি বাছুর যা ছিল দেহবিশিষ্ট এবং যার ছিল উচ্চৈঃস্বরের আর্তনাদ।" এটি আল-আখফাশ বর্ণনা করেছেন। আর মানুষ আল্লাহর নিকট 'জুআর' করেছে মানে সে দুআর মাধ্যমে বিনীত প্রার্থনা করেছে। কাতাদাহ বলেন: তারা তাওবার জন্য চিৎকার করবে কিন্তু তাদের থেকে তা কবুল করা হবে না। কবি বলেন:সে রাজাধিরাজের ইবাদতে নিমগ্ন থাকে... কখনো সিজদারত অবস্থায়, আবার কখনো সকাতর আর্তনাদে।ইবনে জুরাইজ বলেন: "অবশেষে যখন আমি তাদের বিলাসীদের শাস্তিতে পাকড়াও করি" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যারা বদরে নিহত হয়েছিল, আর "তখন তারা আর্তনাদ করে ওঠে" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মক্কায় অবস্থানকারীরা।
এভাবে তিনি পূর্বোক্ত দুটি মতকে একত্রিত করেছেন এবং এটি একটি উত্তম ব্যাখ্যা। (আজ তোমরা আর্তনাদ করো না, নিশ্চয় তোমরা আমার পক্ষ থেকে) অর্থাৎ আমার আযাব থেকে। (সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না) তোমাদের রক্ষা করা হবে না এবং তোমাদের বিলাপ কোনো কাজে আসবে না। হাসান বলেন: তাওবা কবুল করার মাধ্যমে তোমাদের সাহায্য করা হবে না। আর বলা হয়েছে: এই নিষেধের অর্থ হলো সংবাদ প্রদান করা, অর্থাৎ তোমরা যদি সকাতর মিনতি করোও তবে তা তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না। [সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৬৬ থেকে ৬৭]আমার আয়াতসমূহ তোমাদের নিকট পাঠ করা হতো, কিন্তু তোমরা উল্টো পায়ে ফিরে যেতে (৬৬) দম্ভভরে এবং রাতের আড্ডায় আজেবাজে কথা বলতে (৬৭)মহান আল্লাহর বাণী: আমার আয়াতসমূহ তোমাদের নিকট পাঠ করা হতো, কিন্তু তোমরা উল্টো পায়ে ফিরে যেতে (৬৬) দম্ভভরে এবং রাতের আড্ডায় আজেবাজে কথা বলতে (৬৭)(১).
১০ম খণ্ডের ১১৫ পৃষ্ঠার পাদটীকা দ্রষ্টব্য।(২). ৭ম খণ্ডের ২৮৪ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।