Al-Mu'minun
আল-মুমিনুন: 73
23 আল-মুমিনুন Al-Mu'minun · 118 আয়াত المؤمنون
মূল আরবি
وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
English Translations
And indeed, you invite them to a straight path.
And certainly, you (O Muhammad SAW) call them to a Straight Path (true religion Islamic Monotheism).
Surely you are inviting them to a straight path,
You are calling them to a Straight Way,
And lo! thou summonest them indeed unto a straight path.
But verily thou callest them to the Straight Way;
বাংলা অনুবাদ
তুমি তো নিশ্চিতই তাদেরকে সরল সুদৃঢ় পথের দিকে ডাকছ।
আর নিশ্চয় তুমি তাদের সরল-সঠিক পথের দাওয়াত দিচ্ছ।
তুমিতো তাদেরকে সরল পথে আহবান করছ।
আর আপনি তো তাদেরকে সরল পথের দিকেই আহ্বান করছেন।
নিশ্চয়ই তুমি তাদেরকে সরল পথে আহ্বান করছ।
৭৩. হে রাসূল! নিশ্চয়ই আপনি তো এদেরকে ও অন্যান্যদেরকে এমন এক সরল পথের দিকে ডাকছেন যাতে কোন বক্রতা নেই। সেটি হলো ইসলামের পথ।
তাফসীর
23:68
আর আপনি তো তাদেরকে সরল পথের দিকেই আহ্বান করছেন।
[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৭৩ থেকে ৭৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আল-মুবররাদ বলেন: 'খারজ' হলো ক্রিয়ামূল, আর 'খরাজ' হলো বিশেষ্য। নজর ইবনে শুমাইল বলেন: আমি আবু আমর ইবনুল আলা-কে 'খারজ' ও 'খরাজ'-এর মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: 'খরাজ' হলো তা যা তোমার ওপর অপরিহার্য করা হয়েছে, আর 'খারজ' হলো তা যা তুমি স্বেচ্ছায় দান করেছ। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, 'খারজ' হলো ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে প্রদেয় কর, আর 'খরাজ' হলো ভূমির কর। প্রথম উক্তিটি আস-সা'লাবী এবং দ্বিতীয়টি আল-মাওয়ারদী উল্লেখ করেছেন। [সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৭৩ থেকে ৭৪]আর আপনি তো অবশ্যই তাদেরকে এক সরল পথের দিকে আহ্বান করছেন।
(৭৩) আর নিশ্চয়ই যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত। (৭৪)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি তো অবশ্যই তাদেরকে এক সরল পথের দিকে আহ্বান করছেন) অর্থাৎ একটি সুদৃঢ় দ্বীনের দিকে। ভাষাগতভাবে 'সিরাত' অর্থ হলো পথ; সুতরাং দ্বীনকে পথ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়, তাই এটি জান্নাতের দিকে যাওয়ার পথ। (আর নিশ্চয়ই যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না) অর্থাৎ পুনরুত্থানে। (তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত) বলা হয়েছে: এটি প্রথমটির মতোই। আরও বলা হয়েছে: তারা জান্নাতের পথ থেকে বিচ্যুত, এমনকি তারা জাহান্নামে গিয়ে পৌঁছাবে।
পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার ক্ষেত্রে 'নাকাবা' ক্রিয়াটি ব্যবহৃত হয় যখন কেউ পথ থেকে সরে যায় এবং অন্য কিছুর দিকে ঝুঁকে পড়ে। এ থেকেই বাতাসকে 'নাকাবাত' বলা হয় যখন তা তার গতিপথে স্থির থাকে না। আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট বাতাস হলো 'আন-নাকবা'। [সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৭৫]আর আমি যদি তাদের প্রতি দয়া করতাম এবং তাদের ওপর আপতিত দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিতাম, তবে তারা তাদের অবাধ্যতায় বিভ্রান্ত হয়ে হঠকারিতা করত। (৭৫)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আমি যদি তাদের প্রতি দয়া করতাম এবং তাদের ওপর আপতিত দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিতাম) অর্থাৎ যদি আমি তাদেরকে দুনিয়াতে ফিরিয়ে দিতাম এবং তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ না করিয়ে পুনরায় পরীক্ষা করতাম (তবে তারা তাদের অবাধ্যতায় হঠকারিতা করত)।
আস-সুদ্দী বলেন: তাদের পাপাচারে। (বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াত) আল-আমাশ বলেন: তারা ইতস্তত ঘুরে বেড়াত। ইবনে জুরাইজ বলেন: "আর আমি যদি তাদের প্রতি দয়া করতাম" অর্থাৎ দুনিয়াতে, "এবং তাদের ওপর আপতিত দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিতাম" অর্থাৎ দুর্ভিক্ষ ও ক্ষুধা থেকে, "তবে তারা হঠকারিতা করত" অর্থাৎ তারা অবিচল থাকত "তাদের অবাধ্যতায়" তথা তাদের পথভ্রষ্টতায় ও সীমালঙ্ঘনে, "বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াত" অর্থাৎ তারা দোদুল্যমান থাকত এবং লক্ষ্যহীনভাবে ঘুরত। [সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৭৬]আর আমি তো তাদেরকে আজাব দিয়ে পাকড়াও করেছি, তবুও তারা তাদের প্রতিপালকের কাছে বিনীত হলো না এবং তারা বিনীতভাবে প্রার্থনাও করছে না।
(৭৬)