আল-মুমিনুন: 45

৪৫-৪৯ নং আয়াতের তাফসীর: আল্লাহ তা'আলা খবর দিচ্ছেন যে, তিনি হযরত মূসা (আঃ) ও তাঁর ভাই হারুন (আঃ)-কে নিদর্শন ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফিরাউন ও তার পারিষদবর্গের নিকট প্রেরন করেন। কিন্তু তারা তাদের পূর্ববর্তী কাফিরদের মতই তাদেরকে সি করে এবং তাঁদের বিরুদ্ধাচরণে উঠে পড়ে লেগে যায়। তারা তাদেরকে বলেঃ তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ। সুতরাং আমরা তোমাদের নবুওয়াতকে বিশ্বাস করতে পারি না। তাদের অন্তর তাদের পূর্ববর্তী কাফিরদের মতই শক্ত হয়ে যায়। অবশেষে একদিনেই আল্লাহ তা'আলা তাদের সবকেই সমুদ্রে ডুবিয়ে দেন।এরপর লোকদেরকে হিদায়াত করার জন্যে হযরত মূসা (আঃ)-কে তাওরাত প্রদান করা হয়।

আবার মুমিনদের হাতে কাফিররা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। জিহাদের হুকুম অবতীর্ণ হয়। ফিরাউন ও তার কওম কিবতীদের পরে এরূপভাবে সাধারণ আযাবে কোন উম্মত সমূলে ধ্বংস হয়ে যায়নি। যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ (আরবী) অর্থাৎ “আমি তো পূর্ববর্তী বহু মানবগোষ্ঠীকে বিনাশ করবার পর মূসা (আঃ)-কে দিয়েছিলাম কিতাব, মানব জাতির জন্যে জ্ঞান-বর্তিকা, পথ-নির্দেশ ও দয়া স্বরূপ, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।” (২৮:৪৩)

তারপর আমরা আমাদের নিদর্শনসমূহ এবং সুস্পষ্ট প্রমাণসহ মূসা ও তার ভাই হারূনকে পাঠালাম [১],

[১] নিদর্শনের পরে “সুস্পষ্ট প্রমাণ” বলার অর্থ এও হতে পারে যে, ঐ নিদর্শনাবলী তাঁদের সাথে থাকাটাই একথার সুস্পষ্ট প্রমাণ ছিল যে, তাঁরা আল্লাহ্‌র প্রেরিত নবী অথবা নিদর্শনাবলী বলতে বুঝানো হয়েছে “লাঠি” ছাড়া মিসরে অন্যান্য যেসব মু’জিযা দেখানো হয়েছে সেগুলো সবই, আর “সুস্পষ্ট প্রমাণ” বলতে “লাঠি” বুঝানো হয়েছে। কারণ এর মাধ্যমে যে মু’জিযার প্রকাশ ঘটেছে সেগুলোর পরে তো একথা একেবারেই স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল যে, এরা দু’ভাই আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে প্রেরিত হয়েছেন। [ফাতহুল কাদীর]

[সুরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৪৫ হতে ৪৮]অতঃপর আমি আমার নিদর্শনাবলি ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ মুসা ও তার ভাই হারুনকে প্রেরণ করলাম (৪৫) ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গের নিকট, কিন্তু তারা অহংকার করল এবং তারা ছিল এক উদ্ধত সম্প্রদায় (৪৬) তারা বলল, ‘আমরা কি আমাদেরই মতো দুজন মানুষের প্রতি ঈমান আনব, অথচ তাদের সম্প্রদায় আমাদের দাসত্ব করছে?’ (৪৭) অতঃপর তারা উভয়কে অস্বীকার করল, ফলে তারা ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো (৪৮)মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আমি আমার নিদর্শনাবলি ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ মুসা ও তার ভাই হারুনকে প্রেরণ করলাম) এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে «১»।

আর (উদ্ধত) শব্দের অর্থ হলো অহংকারী, যারা জুলুমের মাধ্যমে অন্যদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করে; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয় ফেরাউন জমিনে উদ্ধত হয়েছিল «২»" [আল-কাসাস: ৪]। (তারা বলল, ‘আমরা কি আমাদেরই মতো দুজন মানুষের প্রতি ঈমান আনব’) এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যাও পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর (ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত) এর অর্থ হলো সমুদ্রের পানিতে নিমজ্জিত হয়ে ধ্বংস হওয়া। [সুরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৪৯]এবং আমি অবশ্যই মুসাকে কিতাব দান করেছিলাম যাতে তারা হেদায়েত প্রাপ্ত হয় (৪৯)মহান আল্লাহর বাণী: (এবং আমি অবশ্যই মুসাকে কিতাব দান করেছিলাম) অর্থাৎ তাওরাত; আর এখানে বিশেষভাবে মুসা (আ.)-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে কারণ তাওরাত তাঁর ওপর তুর পাহাড়ে অবতীর্ণ হয়েছিল, আর হারুন (আ.) ছিলেন তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁর স্থলাভিষিক্ত।

আর যদি (কুরআনের বাইরে) বলা হতো: "আমি তাদের উভয়কে দান করেছি", তবে সেটিও ব্যাকরণগতভাবে বৈধ হতো «৩», যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: "আর আমি অবশ্যই মুসা ও হারুনকে ফুরকান দান করেছি «৪»" [আল-আম্বিয়া: ৪৮]। [সুরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৫০]এবং আমি মারয়ামের পুত্র ও তার মাতাকে এক নিদর্শন বানিয়েছিলাম এবং তাদের এক উচ্চভূমিতে আশ্রয় দিয়েছিলাম যা বসবাসের উপযোগী এবং যেখানে প্রবহমান পানি ছিল (৫০)মহান আল্লাহর বাণী: (এবং আমি মারয়ামের পুত্র ও তার মাতাকে এক নিদর্শন বানিয়েছিলাম) ৫০ - এ বিষয়ে আলোচনা সুরা 'আল-আম্বিয়া' «৫»-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। (এবং তাদের এক উচ্চভূমিতে আশ্রয় দিয়েছিলাম যা বসবাসের উপযোগী এবং যেখানে প্রবহমান পানি ছিল) ৫০ - 'রাবওয়াহ' অর্থ জমিনের উঁচু স্থান, এর আলোচনা সুরা 'আল-বাকারাহ' «৬»-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি অনুযায়ী এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ফিলিস্তিন। তাঁর থেকে 'রামলাহ' «৭» হওয়ার কথাও বর্ণিত হয়েছে এবং এটি নবী (সা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আব্বাস, ইবনুল মুসাইয়িব এবং ইবনে সালাম বলেন: এটি হলো দামেস্ক। কাব ও কাতাদাহ বলেন: এটি হলো বায়তুল মাকদিস। কাব বলেন: এটি আসমানের সবচেয়ে নিকটবর্তী জমিন যা আঠারো মাইল দূরে। তিনি (কবি) বলেন:অতঃপর আমি এক উচ্চভূমির কবরের নিচে নিস্তেজ হয়ে পড়ে ছিলাম … যেখান দিয়ে দক্ষিণ ও উত্তরের বাতাস আমাতে প্রবাহিত হচ্ছিল «৮»(১). দেখুন: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৯৩।(২). দেখুন: খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ৪৮।(৩).

অর্থাৎ কুরআন বহির্ভূত কোনো বাক্যে।(৪). দেখুন: খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ২৯৫।(৫). দেখুন: খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩৩৭। [ ..... ](৬). দেখুন: খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩১৫।(৭). রামলাহ হলো ফিলিস্তিনের একটি বিশাল শহর যা একসময় এর প্রধান কেন্দ্র ছিল এবং এটি ছিল মুসলিমদের একটি সীমান্ত ঘাঁটি।(৮). পাণ্ডুলিপি 'বা', 'তা' এবং 'কাফ'-এ 'তাআওয়াদি' পাঠান্তর রয়েছে।