Al-Mu'minun
আল-মুমিনুন: 32
23 আল-মুমিনুন Al-Mu'minun · 118 আয়াত المؤمنون
মূল আরবি
فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ
English Translations
And We sent among them a messenger from themselves, [saying], "Worship Allāh; you have no deity other than Him; then will you not fear Him?"
And We sent to them a Messenger from among themselves (saying): "Worship Allah! You have no other Ilah (God) but Him. Will you not then be afraid (of Him i.e. of His Punishment because of worshipping others besides Him)?"
and sent among them a messenger from themselves (to convey the message): “Worship Allah; you have no god whatsoever other than Him. So do you not fear Allah?”
and We sent among them a Messenger from among themselves, saying: "Serve Allah; you have no god other than He. Do you have no fear?"
And we sent among them a messenger of their own, saying: Serve Allah, Ye have no other Allah save Him. Will ye not ward off (evil)?
And We sent to them a messenger from among themselves, (saying), "Worship Allah! ye have no other god but Him. Will ye not fear (Him)?"
বাংলা অনুবাদ
আর তাদের মাঝে তাদেরই একজনকে রসূল করে পাঠিয়েছিলাম এই বলে যে, তোমরা আল্লাহর ‘ইবাদাত কর, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন ইলাহ নেই, তবুও কি তোমরা (তাঁকে) ভয় করবে না?
অতঃপর তাদের মধ্যে তাদেরই একজনকে আমি রাসূলরূপে প্রেরণ করেছিলাম যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদাত করবে, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোন (সত্য) ইলাহ নেই। তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না।
এরপর তাদেরই একজনকে তাদের নিকট রাসূল করে পাঠিয়েছিলাম; সে বলেছিলঃ তোমরা আল্লাহর ইবাদাত কর, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোন মা‘বূদ নেই, তবুও কি তোমরা সাবধান হবেনা?
এরপর আমরা তাদেরই একজনকে তাদের কাছে রাসূল করে পাঠিয়েছিলাম! তিনি বলেছিলেন, ‘তোমরা আল্লাহ্র ‘ইবাদাত কর, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?’
এবং তাদেরই একজনকে তাদের নিকট রাসূল করে পাঠিয়েছিলাম! সে বলেছিল: ‘তোমরা আল্লাহর ইবাদত কর, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোন সত্যিকার মা‘বূূদ নেই, তবুও কি তোমরা সাবধান হবে না?’
৩২. তাদের মাঝেও আমি একজন রাসূল পাঠিয়েছি যিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে ডেকে বললেন: তোমরা একমাত্র আল্লাহরই ইবাদাত করো। তোমাদের জন্য তিনি ছাড়া অন্য কোন সত্য মা’বূদ নেই। তোমরা কি আল্লাহর আদেশ ও নিষেধসমূহ মেনে তাঁকে ভয় করবে না?!
তাফসীর
23:31
এরপর আমরা তাদেরই একজনকে তাদের কাছে রাসূল করে পাঠিয়েছিলাম! তিনি বলেছিলেন, ‘তোমরা আল্লাহ্র ‘ইবাদাত কর, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোন সত্য ইলাহ নেই [১], তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?’
[১] এ শব্দগুলোর দ্বারা পরিষ্কার বুঝা যাচ্ছে যে, আল্লাহ্র অস্তিত্বকে তারাও অস্বীকার করতো না। তাদেরও আসল ভ্ৰষ্টতা ছিল শির্ক তথা আল্লাহ্র ইবাদাতে শির্ক করা। কুরআনের অন্যান্য স্থানেও এ জাতির এ অপরাধই বর্ণনা করা হয়েছে। [যেমন দেখুন, আল-আরাফঃ ৬৫; হূদঃ ৫৩-৫৪; ফুসসিলাতঃ ১৪ এবং আল-আহকাফঃ ২১-২২ আয়াত]
[সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৩১ থেকে ৩২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আসিম ও মুফাদ্দাল থেকে বর্ণিত: "মানযিলান" মীম-এর ফাতহাহ (যবর) ও যা-এর কাসরাহ (যের) সহকারে স্থান অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: আপনি আমাকে একটি বরকতময় স্থানে অবতরণ করান। আল-জাওহারী বলেন: আল-মানযাল (মীম ও যা-এর ফাতহাহ বা যবর সহকারে) অর্থ হলো অবতরণ করা বা অবস্থান গ্রহণ করা। আপনি বলবেন: আমি অবতরণ করেছি (নুযূলান ও মানযালান)। তিনি বলেন: আমি কি তোমাকে সেই গৃহের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছি যেখানে জামল অবস্থান করত … তুমি কেঁদেছিলে, ফলে চোখের পানি অবিরাম ধারায় ঝরছিল। "আল-মানযাল" শব্দটি নসব (জবর) অবস্থায় রয়েছে কারণ এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) «১»।
"আনযালাহু" এবং "ইস্ত্যানযালাহু" একই অর্থ বহন করে। "নায্যালাহু তানযীলান"; আর 'তানযীল' শব্দের অন্য একটি অর্থ হলো বিন্যাস করা। ইবনে আব্বাস ও মুজাহিদ বলেন: এটি ছিল নৌকা থেকে বের হওয়ার সময়ের ঘটনা, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আমাদের পক্ষ থেকে শান্তি ও বরকতের সাথে অবতরণ করো তোমার ওপর এবং তোমার সাথে যারা আছে তাদের মধ্য থেকে বিভিন্ন উম্মতের ওপর «২»" [হুদ: ৪৮]। আবার বলা হয়েছে: এটি ছিল নৌকায় প্রবেশ করার সময়; এই মতানুসারে "মুবারাকান" (বরকতময়) শব্দের অর্থ হলো নিরাপত্তা ও মুক্তির সাথে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সারকথা হলো, এই আয়াতটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের জন্য একটি শিক্ষা যে, তারা যখন সওয়ারিতে আরোহণ করবে অথবা কোথাও অবতরণ করবে, তখন তারা যেন এটি বলে; এমনকি তারা যখন তাদের ঘরে প্রবেশ করবে এবং সালাম দেবে তখনও যেন এটি বলে।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান, আর আপনিই সর্বোত্তম অবতরণকারী। [সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৩০]নিশ্চয়ই এতে নিদর্শনসমূহ রয়েছে এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষা করে থাকি (৩০)। মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই এতে নিদর্শনসমূহ রয়েছে) অর্থাৎ নূহ (আলাইহিস সালাম), তাঁর নৌকা এবং কাফেরদের ধ্বংসের ঘটনার মধ্যে। "নিদর্শনসমূহ" অর্থাৎ মহান আল্লাহর পূর্ণ কুদরতের প্রমাণাদি, এবং এটি যে তিনি তাঁর নবীদের সাহায্য করেন ও তাঁদের শত্রুদের ধ্বংস করেন। (এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষা করে থাকি) অর্থাৎ আমি তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের পরীক্ষা করেছি তাদের কাছে রাসূল পাঠিয়ে, যাতে অনুগত ও অবাধ্যরা প্রকাশিত হয় এবং ফেরেশতাদের কাছে তাদের অবস্থা স্পষ্ট হয়; এমন নয় যে রবের কোনো নতুন জ্ঞান অর্জিত হবে।
আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ আমি তাদের সাথে পরীক্ষকের ন্যায় আচরণ করি। এই অর্থটি সূরা বাকারাহ «৩» ও অন্যান্য স্থানে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আরও বলা হয়েছে: "ইন কুন্না" অর্থ "কাদ কুন্না" (আমি ছিলাম)। [সূরা আল-মুমিনুন (২৩): আয়াত ৩১ থেকে ৩২]অতঃপর তাদের পরে আমি অন্য এক প্রজন্ম সৃষ্টি করলাম (৩১)। তারপর তাদেরই মধ্য থেকে তাদের কাছে একজন রাসূল পাঠালাম (এই নির্দেশ দিয়ে) যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই; তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (৩২)। (১). লক্ষণীয় যে, "মানযিলাহা" শব্দটি দ্বিতীয় মাফউল (কর্মপদ) হিসেবে নসব (জবর) প্রাপ্ত হয়েছে।
"জামল" শব্দটি মাসদার "মানযাল"-এর ফায়েল (কর্তা)। (২). দেখুন: ৯ম খণ্ড, ৪৮ পৃষ্ঠা। (৩). দেখুন: ২য় খণ্ড, ১৭৩ পৃষ্ঠা।