আলে ইমরান: 150

3:149

বরং আল্লাহই তো তোমাদের অভিভাবক এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ সাহায্যকারী।

[সূরা আলে ইমরান (৩): আয়াত ১৪৯ হতে ১৫০]হে মুমিনগণ! যদি তোমরা কাফিরদের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদেরকে তোমাদের পশ্চাৎপদে ফিরিয়ে দেবে, ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়বে। (১৪৯) বরং আল্লাহই তোমাদের অভিভাবক এবং তিনিই সর্বোত্তম সাহায্যকারী। (১৫০)যখন মহান আল্লাহ পূর্ববর্তী নবীদের সাহায্যকারীদের অনুসরণ করার নির্দেশ দিলেন, তখন তিনি কাফিরদের আনুগত্য করার ব্যাপারে সতর্ক করলেন। এখানে কাফির বলতে আরবের মুশরিক অর্থাৎ আবু সুফিয়ান ও তার সঙ্গীদের বোঝানো হয়েছে। আবার কারো মতে এর অর্থ হলো ইহুদি ও খ্রিস্টান। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এর দ্বারা মুনাফিকদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে, যারা পরাজয়ের সময় মুমিনদের বলেছিল: "তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মে ফিরে যাও।" (তারা তোমাদেরকে তোমাদের পশ্চাৎপদে ফিরিয়ে দেবে) অর্থাৎ কুফরির দিকে।

(ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়বে) অর্থাৎ তোমরা বঞ্চিত ও ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থায় ফিরে আসবে। এরপর তিনি বললেন: (বরং আল্লাহই তোমাদের অভিভাবক) অর্থাৎ তোমরা যদি তাঁর আনুগত্য করো তবে তিনিই তোমাদের সাহায্য ও হেফাযতের দায়িত্ব গ্রহণকারী। "বালিল্লাহ" শব্দটি নসব (যবর) যোগেও পাঠ করা হয়েছে, যার প্রচ্ছন্ন অর্থ হলো— বরং তোমরা আল্লাহকেই মেনে চলো যিনি তোমাদের অভিভাবক। [সূরা আলে ইমরান (৩): আয়াত ১৫১]আমি অচিরেই কাফিরদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করব, যেহেতু তারা আল্লাহর সাথে শরিক করেছে এমন বস্তুকে যার সপক্ষে তিনি কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তাদের আশ্রয়স্থল হলো জাহান্নাম এবং যালিমদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!

(১৫১)এর অনুরূপ আয়াত হলো: "এবং তিনি তাদের হৃদয়ে ভীতি নিক্ষেপ করলেন"। ইবনে আমির এবং কিসায়ী ‘আর-রুউব’ (আঈন বর্ণে পেশসহ) পাঠ করেছেন; এ দুটি ভিন্ন উপভাষা। ‘রু’ব’ অর্থ হলো ভয়। বলা হয়: ‘আমি তাকে আতঙ্কিত করেছি’, সুতরাং সে আতঙ্কিত। এটাও সম্ভব যে ‘রু’ব’ শব্দটি ক্রিয়ামূল এবং ‘রুউব’ হলো বিশেষ্য। এর মূল উৎস হলো ‘পরিপূর্ণ করা’ অর্থ থেকে। বলা হয়: ‘রায়েব’ এমন প্লাবন যা উপত্যকাকে পূর্ণ করে দেয়। এবং ‘আমি হাউজটিকে পূর্ণ করেছি’। এর অর্থ হলো: অচিরেই আমি মুশরিকদের অন্তর ভয় ও আতঙ্কে পূর্ণ করে দেব। সিখতিয়ানী ‘সাইয়ুলকী’ (ইয়া বর্ণ দিয়ে) পাঠ করেছেন, আর অবশিষ্ট ক্বারীগণ ‘সানুলকী’ (মহত্ত্ববোধক নুন দিয়ে) পাঠ করেছেন।

সুদ্দী ও অন্যান্যরা বলেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন যখন আবু সুফিয়ান ও মুশরিকরা মক্কার অভিমুখে রওয়ানা হলো, তারা পথিমধ্যে পৌঁছানোর পর অনুতপ্ত হয়ে বলতে লাগল: "আমরা কতই না মন্দ কাজ করেছি! আমরা তাদের হত্যা করেছি, অথচ যখন তাদের সামান্য কিছু লোক অবশিষ্ট ছিল তখনই আমরা তাদের ছেড়ে চলে এলাম। চলো ফিরে যাই এবং তাদের সমূলে নির্মূল করি।" তারা যখন এই সংকল্প করল, তখন আল্লাহ তাদের হৃদয়ে এমন ভীতি ঢেলে দিলেন যে তারা তাদের সংকল্প থেকে ফিরে এল। ‘ইলকা’ (নিক্ষেপ করা) শব্দটি মূলত বস্তুগত দেহের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং তিনি তখতিসমূহ নিক্ষেপ করলেন", "অতঃপর তারা তাদের রশি ও লাঠিগুলো নিক্ষেপ করল", "অতঃপর মুসা তার লাঠি নিক্ষেপ করলেন"।

জনৈক কবি বলেছেন: "সে তার লাঠি নিক্ষেপ করল এবং গন্তব্যে স্থির হলো।"(১). দেখুন খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ৩।(২). পাণ্ডুলিপি ‘দাল’, ‘জিম’ এবং ‘হা’-তে রয়েছে: কাফিরদের।(৩). পাণ্ডুলিপি ‘দাল’-এ রয়েছে: আশ-শাদিদ।(৪). দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৮৮ ও ২৫৬ এবং খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ৯৭।