Ali 'Imran

আলে ইমরান: 160

3:160
টেক্সট কপি

মূল আরবি

إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا ٱلَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

English Translations

Sahih International

If Allāh should aid you, no one can overcome you; but if He should forsake you, who is there that can aid you after Him? And upon Allāh let the believers rely.

Muhsin Khan

If Allah helps you, none can overcome you; and if He forsakes you, who is there after Him that can help you? And in Allah (Alone) let believers put their trust.

Taqi Usmani

If Allah helps you, there is none to overcome you. And if He abandons you, then, who is there to help you after that? In Allah the believers should place their trust.

Abul Ala Maududi

If Allah helps you none shall prevail over you; if He forsakes you then who can help you? It is in Allah that the believers should put their trust.

Pickthall

If Allah is your helper none can overcome you, and if He withdraw His help from you, who is there who can help you after Him? In Allah let believers put their trust.

Yusuf Ali

If Allah helps you, none can overcome you: If He forsakes you, who is there, after that, that can help you? in Allah, then, Let believers put their trust.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

যদি আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেন, তবে তোমাদের উপর কেউই বিজয়ী হতে পারবে না এবং যদি তিনি তোমাদের সাহায্য না করেন, সে অবস্থায় এমন কে আছে যে, তোমাদেরকে সাহায্য করবে? মু’মিনদের আল্লাহর প্রতি নির্ভর করাই উচিত।

রাওয়াই আল-বায়ান

যদি আল্লাহ তোমাদেরকে সাহায্য করেন তবে তোমাদের উপর বিজয়ী কেউ নেই। আর যদি তিনি তোমাদেরকে লাঞ্ছিত করেন তবে কে এমন আছে যে, তোমাদেরকে এর পরে সাহায্য করবে? আর আল্লাহর উপরই যেন মুমিনগণ তাওয়াক্কুল করে।

শাইখ মুজিবুর রহমান

যদি আল্লাহ তোমাদেরকে সাহায্য করেন তাহলে কেহই তোমাদের উপর জয়যুক্ত হবেনা; এবং যদি তিনি তোমাদেরকে পরিত্যাগ করেন তাহলে তাঁর পরে আর কে আছে যে তোমাদেরকে সাহায্য করতে পারে? এবং বিশ্বাসীগণ আল্লাহর উপরেই নির্ভর করে থাকে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আল্লাহ তোমাদেরকে সাহায্য করলে তোমাদের উপর জয়ী হবার কেউ থাকবে না। আর তিনি তোমাদেরকে সাহায্য না করলে, তিনি ছাড়া কে এমন আছে যে তোমাদেরকে সাহায্য করবে? সুতরাং মুমিনগণ আল্লাহ্‌র উপরই নির্ভর করুক।

ফাতহুল মাজীদ

যদি আল্লাহ তোমাদেরকে সাহায্য করেন, তবে কেউই তোমাদের ওপর জয়যুক্ত হবে না এবং যদি তিনি তোমাদেরকে পরিত্যাগ করেন, তবে তাঁর পরে কে আছে যে তোমাদেরকে সাহায্য করে? সুতরাং বিশ্বাসীগণের আল্লাহর উপরেই নির্ভর করা উচিত।

মুখতাসার

১৬০. যদি আল্লাহ তা‘আলা তাঁর সাহায্য ও সহযোগিতায় তোমাদেরকে শক্তিশালী করেন তাহলে কেউ আর তোমাদেরকে পরাজিত করতে পারবে না। যদি পুরো বিশ্ববাসীও তোমাদের বিরুদ্ধে একমত হয়ে যায়। আর যদি তিনি তোমাদের সহযোগিতা পরিত্যাগ করেন এবং তোমাদেরকে তোমাদের নিজেদের প্রতি সোপর্দ করেন তাহলে তাঁর পর আর কেউ তোমাদেরকে কোন সহযোগিতা করতে পারবে না। কারণ, বিজয় একমাত্র তাঁরই হাতে। আর মু’মিনদেরকে অবশ্যই সর্বদা এক আল্লাহর উপরই ভরসা করতে হবে; অন্য কারো উপর নয়।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

3:159

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আল্লাহ তোমাদেরকে সাহায্য করলে তোমাদের উপর জয়ী হবার কেউ থাকবে না। আর তিনি তোমাদেরকে সাহায্য না করলে, তিনি ছাড়া কে এমন আছে, যে তোমাদেরকে সাহায্য করবে? সুতরাং মুমিনগণ আল্লাহ্‌র উপরই নির্ভর করুক।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-ইমরান (৩): আয়াত ১৬০] পূর্ণ পৃষ্ঠা

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় অবস্থানের পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং অনুরূপভাবে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইও একই পরামর্শ প্রদান করে বলেছিল: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি মদিনাতেই অবস্থান করুন এবং লোকদের নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে (শহরের বাইরে) বের হবেন না। কেননা তারা যদি সেখানে অবস্থান করে, তবে অত্যন্ত প্রতিকূল অবস্থায় অবস্থান করবে; আর তারা যদি মদিনায় আমাদের ওপর চড়াও হতে আসে, তবে আমরা অলি-গলির মুখে দাঁড়িয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করব এবং নারী ও শিশুরা উঁচু অট্টালিকা (আত্বাম) থেকে তাদের ওপর পাথর নিক্ষেপ করবে। আল্লাহর কসম, এই শহরে আমাদের সাথে কোনো শত্রু যুদ্ধ করে কখনোই জয়ী হতে পারেনি, আর আমরা যখনই মদিনা থেকে শত্রুর বিরুদ্ধে বের হয়েছি, তখনই তারা আমাদের ওপর জয়ী হয়েছে।

কিন্তু আমরা যাদের কথা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি, তারা এই মতটি প্রত্যাখ্যান করল এবং লোকদের উৎসাহিত করে যুদ্ধের জন্য আহ্বান জানাল। এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাজ আদায় করলেন এবং নামাজের পরপরই নিজ ঘরে প্রবেশ করে যুদ্ধের বর্ম ও অস্ত্র পরিধান করলেন। তখন সেই লোকেরা লজ্জিত ও অনুতপ্ত হয়ে বলল: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (বাইরে বের হওয়ার জন্য) বাধ্য করেছি। যখন তিনি অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত হয়ে তাদের সামনে বের হলেন, তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি চাইলে মদিনাতেই অবস্থান করুন, আমরা আপনাকে বাধ্য করতে চাই না।

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (কোনো নবীর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, তিনি একবার যুদ্ধের পোশাক পরিধান করার পর যুদ্ধ সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তা খুলে রাখবেন)। অষ্টম মাসআলা- মহান আল্লাহর বাণী: (সুতরাং আল্লাহর ওপর ভরসা করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ ভরসাকারীদের ভালোবাসেন)। তাওয়াক্কুল বা ভরসা হলো: নিজের অক্ষমতা প্রকাশ করে মহান আল্লাহর ওপর পূর্ণ নির্ভর করা। এর বিশেষ্য হলো 'তুক্লান'। এর ব্যবহার এভাবে হয়: 'আমি আমার বিষয়ে তাঁর ওপর ভরসা করেছি'। এর মূল রূপ ছিল 'ইওতাক্বালতু', পূর্ববর্তী বর্ণের কাসরা বা জেরের কারণে 'ওয়াও' বর্ণটি 'ইয়া' দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে, অতঃপর তা 'তা' বর্ণে রূপান্তরিত হয়ে 'ইফতিআল' বাব-এর 'তা'-এর সাথে সন্ধি বা ইদগাম হয়েছে।

আরও বলা হয়: 'আমি তাকে আমার বিষয়ে উকিল বা প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছি (তাওকীল)', এর বিশেষ্য হলো 'উইকালাহ' বা 'ওয়াকালাহ' (ওয়াও বর্ণে জের ও জবর উভয়ই পাঠ্য)। তাওয়াক্কুলের সংজ্ঞায় ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। সুফীদের একটি দল বলেছেন: সেই ব্যক্তিই প্রকৃত তাওয়াক্কুলের যোগ্য যার হৃদয়ে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর (যেমন হিংস্র প্রাণী বা অন্য কিছু) ভয় প্রবেশ করে না এবং আল্লাহ তাআলার জিম্মাদারির ওপর পূর্ণ আস্থা রেখে জীবিকা অন্বেষণের প্রচেষ্টা ত্যাগ করে। তবে জমহুর বা সাধারণ ফিকহবিদগণের অভিমত হলো যা ইতিপূর্বে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে: (এবং মুমিনদের উচিত আল্লাহর ওপরই ভরসা করা) [আলে ইমরান: ১৬০]।

আর আমরা যেমনটি স্পষ্ট করেছি, এটিই সঠিক মত। কেননা মহান আল্লাহ মূসা ও হারুন (আলাইহিমাস সালাম) সম্পর্কে সংবাদ দিতে গিয়ে বলেছেন: "তোমরা ভয় পেয়ো না"। তিনি আরও বলেছেন: "ফলে মূসা মনে মনে কিছুটা ভীতি অনুভব করলেন। আমরা বললাম: ভয় পেয়ো না" [ত্বহা: ৬৭-৬৮]। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কেও তিনি সংবাদ দিয়ে বলেছেন: "যখন তিনি দেখলেন যে, তাদের হাত খাবারের দিকে অগ্রসর হচ্ছে না, তখন তিনি তাদের প্রতি সন্দিহান হলেন এবং মনে মনে তাদের থেকে ভীতি অনুভব করলেন। তারা বলল: ভয় পাবেন না" [হুদ: ৭০]। সুতরাং যখন খলিলুল্লাহ এবং কালিমুল্লাহর মতো মহান ব্যক্তিত্বগণ ভয় পেয়েছেন—আর তাঁদের মর্যাদা তো বর্ণনাতীত—তখন অন্যেরা ভয় পাওয়া তো আরও স্বাভাবিক।

এই বিষয়ের বিস্তারিত ব্যাখ্যা সামনে আসবে। ‌‌[সূরা আল-ইমরান (৩): আয়াত ১৬০]যদি আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেন, তবে তোমাদের ওপর বিজয়ী হওয়ার কেউ নেই; আর যদি তিনি তোমাদের পরিত্যাগ করেন, তবে তিনি ছাড়া আর কে আছে যে তোমাদের সাহায্য করবে? সুতরাং মুমিনদের উচিত আল্লাহর ওপরই ভরসা করা। (১৬০)(১). আত্বাম (একবচনে উত্বুম): দুর্গের মতো উঁচু অট্টালিকা। কেউ কেউ বলেছেন: পাথর দিয়ে নির্মিত দুর্গ।(২). এই খণ্ডের ১৮৯ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।(৩). ১১ খণ্ড, ২০১ ও ২২১ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।(৪). ১১ খণ্ড, ২০১ ও ২২১ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।(৫). ৯ খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।