Ali 'Imran
আলে ইমরান: 111
3 আলে ইমরান Ali 'Imran · 200 আয়াত آل عمران
মূল আরবি
لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًى ۖ وَإِن يُقَـٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ ٱلْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ
English Translations
They will not harm you except for [some] annoyance. And if they fight you, they will show you their backs [i.e., retreat]; then they will not be aided.
They will do you no harm, barring a trifling annoyance; and if they fight against you, they will show you their backs, and they will not be helped.
They shall never (be able to) cause you any harm except a little hurt. If they fight you, they will turn their backs on you, then they shall not be helped.
They will not be able to harm you except for a little hurt, and if they fight against you they will turn their backs (in flight), and then they will not be succoured.
They will not harm you save a trifling hurt, and if they fight against you they will turn and flee. And afterward they will not be helped.
They will do you no harm, barring a trifling annoyance; if they come out to fight you, they will show you their backs, and no help shall they get.
বাংলা অনুবাদ
সামান্য কষ্ট দেয়া ব্যতীত তারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না, আর যদি তোমাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমাদেরকে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে, অতঃপর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।
তারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না কষ্ট দেয়া ছাড়া। আর যদি তারা তোমাদের সাথে লড়াই করে, তবে তারা তোমাদেরকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালাবে, তারপর তাদেরকে সাহায্য করা হবে না।
সামান্য দুঃখ প্রদান ব্যতীত তারা তোমাদের কোন অনিষ্ট করতে পারবেনা; আর যদি তারা তোমাদের সাথে লড়াই করে তাহলে তারা তোমাদেরকে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে; অতঃপর তাদেরকে সাহায্য করা হবেনা।
সামান্য কষ্ট দেয়া ছাড়া তারা তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে তবে তারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে; তারপর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।
তারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না কেবল কষ্ট দেয়া ছাড়া। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয় তা হলে পরাজয় বরণ করে পলায়ন করবে। অতঃপর তাদেরকে কোন সাহায্য করা হবে না।
১১১. হে মু’মিনরা! তাদের শত্রুতা যত বেশিই হোক না কেন তা তোমাদের ও তোমাদের ধর্মের কোন ক্ষতিই করতে পারবে না। কেবল তারা তোমাদের ধর্মের ব্যাপারে কটূবাক্য বলে এবং তোমাদেরকে নিয়ে তিরস্কার ইত্যাদির মাধ্যমে তোমাদেরকে মৌখিক কষ্টই দিয়ে থাকবে। আর কিছুই নয়। তারা যদি তোমাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয় তাহলে তারা দ্রুত পরাজিত হয়ে তোমাদের সামনে থেকেই পলায়ন করবে। তোমাদের উপর কখনোই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।
তাফসীর
3:110
সামান্য কষ্ট দেয়া ছাড়া তারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে তবে তারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে; তারপর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।
[সূরা আলে ইমরান (৩): আয়াত ১১১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
যাতে আমি তা অনুযায়ী আমল করতে পারি। অতঃপর সালিম তাকে লিখে পাঠালেন: আপনি যদি উমরের (রা.) আদর্শ অনুযায়ী আমল করেন, তবে আপনি উমরের (রা.) চেয়েও শ্রেষ্ঠ; কেননা আপনার সময় উমরের সময়ের মতো নয় এবং আপনার লোকবল উমরের লোকবলের মতো নয়। তিনি বলেন: তিনি তাঁর সমসাময়িক ফকিহদের কাছেও লিখেছিলেন, এবং তাঁরা সকলেই সালিমের ন্যায় উত্তর দিয়েছিলেন। উলামায়ে কিরামের একদল শ্রেষ্ঠ আলেম নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী—'সেরা মানুষ হলো আমার যুগের মানুষ'—এর বিপরীতে তাঁর অপর একটি বাণী পেশ করেছেন—'সেরা মানুষ সেই ব্যক্তি যার আয়ু দীর্ঘ হয়েছে এবং আমল সুন্দর হয়েছে, আর নিকৃষ্টতম মানুষ সেই যার আয়ু দীর্ঘ হয়েছে কিন্তু আমল মন্দ হয়েছে'।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসগুলো, তাদের বর্ণিত বিভিন্ন সূত্র এবং মানোত্তীর্ণ হওয়া সাপেক্ষে, এই উম্মতের প্রথম অংশ ও শেষ অংশের মধ্যে সমতা নির্দেশ করে। এর নিহিতার্থ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, ফাসাদ বা বিপর্যয়ের সময়ে ইমান ও নেক আমল করা—যখন ইলম ও দ্বীনদার ব্যক্তিরা উঠে যাবেন, পাপাচারী ও বিশৃঙ্খলা বেড়ে যাবে, মুমিন হবে লাঞ্ছিত এবং পাপাচারী হবে সম্মানিত, আর দ্বীন পুনরায় অপরিচিত হয়ে যাবে যেমন তা শুরুতে অপরিচিত অবস্থায় ছিল এবং দ্বীনের ওপর অবিচল থাকা হাতের মুঠোয় জ্বলন্ত অঙ্গার ধারণ করার মতো কঠিন হবে—এমতাবস্থায় এই উম্মতের প্রথম এবং শেষ প্রজন্ম আমলের মর্যাদায় সমান হয়ে যাবে, তবে বদর ও হুদায়বিয়ার সাহাবীগণ এর ব্যতিক্রম।
আর যে ব্যক্তি এই বিষয়ের বর্ণনাগুলো গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করবে, তার কাছে সঠিক বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যাবে। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা স্বীয় অনুগ্রহ দান করেন। তৃতীয় মাসআলা: মহান আল্লাহর বাণী—'তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজে বাধা দাও'—এটি এই উম্মতের জন্য প্রশংসা স্বরূপ যতক্ষণ পর্যন্ত তারা এটি কায়েম রাখবে এবং এই গুণাবলীতে গুণান্বিত থাকবে। অতঃপর যখন তারা সংশোধন করা ছেড়ে দেবে এবং অন্যায়ের ক্ষেত্রে আপস করবে, তখন তাদের থেকে এই প্রশংসার নাম ঘুচে যাবে এবং নিন্দার নাম তাদের ওপর আপতিত হবে, যা তাদের ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়াবে। সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজে নিষেধের বিষয়ে এই সূরার শুরুতেই আলোচনা করা হয়েছে।
আল্লাহ তাআলার বাণী—'আর যদি আহলে কিতাবগণ ঈমান আনত, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো'—তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, আহলে কিতাবদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ঈমান আনা তাদের জন্য উত্তম। তিনি আরও জানিয়েছেন যে, তাদের মধ্যে মুমিনও আছে এবং ফাসেকও আছে, তবে ফাসেকের সংখ্যাই বেশি। [সূরা আলে ইমরান (৩): আয়াত ১১১]সামান্য কষ্ট দেওয়া ছাড়া তারা তোমাদের কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে, তবে তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়ে যাবে; অতঃপর তারা কোনো সাহায্যও পাবে না। (১১১)আল্লাহ তাআলার বাণী—'সামান্য কষ্ট দেওয়া ছাড়া তারা তোমাদের কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না'—হাসান ও কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, এর অর্থ হলো তাদের মিথ্যাচার, বিকৃতি এবং অপবাদ; এর অর্থ এই নয় যে তারা তোমাদের ওপর জয়লাভ করবে।
এখানে ব্যতিক্রমটি সংযুক্ত, এবং অর্থ হলো: তারা যৎসামান্য ক্ষতি ছাড়া তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, তাই 'কষ্ট' শব্দটি এখানে ক্রিয়ামূলের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। এই আয়াতটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুমিনদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি যে, আহলে কিতাবরা তাদের ওপর বিজয়ী হতে পারবে না এবং তারা তাদের ওপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে, আর তারা তাদের সমূলে বিনাশ করতে পারবে না কেবল অপবাদ দিয়ে কষ্ট দেওয়া ছাড়া।(১). نسخہ 'দাল' ও 'বা'-তে রয়েছে: আল-কিতাব।(২). এই খণ্ডের ৪৬ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। [ ..... ](৩). আল-ইস্তিলাম অর্থ: সমূলে বিনাশ বা মূল উৎপাটন।