আলে ইমরান: 162

3:159

আল্লাহ যেটাতে সন্তুষ্ট, যে তারই অনুসরণ করে, সে কি ওর মত যে আল্লাহ্‌র ক্রোধের পাত্র হয়েছে এবং জাহান্নামই যার আবাস? আর সেটা কত নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল!

আল্লাহ তাঁর উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন, তিনি বলেছেন: (আমরা যাকে কোনো কাজের দায়িত্ব অর্পণ করি এবং তাকে (পারিশ্রমিক হিসেবে) জীবনোপকরণ প্রদান করি, এরপর সে যা কিছু গ্রহণ করবে তা-ই আত্মসাৎ বা খিয়ানত)। তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে যাকাত আদায়কারী হিসেবে পাঠালেন, তারপর বললেন: (হে আবু মাসউদ, তুমি রওনা হও। কিয়ামতের দিন আমি যেন তোমাকে এমন অবস্থায় না পাই যে, তুমি তোমার পিঠে সদকার উট বহন করে আসছ যা চিৎকার করছে এবং তুমি তা আত্মসাৎ করেছিলে)। তিনি (আবু মাসউদ) বললেন: "তাহলে আমি যাব না।" তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: (তাহলে আমি তোমাকে বাধ্য করছি না)।

আবু দাউদ মুস্তাওরিদ বিন শাদ্দাদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা এই হাদিসগুলোকে সীমাবদ্ধ বা ব্যাখ্যা করেছে; তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি আমাদের কোনো কাজের দায়িত্বে নিয়োজিত হবে, সে যেন একজন স্ত্রী গ্রহণ করে (বিবাহ করে), যদি তার সেবক না থাকে তবে সে যেন একজন সেবক গ্রহণ করে, আর যদি তার বাসস্থান না থাকে তবে সে যেন একটি বাসস্থান গ্রহণ করে)। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আবু বকর (রা.) বললেন: আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি এর অতিরিক্ত গ্রহণ করবে সে আত্মসাৎকারী চোর)।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। দশম মাসআলা- বইসমূহকে তাদের মালিকদের কাছ থেকে আটকে রাখাও আত্মসাতের (গুলুল) অন্তর্ভুক্ত এবং এর অর্থে অন্যান্য জিনিসও দাখিল হবে। ইমাম যুহরী (রহ.) বলেছেন: তোমরা বইপত্রের আত্মসাৎ থেকে বেঁচে থাকো। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: বইপত্রের আত্মসাৎ কী? তিনি বললেন: মালিকদের কাছে তা ফেরত না দিয়ে আটকে রাখা। মহান আল্লাহর বাণী: "কোনো নবীর পক্ষে সম্ভব নয় যে তিনি কোনো কিছু আত্মসাৎ করবেন" এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো—আশা, ভয় বা তোষামোদবশত ওহীর কোনো কিছু গোপন করা। কারণ তারা কুরআনে তাদের ধর্মের ত্রুটি এবং তাদের উপাস্যদের সমালোচনা অপছন্দ করত, তাই তারা তাঁকে তা গুটিয়ে রাখতে বা গোপন করতে বলেছিল।

ফলে আল্লাহ তায়ালা এই আয়াত নাজিল করেন—এ কথা মুহাম্মদ বিন বাশার বলেছেন। আর আমরা যা দিয়ে আলোচনা শুরু করেছিলাম, তাই জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের অভিমত। একাদশ মাসআলা—আল্লাহ তায়ালার বাণী: (অতঃপর প্রত্যেক সত্তাকে তার উপার্জিত কাজের পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না) সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। ‌‌[সূরা আল ইমরান (৩): আয়াত ১৬২ থেকে ১৬৩]যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির অনুসরণ করেছে, সে কি ওই ব্যক্তির মতো হতে পারে যে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরেছে? তার আবাসস্থল হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না মন্দ গন্তব্য!

(১৬২) আল্লাহর কাছে তাদের মর্যাদা বিভিন্ন স্তরের এবং তারা যা করে আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা। (১৬৩)আল্লাহ তায়ালার বাণী: (যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির অনুসরণ করেছে) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—আত্মসাৎ ত্যাগ করা এবং জিহাদের ওপর ধৈর্য ধারণ করা। (সে কি ওই ব্যক্তির মতো যে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরেছে?) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—কুফরি, আত্মসাৎ অথবা যুদ্ধক্ষেত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ছেড়ে চলে যাওয়া। (আর তার আবাসস্থল হলো জাহান্নাম) অর্থাৎ তার অবস্থান হবে আগুনের গর্তে; যদি সে তাওবা না করে অথবা আল্লাহ তাকে ক্ষমা না করেন।

(আর তা কতই না মন্দ গন্তব্য) অর্থাৎ ফিরে যাওয়ার স্থান।(১). ইবনে কাসীরে সনদ ও মতনসহ হাদিসটি বিদ্যমান।(২). نسخه 'দাল', 'হা' এবং 'বা'-তে রয়েছে: ইয়াসার। তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযী আল-খুরাসানী। আর ইবনে বাশার হলেন ইবনে উসমান বিন দাউদ বিন কায়সান আল-আবদী আল-বাসরী।(৩). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৭৫।