An-Nisa
আন-নিসা: 50
4 আন-নিসা An-Nisa · 176 আয়াত النساء
মূল আরবি
ٱنظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثْمًا مُّبِينًا
English Translations
Look how they invent about Allāh untruth, and sufficient is that as a manifest sin.
Look, how they invent a lie against Allah, and enough is that as a manifest sin.
See how they fabricate a lie against Allah, and it is enough to be an open sin.
See how they forge lies about Allah! This in itself is a manifest sin.
See, how they invent lies about Allah! That of itself is flagrant sin.
Behold! how they invent a lie against Allah! but that by itself is a manifest sin!
বাংলা অনুবাদ
দেখ, এরা আল্লাহর সম্বন্ধে কেমন মিথ্যে রচনা করে, সুস্পষ্ট গুনাহের জন্য এটাই যথেষ্ট।
দেখ, কেমন করে তারা আল্লাহর উপর মিথ্যা রটনা করে। আর প্রকাশ্য পাপ হিসেবে এটিই যথেষ্ট।
লক্ষ্য করঃ তারা কিরূপে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা অপবাদ দিচ্ছে! স্পষ্ট অপরাধী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট।
দেখুন! তারা আল্লাহ সম্বন্ধে কিরূপ মিথ্যা উদ্ভাবন করে; আর প্রকাশ্য পাপ হিসেবে এটাই যথেষ্ট।
দেখ! তারা আল্লাহ সম্পর্কে কিরূপ মিথ্যা অপবাদ দেয়; আর প্রকাশ্য পাপ হিসেবে এটাই যথেষ্ট।
৫০. হে রাসূল! আপনি দেখুন, কিভাবে তারা নিজেদের ব্যাপারে প্রশংসার মাধ্যমে আল্লাহর ব্যাপারে মিথ্যা রচনা করে! এটিই তাদের ভ্রষ্টতার ব্যাপারে সুস্পষ্ট পাপ হিসেবে যথেষ্ট।
তাফসীর
4:49
দেখুন! তারা আল্লাহ সম্বন্ধে কিরূপ মিথ্যা উদ্ভাবন করে; আর প্রকাশ্য পাপ হিসেবে এটাই যথেষ্ট।
[সূরা আন-নিসা (৪): আয়াত ৪৪ থেকে ৫৩] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আবু লায়লা ও হাসান ইবনে হাইয়্যি বলেন: (তায়াম্মুম হচ্ছে) দুই আঘাত; এর প্রতিটি আঘাতের মাধ্যমে তিনি তাঁর মুখমন্ডল, দুই হাত এবং দুই কনুই মাসাহ করবেন। তাঁদের দু’জন ব্যতীত ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে অন্য কেউ এ কথা বলেননি। আবু উমর বলেন: যখন তায়াম্মুমের পদ্ধতির ব্যাপারে বর্ণিত আসারসমূহের (রেওয়ায়েত) মধ্যে মতভেদ দেখা দিল এবং তা পরস্পরবিরোধী হলো, তখন এ বিষয়ে কিতাবের (কুরআনের) বাহ্যিক বিধানের দিকে ফিরে যাওয়া ওয়াজিব। আর তা নির্দেশ করে দু’টি আঘাতের প্রতি—একটি আঘাত মুখমন্ডলের জন্য এবং অপরটি দুই হাতের জন্য কনুই পর্যন্ত; এটি ওযুর ওপর কিয়াস করে এবং ইবনে উমরের কর্মের অনুসরণে, কারণ তিনি এমন একজন ব্যক্তি যাঁর আল্লাহর কিতাব বিষয়ক জ্ঞানকে প্রত্যাখ্যান করা যায় না।
আর যদি এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কোনো কিছু সাব্যস্ত হতো, তবে সেখানেই থামা (তা অনুসরণ করা) আবশ্যক হতো। আর আল্লাহর তৌফিকই কাম্য। মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আল্লাহ মার্জনাকারী ও ক্ষমাশীল) অর্থাৎ তিনি সর্বদা মার্জনা কবুলকারী—আর তা হলো সহজতা—এবং তিনি পাপ মোচন করেন অর্থাৎ এর শাস্তি ঢেকে রাখেন, ফলে তিনি আর শাস্তি দেন না। [সূরা আন-নিসা (৪): আয়াত ৪৪ থেকে ৫৩]৪৪. আপনি কি তাদের দেখেননি যাদের কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছে? তারা পথভ্রষ্টতা ক্রয় করে এবং চায় যে আপনারাও পথ হারিয়ে ফেলেন। ৪৫. আর আল্লাহ তোমাদের শত্রুদের সম্পর্কে অধিক অবগত; অভিভাবক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট এবং সাহায্যকারী হিসেবেও আল্লাহই যথেষ্ট।
৪৬. ইয়াহুদিদের মধ্যে কিছু লোক কথার মোড় ঘুরিয়ে দেয় এবং বলে: ‘আমরা শুনলাম ও অমান্য করলাম’ এবং ‘শুনুন, না শোনার মতো’ এবং নিজেদের জিহবা কুঁচকিয়ে ও দ্বীনের ওপর অপবাদ দিয়ে বলে ‘রায়িনা’। অথচ তারা যদি বলত: ‘আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম’ এবং ‘শুনুন ও আমাদের প্রতি নজর দিন’, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর ও সংগত হতো। কিন্তু তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাদের লানত করেছেন, তাই তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে। ৪৭. হে কিতাবপ্রাপ্তগণ! আমরা যা অবতীর্ণ করেছি (কুরআন) তার ওপর ঈমান আনো, যা তোমাদের কাছে বিদ্যমান কিতাবের সত্যায়নকারী; আমাদের পক্ষ থেকে কিছু চেহারাকে বিকৃত করে সেগুলোকে তাদের পিছন দিকে ফিরিয়ে দেওয়ার আগে কিংবা তাদের লানত করার আগে যেমন লানত করেছিলাম আসহাবুস্ সাবত বা শনিবারওয়ালাদের।
আর আল্লাহর নির্দেশ অবশ্যই কার্যকরী হয়ে থাকে। ৪৮. নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করাকে ক্ষমা করেন না এবং এর নিম্নপর্যায়ের সব কিছু যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে, সে এক মহাপাপের অপবাদ দেয়। ৪৯. আপনি কি তাদের দেখেননি যারা নিজেদের পবিত্র বলে দাবি করে? বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পবিত্র করেন এবং তাদের ওপর সামান্য পরিমাণও জুলুম করা হবে না। ৫০. দেখুন, তারা আল্লাহর ওপর কেমন মিথ্যা অপবাদ দেয়! আর প্রকাশ্য পাপ হিসেবে এটিই যথেষ্ট। ৫১. আপনি কি তাদের দেখেননি যাদের কিতাবের একটি অংশ দেওয়া হয়েছে? তারা জিবত (মূর্তি/জাদু) ও তাগুতের ওপর বিশ্বাস রাখে এবং কাফিরদের সম্পর্কে বলে যে, ‘এরা মুমিনদের তুলনায় অধিক সঠিক পথে রয়েছে’।
৫২. ওরাই তারা যাদের প্রতি আল্লাহ লানত করেছেন। আর আল্লাহ যাকে লানত করেন, আপনি কখনো তার জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবেন না। ৫৩. নাকি রাজত্বে তাদের কোনো অংশ রয়েছে? যদি তাই হতো, তবে তারা মানুষকে তিল পরিমাণও দিত না।(১). পাণ্ডুলিপি ‘জ’ ও ‘ত’-তে রয়েছে: ফলে তিনি শাস্তি দেননি।
