আন-নিসা: 70

4:66

এগুলো আল্লাহর অনুগ্রহ। সর্বজ্ঞ হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

[সূরা আন-নিসা (৪): আয়াত ৬৯ থেকে ৭০]আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন; অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ ও সৎকর্মশীলগণ। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম! (৬৯) এ অনুগ্রহ আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর পরিজ্ঞাতা হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। (৭০)এতে তিনটি মাসআলা (আলোচ্য বিষয়) রয়েছে: প্রথমটি হলো—মহান আল্লাহর বাণী: (আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে)। মহান আল্লাহ যখন সেই বিষয়ের কথা উল্লেখ করলেন, যা মুনাফিকরা যদি তাদের দেওয়া নসীহত অনুযায়ী পালন করত এবং তাঁর দিকে ফিরে আসত, তবে তিনি তাদের ওপর নেয়ামত বর্ষণ করতেন; এরপর তিনি তা পালনকারীর পুরস্কারের কথা উল্লেখ করেছেন।

আর এই আয়াতটি মহান আল্লাহর বাণী: (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন, তাদের পথ যাদের ওপর আপনি নেয়ামত দান করেছেন) এর তাফসীর। আর এটিই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুর সময় উচ্চারিত প্রার্থনা "হে আল্লাহ, সর্বোচ্চ সঙ্গী (আর-রাফীকুল আ'লা)" দ্বারা উদ্দেশ্য। বুখারী শরীফে হযরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো নবী নেই যিনি অসুস্থ হলে তাঁকে দুনিয়া ও আখেরাতের মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দের সুযোগ) দেওয়া হয়নি।" তিনি যে রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন, তাতে তাঁর কণ্ঠস্বর অত্যন্ত ভারী হয়ে গিয়েছিল, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনি: "(তাদের সাথে) যাদের ওপর আল্লাহ নেয়ামত দান করেছেন; অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ।" তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, তাঁকে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছে।

একদল আলেম বলেন: এই আয়াতটি তখন অবতীর্ণ হয় যখন আবদুল্লাহ ইবনে জায়েদ ইবনে আবদি রাব্বিহি আল-আনসারী—যাঁকে স্বপ্নে আযান দেখানো হয়েছিল—বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যখন মৃত্যুবরণ করবেন এবং আমরাও মারা যাব, তখন আপনি ইল্লিয়্যীনে (উচ্চ জান্নাতে) থাকবেন, আমরা আপনাকে দেখতে পাব না এবং আপনার সাথে মিলিত হতে পারব না। তিনি এ নিয়ে তাঁর দুঃখের কথা প্রকাশ করলে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। মাক্কী এই আবদুল্লাহ (রা.) সম্পর্কে উল্লেখ করেন যে, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহ, আমাকে অন্ধ করে দিন যাতে তাঁর পরে আমি আর কিছু না দেখি।

ফলে তিনি তাৎক্ষণিকভাবে অন্ধ হয়ে যান। কুশায়রী এটি বর্ণনা করে বলেন: (তিনি বলেছিলেন) হে আল্লাহ, আমাকে অন্ধ করে দিন যাতে আমি আমার প্রিয়তমের পর আর কিছু না দেখি যতক্ষণ না আমি আমার প্রিয়তমের সাথে সাক্ষাৎ করি। ফলে তিনি তৎক্ষণাৎ অন্ধ হয়ে যান। সা'লাবী বর্ণনা করেছেন যে: এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত দাস সাওবান (রা.)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তাঁর বিরহ সহ্য করতে পারতেন না। একদিন তিনি তাঁর কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ের রঙ পরিবর্তন হয়ে গেছে এবং শরীর কৃশ হয়ে গেছে, তাঁর চেহারায় বিষণ্ণতা স্পষ্ট ছিল।

রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁকে বললেন: (হে সাওবান, কিসে তোমার গায়ের রঙ পরিবর্তন করে দিল?) তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কোনো অসুখ বা ব্যথা নেই, তবে আপনাকে না দেখলে আমি অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে পড়ি এবং আপনার সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত ভীষণ একাকীত্ব বোধ করি। এরপর আমি পরকালের কথা স্মরণ করলাম এবং ভয় পেলাম যে সেখানে আপনাকে দেখতে পাব না। কারণ আমি জানি আপনি নবীগণের সাথে উচ্চ মাকামে উন্নীত হবেন, আর আমি যদি জান্নাতে প্রবেশ করিও তবে আমার অবস্থান হবে আপনার অবস্থানের চেয়ে নিচে। আর যদি জান্নাতে প্রবেশ করতে না পারি, তবে তো কখনোই আপনার দেখা পাব না।

তখন আল্লাহ নাযিল করলেন—(১). দেখুন: খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪৬।(২). আল-বাহহাহ (পেশযোগে): কণ্ঠস্বরে স্থূলতা ও কর্কশতা।(৩). 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে।