আন-নিসা: 68

4:66

এবং অবশ্যই আমরা তাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করতাম।

উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের তাকে জানিয়েছেন যে, জুবায়ের (রা.) জনৈক আনসারী ব্যক্তির সাথে বিতর্কে লিপ্ত হন—যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—হাররাহ নামক স্থানের পানির নালা নিয়ে, যা দিয়ে তারা উভয়েই খেজুর গাছে পানি সেচ দিতেন। আনসারী লোকটি বললেন: পানি ছেড়ে দাও, কিন্তু তিনি (জুবায়ের) তা করতে অস্বীকার করলেন। ফলে তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলেন এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আবু উমর বলেন: হাদিসে তার উক্তি ‘সে ছেড়ে দেবে’ এবং অন্য হাদিসে ‘যখন পানি গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে তখন উপরের ব্যক্তি আর তা আটকে রাখবে না’—এগুলো ইবনুল কাসিমের মতের স্বপক্ষে প্রমাণ দেয়।

যুক্তির বিচারে, উপরের স্তরের ব্যক্তি যদি গোড়ালির অতিরিক্ত পানি ছাড়া অন্য কিছু না ছাড়ে, তবে সেই পানি স্বল্প সময়ে নিচের দিকে পৌঁছাবে না এবং পূর্ণ প্রবাহের মতো গন্তব্যে পৌঁছাতে পারবে না। আর উপরের ব্যক্তি গোড়ালি পরিমাণ পানি নেওয়ার পর পুরো পানি ছেড়ে দিলে তাতে সাধারণ মানুষের জন্য অধিক উপকার ও কল্যাণ নিহিত রয়েছে, যেখানে মানুষকে অংশীদার করা হয়েছে। তাই ইবনুল কাসিমের উক্তিটি সর্বাবস্থায় অধিকতর অগ্রগণ্য। এটি তখন প্রযোজ্য যখন পানির মূল উৎসটি নিচের স্তরের ব্যক্তির নিরঙ্কুশ মালিকানাধীন না হয়। তবে যদি কোনো কাজ বা সঠিক মালিকানা অথবা প্রাচীন অধিকার ও প্রতিষ্ঠিত স্বত্বের মাধ্যমে কারো মালিকানা সাব্যস্ত হয়, তবে প্রত্যেকে তার নিজ নিজ অধিকার অনুযায়ী তা ভোগ করবে, যেভাবে তা তার হস্তগত ছিল এবং তার মূল মাসআলার ভিত্তিতে।

আর আল্লাহর কাছেই তাওফিক প্রার্থনা করি। পঞ্চম মাসআলা- আল্লাহ তাআলার বাণী: (অতঃপর আপনি যে ফয়সালা দিয়েছেন সে বিষয়ে তারা নিজেদের মনে কোনো সংকীর্ণতা অনুভব করবে না) অর্থাৎ কোনো কষ্ট বা সন্দেহ। এ থেকেই ঘনবদ্ধ গাছপালাকে 'হারাজ' বা 'হারাজাহ' বলা হয়, যার বহুবচন হলো 'হিরাউ'। দাহ্হাক বলেন: অর্থাৎ আপনার ফয়সালা অস্বীকার করার মাধ্যমে তারা কোনো পাপ অনুভব করবে না। (এবং পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করবে) অর্থাৎ ফয়সালার ক্ষেত্রে আপনার আদেশের অনুগত হবে। আজজাজ বলেন: (তাসলিমা) শব্দটি এখানে তাকিদ বা জোর প্রদানের জন্য ব্যবহৃত মাসদার (ক্রিয়ামূল)।

সুতরাং যখন আপনি বলেন: 'আমি তাকে সজোরে প্রহার করেছি', তখন যেন আপনি বলছেন যে এতে আমার কোনো সন্দেহ নেই। অনুরূপভাবে (এবং পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করবে) অর্থ হলো তারা আপনার হুকুমকে এমনভাবে মেনে নেবে যাতে তাদের মনে কোনো সন্দেহের অবকাশ না থাকে। ‌‌[সূরা আন-নিসা (৪): আয়াত ৬৬ থেকে ৬৮]আর যদি আমি তাদের ওপর লিখে দিতাম যে, তোমরা নিজেদের হত্যা করো অথবা তোমাদের ঘরবাড়ি ছেড়ে বের হয়ে যাও, তবে তাদের মধ্যে অল্প সংখ্যক ছাড়া কেউ তা পালন করত না। আর তাদের যা উপদেশ দেওয়া হয়েছে, তারা যদি তা পালন করত তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো এবং (ঈমানের ওপর) অধিক সুদৃঢ়কারী হতো।

(৬৬) আর তখন আমি অবশ্যই তাদের আমার পক্ষ থেকে মহান পুরস্কার দান করতাম। (৬৭) আর আমি অবশ্যই তাদের সরল পথে পরিচালিত করতাম। (৬৮)(১). শিরাজ: শীন বর্ণে কাসরা (জের) এবং শেষে জীমসহ, এটি 'শিরজাহ' শব্দের বহুবচন। এর অর্থ হাররাহ (কালো পাথুরে ভূমি)-এর পানির নালাসমূহ।(২). পাণ্ডুলিপি 'জ' এবং 'ত'-তে রয়েছে: এটি তখন পর্যন্ত, যতক্ষণ না। [ ..... ]