Al-A'raf
আল-আরাফ: 124
7 আল-আরাফ Al-A'raf · 206 আয়াত الأعراف
মূল আরবি
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَـٰفٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
English Translations
I will surely cut off your hands and your feet on opposite sides; then I will surely crucify you all."
"Surely, I will cut off your hands and your feet on opposite sides, then I will crucify you all."
I will cut off your hands and your legs from opposite sides. Then I will crucify you all together.”
I shall cut off your hands and feet on the opposite sides, and then crucify you all.'
Surely I shall have your hands and feet cut off upon alternate sides. Then I shall crucify you every one.
"Be sure I will cut off your hands and your feet on apposite sides, and I will cause you all to die on the cross."
বাংলা অনুবাদ
তোমাদের হাত পা গুলোকে বিপরীত দিক থেকে অবশ্যই আমি কেটে দেব, তারপর তোমাদের সব্বাইকে শূলে চড়াব।
আমি অবশ্যই তোমাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে দেব। তারপর অবশ্যই তোমাদের সবাইকে শূলে চড়াব।’
অবশ্যই আমি তোমাদের বিপরীত হস্ত-পদ কর্তন করব, তারপর তোমাদের সবাইকে আমি শুলে চড়াব।
‘অবশ্যই অবশ্যই আমি তোমাদের হাত-পা বিপরীত দিক থেকে কেটে টুকরো করে ফেলবো; তারপর অবশ্যই তোমাদের সবাইকে শূলে চড়াব।’
অবশ্যই আমি তোমাদের হস্তপদ বিপরীত দিক হতে কর্তন করব, অতঃপর তোমাদের সকলকে শূলবিদ্ধ করব।’
১২৪. আমি অবশ্যই প্রত্যেকের ডান হাত ও বাম পা অথবা বাম হাত ও ডান পা কেটে ফেলবো। অতঃপর আমি তোমাদেরকে শাস্তি দেয়া এবং এ অবস্থার সকল দর্শককে ভীতি প্রদর্শন করার জন্য তোমাদের সবাইকে খেজুুর গাছের খণ্ডে ঝুলিয়ে রাখবো।
তাফসীর
7:123
‘অবশ্যই অবশ্যই আমি তোমাদের হাত-পা বিপরীত দিক থেকে কেটে টুকরো করে ফেলবো; তারপর অবশ্যই তোমাদের সবাইকে শূলে চড়াব [১]।’
[১] ফির’আউন মূল বিষয়টাকে ভিন্ন খাতে প্রবাহিত করার মত চালাকীর পর সবার উপর নিজের আতঙ্ক এবং সরকারের প্রভাব ও ভীতি সঞ্চার করার জন্য জাদুকরদের হুমকি দিতে আরম্ভ করল। প্রথমে অস্পষ্ট ভঙ্গিতে বলল, “তোমাদের যে কি পরিণতি, তোমরা এখনই দেখতে পাবে" অতঃপর তা পরিস্কারভাবে বলল, “আমি তোমাদের সবার বিপরীত দিকের হাত-পা কেটে তোমাদের সবাইকে শূলীতে চড়াব”। বিপরীত দিকের কাটা অর্থ হল ডান হাত, বাম পা। যাতে উভয় পার্শ্বে জখমী হয়ে বেকার হয়ে পড়বে।
[সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ১২৩ থেকে ১২৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এবং ‘তালহামু’ একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। আবু হাতিম বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, কোনো কোনো কিরাতে ‘তালাক্কামা’ শব্দটি মীম-এর উপরে তাশদীদসহ পড়া হয়েছে। জনৈক কবি বলেছেন:আপনি মুসার সেই লাঠি যা অবিরত … গিলে খাচ্ছিল জাদুকরদের সেই সব বিষয় যা তারা বানোয়াটভাবে সাজিয়েছিলআবার ‘তালাক্কাফু’ (দ্রুত গ্রাস করা) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। (যা তারা বানোয়াট করেছিল) অর্থাৎ তারা যা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল; কারণ তারা রশি নিয়ে এসেছিল এবং তার ভেতরে পারদ ভরে দিয়েছিল, ফলে সেগুলো নড়াচড়া করছিল। [সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ১১৮ থেকে ১২২]অতঃপর সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো এবং তারা যা করছিল তা বাতিল হয়ে গেল (১১৮)।
ফলে তারা সেখানে পরাজিত হলো এবং লাঞ্ছিত অবস্থায় ফিরে গেল (১১৯)। আর জাদুকররা সিজদাবনত হলো (১২০)। তারা বলল, ‘আমরা বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের ওপর ইমান আনলাম (১২১), যিনি মুসা ও হারুনের প্রতিপালক’ (১২২)।মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো) মুজাহিদ বলেন: সত্য প্রকাশিত হলো। (এবং তারা লাঞ্ছিত অবস্থায় ফিরে গেল) শব্দটি ‘হাল’ (অবস্থা) হিসেবে নসব হয়েছে। এর ক্রিয়াটি হলো ‘সাগিরা-ইয়াসগারু’, আর এর মাসদারসমূহ হলো সগারুন, সিগারুন এবং সাগারুন। অর্থাৎ ফিরআউন ও তার কওম অপদস্থ, লাঞ্ছিত ও পরাজিত অবস্থায় প্রস্থান করল। আর জাদুকররা তো ইমান আনল।
[সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ১২৩ থেকে ১২৬]ফিরআউন বলল, ‘আমি তোমাদের অনুমতি দেওয়ার আগেই কি তোমরা তার ওপর ইমান আনলে? নিশ্চয়ই এটি একটি চক্রান্ত, যা তোমরা এই শহরে করেছ যাতে এখান থেকে এর অধিবাসীদের বের করে দিতে পার। সুতরাং তোমরা শীঘ্রই (এর পরিণাম) জানতে পারবে (১২৩)। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলব, তারপর তোমাদের সবাইকে শূলে চড়াব’ (১২৪)। তারা বলল, ‘নিশ্চয়ই আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তনকারী (১২৫)। আর আমাদের প্রতিপালকের নিদর্শনগুলো যখন আমাদের কাছে এসেছে তখন আমরা তার ওপর ইমান এনেছি—এ কারণেই তো তুমি আমাদের ওপর প্রতিশোধ নিচ্ছ।
হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওপর ধৈর্য ঢেলে দাও এবং মুসলিম হিসেবে আমাদের মৃত্যু দান করো’ (১২৬)।মহান আল্লাহর বাণী: (ফিরআউন বলল, ‘আমি তোমাদের অনুমতি দেওয়ার আগেই কি তোমরা তার ওপর ইমান আনলে?’) এটি ছিল তাদের প্রতি তার পক্ষ থেকে একটি তিরস্কার ও অস্বীকৃতি। (নিশ্চয়ই এটি একটি চক্রান্ত, যা তোমরা এই শহরে করেছ যাতে এখান থেকে এর অধিবাসীদের বের করে দিতে পার) অর্থাৎ তোমাদের ও তার (মুসার) মধ্যে এ ব্যাপারে গোপন যোগসাজশ ছিল যাতে তোমরা মিশরের ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে পার; অর্থাৎ তোমরা এই মরুভূমিতে আসার আগেই মিশর শহরে তোমাদের মাঝে এই গোপন পরিকল্পনা হয়েছিল।(১).
এটি ‘ফারিহা’ এবং ‘কারুমা’ অনুচ্ছেদ (বাব) থেকে এসেছে।