আল-আরাফ: 159

সংবাদ দেয়া হচ্ছে যে, বানী ইসরাঈলের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যারা সঠিক ও সত্য কাজের অনুসরণ করে, নির্ভুল পথ প্রদর্শন করে এবং বিচার-আচার সত্য ও ন্যায়কে সামনে রেখে করে থাকে। যেমন মহান আল্লাহ অন্য জায়গায় বলেনঃ “আহলে কিতাবের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যারা রাত্রিকালে আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করে থাকে ও সেজদায় পতিত হয়। অন্যত্র বলেনঃ “আহলে কিতাবের মধ্যে এমনও লোক আছে যারা আল্লাহর উপর বিশ্বাস রাখে, আর তোমাদের উপর যা অবতীর্ণ করা হয়েছে এবং তাদের উপর যা অবতীর্ণ করা হয়েছে সবগুলোর উপরই বিশ্বাস স্থাপন করে, আর তারা আল্লাহর সামনে বিনয় প্রকাশ করে থাকে।

অন্যান্য আহলে কিতাবের মত তারা আল্লাহর আয়াতগুলোকে টাকা পয়সার লোভে বিক্রী করে না। আল্লাহর কাছে তাদের প্রতিদান রয়েছে। আল্লাহ শীঘ্রই হিসাব গ্রহণকারী।” আল্লাহ তা'আলা আরো বলেনঃ “যাদেরকে আমি ইতিপূর্বে কিতাব দিয়েছিলাম তারা ওর উপর ঈমান আনে, যখন তাদের সামনে আমার আয়াতগুলো পাঠ করা হয় তখন তারা বলেআমরা এখনও মুসলমান এবং এর পূর্বেও মুসলমান ছিলাম। তাদেরকে তাদের সবরের দু’বার প্রতিদান দেয়া হবে।” মহান আল্লাহ আর এক জায়গায় বলেনঃ “যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে, ওকে ওরা যথাযযাগ্য পাঠ করে, ওরাই হচ্ছে মুমিন।” আরও বলেনঃ “যাদেরকে ইতিপূর্বে ইলম অর্থাৎ কিতাব দেয়া হয়েছে, যখন এই কিতাব তাদেরকে পাঠ করে শুনানো হয় তখন তারা মাথার ভারে সিজদায় পড়ে যায় এবং সিজদায় তাদের বিনয় ও নম্রতা বহুগুণে বেড়ে যায়।” বানী ইসরাঈল যখন নবীদেরকে হত্যা করে ফেলে এবং কুফরী অবলম্বন করে তখন তাদের বারোটি দল ছিল।

ওগুলোর মধ্যে একটি দল অবশিষ্ট এগারোটি দলের আকীদায় অসন্তুষ্ট ছিল এবং তারা তাদের প্রতি সম্পূর্ণরূপে বিমুখ ছিল। তারা আল্লাহ তা'আলার নিকট আবেদন করেছিল, “হে আল্লাহ! আমাদের ও তাদের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা আনয়ন করুন।” তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্যে যমীনের মধ্যে একটি সুড়ঙ্গ করে দেন। তারা তার ভিতর চলা ফেরা করতে থাকে। শেষ পর্যন্ত তারা ঐ সুড়ঙ্গ পথে চীনে প্রবেশ করে, সেখানে একত্ববাদী মুসলমান বিদ্যমান ছিল, যারা আমাদেরই কিবলার দিকে মুখ করে নামায পড়তো। ইরশাদ হচ্ছে-এরপর আমি বানী ইসরাঈলকে বললামঃ “এখন যমীনে বসবাস কর। অতঃপর যখন আখিরাতের ওয়াদা এসে পড়বে তখন আমি তোমাদেরকে হাজির করবো।

কথিত আছে যে, সুড়ঙ্গের মধ্যে তারা দেড় বছর ধরে বসবাস করেছিল।

আর মূসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন দল রয়েছে যারা অন্যকে ন্যায়ভাবে পথ দেখায় ও সে অনুযায়ীই (বিচারে) ইনসাফ করে [১]।

[১] এ আয়াতে সত্যনিষ্ঠ দল বলতে কাদেরকে বুঝানো হয়েছে, এ ব্যাপারে দু’টি মত রয়েছে-

এক. অধিকাংশ অনুবাদক এ আয়াতের অনুবাদ এভাবে করেছেন- “মূসার জাতির মধ্যে এমন একটি দল আছে যারা সত্য অনুযায়ী পথনির্দেশ দেয় এবং ইনসাফ করে”। অর্থাৎ তাদের মতে কুরআন নাযিল হবার সময় বনী-ইসরাঈলীদের যে নৈতিক ও মানসিক অবস্থা বিরাজমান ছিল তারই কথা এ আয়াতে বর্ণনা করা হয়েছে। অর্থাৎ বিগত আয়াতসমূহে মূসা আলাইহিস সালামের সম্প্রদায়ের অসদাচরণ, কুটতর্ক এবং গোমরাহীর বর্ণনা ছিল। কিন্তু এ আয়াতে বলা হয়েছে যে, গোটা জাতিটাই এমন নয়; বরং তাদের মধ্যে কিছু লোক ভালও রয়েছে যারা সত্যানুসরণ করে এবং ন্যায়ভিত্তিক মীমাংসা করে। এরা হল সেসব লোক, যারা তাওরাত ও ইঞ্জীলের যুগে সেগুলোর হেদায়াত অনুযায়ী আমল করত এবং যখন খাতামুন্নাবিয়ীন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাব হয়, তখন তাওরাত ও ইঞ্জলের সুসংবাদ অনুসারে তার উপর ঈমান আনে এবং তার যথাযথ অনুসরণও করে।

বনী-ইসরাঈলদের এই সত্যনিষ্ঠ দলটির উল্লেখও কুরআনুল কারীমে বারংবার করা হয়েছে। যেমন, সূরা আলে-ইমরানঃ ১১৩, ১৯৯, সূরা আল-বাকারাহঃ ১২১, সূরা আল-ইস্‌রা ১০৭-১০৯, সূরা আল-কাসাসঃ ৫২৫৪। [ ইবন কাসীর]

দুই. পূর্বাপর আলোচনা বিশ্লেষণ করে কোন কোন মুফাসসির এ মত দিয়েছেন যে, এখানে মূসার সময় তথা বনী-ইসরাঈলীদের যে অবস্থা ছিল তারই কথা বর্ণনা করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমে এ বক্তব্য প্রকাশ করা হয়েছে যে, এ জাতির মধ্যে যখন বাছুর পূজার অপরাধ অনুষ্ঠিত হয় এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তার উপর পাকড়াও করা হয় তখন সমগ্র জাতি গোমরাহ ছিল না; বরং তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তখনো সৎ ছিল। [তাবারী; ইবন কাসীর] মোটকথা, আয়াতের মর্ম দাঁড়াল এই যে, মূসা আলাইহিস সালামের সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি দল রয়েছে যারা সব সময়ই সত্যে সুদৃঢ় ছিল। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাবের সংবাদ শুনে যারা ইসলামে দীক্ষিত হয়েছিল তারাই হোক অথবা মূসার যুগে যারা হকপন্থী ছিল তারা। যারা গো-বাছুর পূজা করেনি বা নবীদেরকে হত্যা করেনি।

উল্লেখ করা হয়েছে যে, মূসা (আ.) তাঁর সুসংবাদ দিয়েছিলেন এবং ঈসা (আ.)-ও তাঁর সুসংবাদ দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি স্বয়ং বলেন, "নিশ্চয় আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল।" আর (তাঁর কালিমাত) হলো মহান আল্লাহর বাণীসমূহ—তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনের কিতাবসমূহ। ‌‌[সূরা আল-আরাফ (৭): আয়াত ১৫৯]আর মূসার সম্প্রদায়ের মধ্যে একদল লোক রয়েছে যারা সত্যের পথ প্রদর্শন করে এবং সে অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে (১৫৯)।অর্থাৎ তারা মানুষকে হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে। আর 'ইয়াদিলুন' (ন্যায়বিচার করে) অর্থ বিচারের ক্ষেত্রে ইনসাফ করা। তাফসিরে বর্ণিত হয়েছে: তারা চীনের ওপারে, বালু নদীর ওপারে বসবাসকারী এক সম্প্রদায়; তারা সত্য ও ন্যায়ের সাথে আল্লাহর ইবাদত করে।

তারা মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রতি ঈমান এনেছে এবং শনিবারের বিশেষ বিধান ত্যাগ করেছে। তারা আমাদের কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে। আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাদের কাছে পৌঁছাতে পারে না, আর তাদের মধ্য থেকেও কেউ আমাদের কাছে আসতে পারে না। বর্ণিত আছে যে, মূসা (আ.)-এর পর যখন মতভেদ দেখা দিল, তখন তাদের মধ্যে একটি দল ছিল যারা সত্যের পথে পরিচালিত করত। তারা বনী ইসরাঈলের মাঝে অবস্থান করতে পারছিল না, অবশেষে আল্লাহ তাদেরকে সৃষ্টিজগত থেকে বিচ্ছিন্ন করে তাঁর জমিনের এক প্রান্তে নিয়ে যান। তাদের জন্য জমিনের ভেতর দিয়ে একটি সুড়ঙ্গ পথ তৈরি হয়েছিল, যাতে তারা দেড় বছর পথ চলে চীনের ওপারে গিয়ে পৌঁছেছিল।

তারা বর্তমান সময় পর্যন্ত সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছে। মানুষ ও তাদের মাঝে এমন এক সমুদ্র রয়েছে যার কারণে তাদের কাছে পৌঁছানো সম্ভব হয় না। মিরাজের রাতে জিবরাঈল (আ.) নবী (সা.)-কে নিয়ে তাদের কাছে গিয়েছিলেন; তখন তারা তাঁর প্রতি ঈমান আনে এবং তিনি তাদেরকে কুরআনের কয়েকটি সূরা শিক্ষা দেন। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কি কোনো পরিমাপক বা পাল্লা আছে?" তারা বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে তোমাদের জীবিকা নির্বাহ হয় কীভাবে?" তারা বলল: "আমরা প্রান্তরে গিয়ে চাষাবাদ করি; ফসল কাটার পর তা সেখানে রেখে দেই। আমাদের কারো প্রয়োজন হলে সে নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী সেখান থেকে নিয়ে নেয়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের নারীরা কোথায়?" তারা বলল: "আমাদের এক প্রান্তে।

আমাদের কারো স্ত্রীর প্রয়োজন হলে সেই প্রয়োজনের সময় তার কাছে যায়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কেউ কি কথায় মিথ্যা বলে?" তারা বলল: "আমাদের কেউ এমনটি করলে 'লাযা' (লেলিহান শিখা) তাকে পাকড়াও করে; আকাশ থেকে আগুন নেমে তাকে পুড়িয়ে দেয়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের ঘরগুলো সমান কেন?" তারা বলল: "যাতে আমাদের কেউ অন্যের চেয়ে উঁচু না হয়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের দরজার সামনে কবর কেন?" তারা বলল: "যাতে আমরা মৃত্যুকে ভুলে না যাই।" অতঃপর ইসরা ও মিরাজের রাতে রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন পৃথিবীতে ফিরে এলেন, তখন তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো: "আর আমি যাদের সৃষ্টি করেছি তাদের মধ্যে একদল রয়েছে যারা সত্য পথ দেখায় এবং সে অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে (১)"; অর্থাৎ মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মত।

এর মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে জানালেন যে, আমি মূসাকে তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে যা দান করেছি, তোমাকে তোমার উম্মতের মধ্যে তা দান করেছি। কেউ কেউ বলেছেন: তারা হলেন আহলে কিতাবদের সেই ব্যক্তিবর্গ যারা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রতি ঈমান এনেছেন। আবার বলা হয়েছে: তারা বনী ইসরাঈলের একদল লোক যারা মূসা (আ.)-এর শরিয়ত রহিত হওয়ার পূর্বে তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং কোনো পরিবর্তন করেননি এবং নবীদের হত্যা করেননি।(১) এই খণ্ডের ৩২৯ পৃষ্ঠা দেখুন। আয়াতটি সর্বসম্মতিক্রমে মাদানি হওয়া সত্ত্বেও বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করুন।

আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যে, তাদের কেউ যদি কোনো সৎকাজের সংকল্প করে কিন্তু তা পালন না করে, তবে তার জন্য একটি পুণ্য লেখা হয়; আর যদি সে তা পালন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত পুণ্য লেখা হয়। অতএব, তাদের আমার উম্মত বানিয়ে দিন।তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যে, তাদের কেউ কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করলে তা ততক্ষণ পর্যন্ত তার আমলনামায় লেখা হয় না যতক্ষণ না সে তা সম্পাদন করে; আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে মাত্র একটি মন্দ কাজ লেখা হয়।

অতএব, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা (আল্লাহর ডাকে) সাড়া দানকারী এবং যাদের প্রার্থনা কবুল করা হয়। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।কাতাদাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী মুসা তখন ফলকগুলো রেখে দিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তবে আমাকে আহমদের উম্মতভুক্ত করে নিন।তিনি বললেন: তখন তাকে এমন দুটি বিষয় দান করা হলো যা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি; (আল্লাহ বললেন:) "হে মুসা! আমি আমার রিসালাত ও কালামের (কথোপকথন) মাধ্যমে তোমাকে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি" (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৪৪)।

বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর নবী এতে সন্তুষ্ট হলেন। অতঃপর তাকে দ্বিতীয় বিষয়টি দেওয়া হলো: "মুসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন এক দল রয়েছে যারা সত্য পথ দেখায় এবং সেই অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর নবী মুসা এতে পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হলেন।আবুশ শাইখ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুসা বলেছিলেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের বিবরণ পাচ্ছি যারা মানবজাতির জন্য শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে আবির্ভূত হবে, যারা সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজে বাধা দেবে। অতএব, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!

আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যাদের কেউ কোনো সৎকাজের সংকল্প করলে তার জন্য একটি পুণ্য লেখা হয়; আর যদি সে তা সম্পাদন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত পুণ্য লেখা হয়। অতএব, তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতের কথা পাচ্ছি যে, তাদের কেউ কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করলে এবং তা না করলে তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না; আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে মাত্র একটি মন্দ কাজ লেখা হয়। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!

আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যাদের কিতাবসমূহ তাদের হৃদয়ে সংরক্ষিত থাকবে। তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা সুপারিশকারী এবং যাদের জন্য সুপারিশ করা হবে। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা কিয়ামত দিবসে (আল্লাহর ডাকে) সাড়া দানকারী হবে এবং যাদের প্রার্থনা কবুল করা হবে। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!

আমি ফলকসমূহে এমন এক উম্মতকে পাচ্ছি যারা তাদের বিরোধীদের ওপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে, এমনকি তারা একচক্ষু বিশিষ্ট দাজ্জালের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। আপনি তাদের আমার উম্মত করে দিন।তিনি বললেন: তারা আহমদের উম্মত।তিনি বলেন: তখন তিনি হাত থেকে ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন (রেখে দিলেন) এবং বললেন: হে প্রতিপালক! আমাকে তবে আহমদের উম্মতভুক্ত করে নিন।তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "মুসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন এক দল রয়েছে যারা সত্য পথ দেখায় এবং সেই অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে" (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৯)। এতে আল্লাহর নবী মুসা (আলাইহিস সালাম) সন্তুষ্ট হলেন।আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, মুসা (আ.) যখন তাওরাত পাঠ করেন এবং তাতে নবী ও তাঁর উম্মতের গুণাবলি দেখতে পান, তখন তিনি আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.) ও তাঁর উম্মতকে যা দান করেছেন সে বিষয়ে তাঁর প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে আলাপ করেন।

তিনি বলেন: হে প্রতিপালক! এই নবী কে?

হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এই ব্যক্তি সেই যে কোনো গুরুতর কথা বলে ফেলে, অতঃপর সে জন্য অনুতপ্ত হয়, কিন্তু তা আর ফিরিয়ে নিতে সক্ষম হয় না।অতঃপর তিনি একটি উপত্যকায় পৌঁছালেন এবং সেখানে পবিত্র ও শীতল সুগন্ধি এবং মিশকের ঘ্রাণ পেলেন এবং একটি আওয়ায শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি জান্নাতের আওয়ায। জান্নাত বলছে: হে আমার প্রতিপালক, আপনি আমাকে যা প্রদানের ওয়াদা করেছেন তা দান করুন। নিশ্চয়ই আমার প্রাসাদসমূহ, রেশম-বস্ত্র, সিল্ক, পাতলা ও স্থূল রেশম, কার্পেট, মুক্তা, প্রবাল, রৌপ্য, স্বর্ণ, পানপাত্রসমূহ, থালা-বাসন, কুঁজা, যানবাহন এবং মধু, পানি, দুধ ও সুরা অনেক হয়েছে।

সুতরাং আপনি আমাকে যা প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা দান করুন। তখন তিনি বললেন: প্রত্যেক মুসলিম নর-নারী এবং মুমিন নর-নারী তোমার প্রাপ্য।জান্নাত বলল: আমি সন্তুষ্ট হলাম।অতঃপর তিনি অন্য একটি উপত্যকায় পৌঁছালেন এবং সেখানে আর্তনাদ শুনলেন ও দুর্গন্ধ পেলেন। তিনি বললেন: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি জাহান্নামের আওয়ায। জাহান্নাম বলছে: হে প্রতিপালক, আপনি আমাকে যা প্রদানের ওয়াদা করেছেন তা দিন। নিশ্চয়ই আমার শিকল, বেড়ি, প্রজ্বলিত আগুন, ফুটন্ত পানি, কণ্টকযুক্ত খাবার, রক্ত-পুঁজ ও শাস্তি বৃদ্ধি পেয়েছে। আমার গভীরতা অনেক বেড়েছে এবং উত্তাপ তীব্র হয়েছে; সুতরাং আপনি আমাকে যা প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা দিন।

তিনি বললেন: প্রত্যেক মুশরিক নর-নারী, কাফির নর-নারী, পাপাচারী নর-নারী এবং বিচার দিবসে বিশ্বাসহীন প্রত্যেক স্বৈরাচারী তোমার প্রাপ্য।সে বলল: আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।অতঃপর তিনি পথ চললেন যতক্ষণ না বাইতুল মাকদিসে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি অবতরণ করে একটি পাথরের সাথে তাঁর বাহনটি বাঁধলেন। অতঃপর ভেতরে প্রবেশ করে ফেরেশতাদের (আলাইহিমুস সালাম) সাথে সালাত আদায় করলেন। যখন সালাত সম্পন্ন হলো, তখন তাঁরা বললেন: হে জিবরীল, আপনার সাথে উনি কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।তাঁরা বললেন: তাঁকে কি ইতিমধ্যে (নবুওয়াত দিয়ে) পাঠানো হয়েছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।তাঁরা বললেন: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও প্রতিনিধি হিসেবে দীর্ঘজীবী করুন। তিনি কতই না উত্তম ভাই এবং কতই না উত্তম প্রতিনিধি! তাঁর আগমন কতই না কল্যাণকর!অতঃপর তিনি নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) রূহসমূহের সাক্ষাৎ পেলেন এবং তাঁরা তাঁদের প্রতিপালকের প্রশংসা করলেন। ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আমাকে মহান রাজত্ব দান করেছেন, আমাকে আনুগত্যশীল এক জাতি হিসেবে মনোনীত করেছেন যাঁর অনুসরণ করা হয়, এবং আমাকে অগ্নি হতে রক্ষা করেছেন ও তাকে আমার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক করেছেন।অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর মহান প্রতিপালকের প্রশংসা করে বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সরাসরি আমার সাথে কথা বলেছেন, ফিরআউনের গোষ্ঠীর ধ্বংস ও বনী ইসরাঈলের মুক্তি আমার হাতে করিয়েছেন এবং আমার উম্মতের মধ্য থেকে এমন এক দল সৃষ্টি করেছেন (যারা সত্যের পথ দেখায় এবং সেই অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে)।

(সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ১৫৯)আয়াতের মূল পাঠ হলো: (আর মূসার সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে এমন এক দল রয়েছে যারা সত্য পথ প্রদর্শন করে এবং সে অনুযায়ী ইনসাফ করে)।অতঃপর দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালকের প্রশংসা করে বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে মহান রাজত্ব দান করেছেন, আমাকে যবুর শিক্ষা দিয়েছেন, আমার জন্য লৌহকে নরম করে দিয়েছেন এবং পাহাড় ও পাখিকুলকে আমার অনুগত করেছেন যারা তসবীহ পাঠ করত, আর আমাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) ও চূড়ান্ত ফয়সালার বাকপটুতা দান করেছেন।অতঃপর সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালকের প্রশংসা করে বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বায়ুকে আমার অনুগত করেছেন এবং শয়তানদেরকেও আমার অধীনস্থ করেছেন, যারা আমার ইচ্ছা অনুযায়ী দুর্গ, ভাস্কর্য, হাউজসদৃশ বৃহৎ পাত্র এবং সুদৃঢ় ডেকচি তৈরি করত।

তিনি আমাকে পক্ষীকুলের ভাষা শিক্ষা দিয়েছেন এবং আমাকে প্রত্যেক বিষয় থেকে বিশেষ নেয়ামত দান করেছেন। তিনি শয়তান, মানুষ ও পক্ষীকুলকে আমার বাহিনী হিসেবে অনুগত করে দিয়েছেন এবং তাঁর বহু মুমিন বান্দার ওপর আমাকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। তিনি আমাকে এমন বিশাল রাজত্ব দান করেছেন যা আমার পরে আর কারো জন্য সমীচীন নয় এবং আমার রাজত্বকে করেছেন—