আল-আরাফ: 118

7:117

ফলে সত্য প্রতিষ্ঠিত হল এবং তারা যা করছিল তা বাতিল হয়ে গেল।

এবং ‘তালহামু’ একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। আবু হাতিম বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, কোনো কোনো কিরাতে ‘তালাক্কামা’ শব্দটি মীম-এর উপরে তাশদীদসহ পড়া হয়েছে। জনৈক কবি বলেছেন:আপনি মুসার সেই লাঠি যা অবিরত … গিলে খাচ্ছিল জাদুকরদের সেই সব বিষয় যা তারা বানোয়াটভাবে সাজিয়েছিলআবার ‘তালাক্কাফু’ (দ্রুত গ্রাস করা) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। (যা তারা বানোয়াট করেছিল) অর্থাৎ তারা যা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল; কারণ তারা রশি নিয়ে এসেছিল এবং তার ভেতরে পারদ ভরে দিয়েছিল, ফলে সেগুলো নড়াচড়া করছিল। ‌‌[সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ১১৮ থেকে ১২২]অতঃপর সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো এবং তারা যা করছিল তা বাতিল হয়ে গেল (১১৮)।

ফলে তারা সেখানে পরাজিত হলো এবং লাঞ্ছিত অবস্থায় ফিরে গেল (১১৯)। আর জাদুকররা সিজদাবনত হলো (১২০)। তারা বলল, ‘আমরা বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের ওপর ইমান আনলাম (১২১), যিনি মুসা ও হারুনের প্রতিপালক’ (১২২)।মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো) মুজাহিদ বলেন: সত্য প্রকাশিত হলো। (এবং তারা লাঞ্ছিত অবস্থায় ফিরে গেল) শব্দটি ‘হাল’ (অবস্থা) হিসেবে নসব হয়েছে। এর ক্রিয়াটি হলো ‘সাগিরা-ইয়াসগারু’, আর এর মাসদারসমূহ হলো সগারুন, সিগারুন এবং সাগারুন। অর্থাৎ ফিরআউন ও তার কওম অপদস্থ, লাঞ্ছিত ও পরাজিত অবস্থায় প্রস্থান করল। আর জাদুকররা তো ইমান আনল।

‌‌[সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ১২৩ থেকে ১২৬]ফিরআউন বলল, ‘আমি তোমাদের অনুমতি দেওয়ার আগেই কি তোমরা তার ওপর ইমান আনলে? নিশ্চয়ই এটি একটি চক্রান্ত, যা তোমরা এই শহরে করেছ যাতে এখান থেকে এর অধিবাসীদের বের করে দিতে পার। সুতরাং তোমরা শীঘ্রই (এর পরিণাম) জানতে পারবে (১২৩)। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলব, তারপর তোমাদের সবাইকে শূলে চড়াব’ (১২৪)। তারা বলল, ‘নিশ্চয়ই আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তনকারী (১২৫)। আর আমাদের প্রতিপালকের নিদর্শনগুলো যখন আমাদের কাছে এসেছে তখন আমরা তার ওপর ইমান এনেছি—এ কারণেই তো তুমি আমাদের ওপর প্রতিশোধ নিচ্ছ।

হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওপর ধৈর্য ঢেলে দাও এবং মুসলিম হিসেবে আমাদের মৃত্যু দান করো’ (১২৬)।মহান আল্লাহর বাণী: (ফিরআউন বলল, ‘আমি তোমাদের অনুমতি দেওয়ার আগেই কি তোমরা তার ওপর ইমান আনলে?’) এটি ছিল তাদের প্রতি তার পক্ষ থেকে একটি তিরস্কার ও অস্বীকৃতি। (নিশ্চয়ই এটি একটি চক্রান্ত, যা তোমরা এই শহরে করেছ যাতে এখান থেকে এর অধিবাসীদের বের করে দিতে পার) অর্থাৎ তোমাদের ও তার (মুসার) মধ্যে এ ব্যাপারে গোপন যোগসাজশ ছিল যাতে তোমরা মিশরের ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে পার; অর্থাৎ তোমরা এই মরুভূমিতে আসার আগেই মিশর শহরে তোমাদের মাঝে এই গোপন পরিকল্পনা হয়েছিল।(১).

এটি ‘ফারিহা’ এবং ‘কারুমা’ অনুচ্ছেদ (বাব) থেকে এসেছে।

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী ‘যাতে আপনি আমাদের বিমুখ করতে পারেন’ এর অর্থ হলো: যাতে আপনি আমাদের ফিরিয়ে দিতে পারেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ সুদ্দী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘যাতে আপনি আমাদের বিমুখ করতে পারেন’ এর অর্থ হলো: যাতে আপনি আমাদের আমাদের উপাস্যদের ইবাদত থেকে সরিয়ে দিতে পারেন।ইবনে আবি শাইবা, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘যাতে পৃথিবীতে তোমাদের উভয়ের বড়ত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো মহিমা, রাজত্ব এবং ক্ষমতা।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ লাইস ইবনে আবি সুলাইম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, এই আয়াতসমূহ আল্লাহর হুকুমে যাদু থেকে আরোগ্য দানকারী।

এগুলো একটি পানির পাত্রে পড়ে ফুঁ দিয়ে সেই পানি যাদুগ্রস্ত ব্যক্তির মাথায় ঢেলে দেওয়া হবে। সেই আয়াতগুলো হলো সূরা ইউনুসের আয়াত: ‘অতঃপর যখন তারা নিক্ষেপ করল, তখন মুসা বললেন, তোমরা যা কিছু নিয়ে এসেছ তা যাদু, নিশ্চয়ই আল্লাহ অচিরেই তা বাতিল করে দেবেন’ থেকে ‘যদিও অপরাধীরা তা অপছন্দ করে’ পর্যন্ত। এবং আল্লাহর বাণী: ‘ফলে সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো এবং তারা যা কিছু করছিল তা বাতিল হয়ে গেল’ (সূরা আরাফ, আয়াত ১১৮) থেকে পরবর্তী চার আয়াত পর্যন্ত। এবং আল্লাহর বাণী: ‘তারা যা করেছে তা তো কেবল যাদুকরের কৌশল, আর যাদুকর যেখানেই আসুক সফল হবে না’ (সূরা ত্বহা, আয়াত ৬৯)।ইবনুল মুনযির হারুন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে কাবের কিরাআত বা পঠন পদ্ধতিতে রয়েছে ‘তোমরা যা এনেছ তা যাদু’ এবং ইবনে মাসউদের (রা.) কিরাআত বা পঠন পদ্ধতিতে রয়েছে ‘তোমরা যা নিয়ে এসেছ তা যাদু’।

আয়াত ৮৩ - ৮৬