Al-A'raf
আল-আরাফ: 41
7 আল-আরাফ Al-A'raf · 206 আয়াত الأعراف
মূল আরবি
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ
English Translations
They will have from Hell a bed and over them coverings [of fire]. And thus do We recompense the wrongdoers.
Theirs will be a bed of Hell (Fire), and over them coverings (of Hell-fire). Thus do We recompense the Zalimun (polytheists and wrong-doers, etc.).
For them there is a bed from the Jahannam, and over them there are coverings. This is how We recompense the transgressors.
Hell shall be their bed, and also above them their covering. Thus do We reward the wrong-doers.
Theirs will be a bed of hell, and over them coverings (of hell). Thus do We requite wrong-doers.
For them there is Hell, as a couch (below) and folds and folds of covering above: such is Our requital of those who do wrong.
বাংলা অনুবাদ
তাদের জন্য হবে জাহান্নামের বিছানা, আর উপরে ভাঁজের পর ভাঁজ করা অগ্নির আচ্ছাদন। আর এভাবেই আমি যালিমদেরকে প্রতিফল দিয়ে থাকি।
তাদের জন্য থাকবে জাহান্নামের বিছানা এবং তাদের উপরে থাকবে (আগুনের) আচ্ছাদন। আর এভাবেই আমি যালিমদেরকে প্রতিদান দেই।
তাদের জন্য হবে জাহান্নামের (আগুনের) শয্যা এবং তাদের উপরের আচ্ছাদনও হবে (আগুনের তৈরী) চাদর, এমনিভাবেই আমি যালিমদেরকে প্রতিফল দিয়ে থাকি।
তাদের শয্যা হবে জাহান্নামের এবং তাদের উপরের আচ্ছাদনও; আর এভাবেই আমরা যালিমদেরকে প্রতিফল দেব।
তাদের শয্যা হবে জাহান্নামের এবং তাদের উপরে আচ্ছাদনও, এভাবেই আমি জালিমদেরকে প্রতিফল দেব।
৪১. এ জাতীয় অহঙ্কারী মিথ্যাবাদীদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের বিছানা যা তারা নিচে বিছাবে এবং তাদের জন্য উপরে রয়েছে আগুনের আচ্ছাদন। এ রকম প্রতিদানই আমি সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে দিয়ে থাকি। যারা তাঁর সাথে কুফরি করে ও তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
তাফসীর
7:40
তাদের শয্যা হবে জাহান্নামের এবং তাদের উপরের আচ্ছাদনও; আর এভাবেই আমরা যালিমদেরকে প্রতিফলন দেব।
[সূরা আল-আ’রাফ (৭): আয়াত ৪০ থেকে ৪১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
সন্ধি (ওয়াসল); মনে হচ্ছে তিনি স্মরণ করার জন্য ‘ইযা’ (যখন) শব্দের ওপর থেমেছেন, অতঃপর যখন তাঁর নীরবতা দীর্ঘ হলো, তখন তিনি সন্ধি-হামজাকে (হামজাতুল ওয়াসল) বিচ্ছিন্ন করে উচ্চারণ করলেন, যেমনটি কোনো বাক্য শুরু করার সময় করা হয়। কবিতার মাঝেও সন্ধি-হামজাকে বিচ্ছিন্ন করে পড়ার উদাহরণ এসেছে, যেমন কবির উক্তি:হে নফস! ধৈর্য ধারণ করো, প্রত্যেক জীবিত সত্তাই (মৃত্যুর) সম্মুখীন হবে … আর প্রতিটি জোড়াই বিচ্ছেদের দিকে ধাবিতমুজাহিদ এবং হুমাইদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা ‘হাত্তা ইযিদ্দারাকু’ (যতক্ষণ না তারা পরস্পর মিলিত হবে) পড়েছেন—দুই সুকুন একত্র হওয়ার কারণে ‘ইযা’ শব্দের আলিফকে বিলুপ্ত করে এবং ‘দাল’ বর্ণের পরের আলিফটিকেও বিলুপ্ত করে।
‘জামিআ’ শব্দটি ‘হাল’ (অবস্থা) হিসেবে নসব হয়েছে। (তাদের পরবর্তী দল পূর্ববর্তী দল সম্পর্কে বলবে) অর্থাৎ প্রবেশের দিক থেকে যারা সবশেষে ছিল—আর তারা হলো অনুসারীরা—তারা তাদের পূর্ববর্তীদের অর্থাৎ নেতাদের সম্পর্কে বলবে। হে আমাদের পালনকর্তা! এরাই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল, তাই আপনি তাদের আগুনের দ্বিগুণ শাস্তি প্রদান করুন। ‘লি-উলাহুম’ শব্দে ‘লাম’ বর্ণটি কারণ দর্শানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে; কেননা তারা তাদের পূর্ববর্তীদের সম্বোধন করেনি, বরং তাদের সম্পর্কে বলেছে: ‘হে আমাদের পালনকর্তা! এরাই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল।’ আর ‘দি’ফ’ অর্থ হলো সমপরিমাণ অতিরিক্ত, যা একবার বা কয়েকবার হতে পারে।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যে, এখানে ‘দি’ফ’ (দ্বিগুণ শাস্তি) বলতে সাপ ও বিচ্ছুকে বোঝানো হয়েছে। এই আয়াতের সদৃশ হলো: ‘হে আমাদের পালনকর্তা! তাদের দ্বিগুণ শাস্তি দিন এবং তাদের ওপর মহা অভিশাপ বর্ষণ করুন।’ সেখানে দ্বিগুণ শাস্তির বিষয়টি এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিধানগুলো ইনশাআল্লাহ আরও বিস্তারিতভাবে আলোচিত হবে। তিনি বললেন, প্রত্যেকের জন্যই দ্বিগুণ রয়েছে; অর্থাৎ অনুসারী এবং নেতা উভয়ের জন্যই। (কিন্তু তারা জানে না) যারা ‘ইয়া’ দিয়ে (তৃতীয় পুরুষে) পড়েছেন তাদের কিরাত অনুযায়ী এর অর্থ—এক দল অন্য দলের অবস্থা সম্পর্কে জানে না; কারণ জাহান্নামীদের কেউ যদি জানতে পারত যে অন্য কারো শাস্তি তার শাস্তির চেয়েও বেশি, তবে তা তার জন্য এক প্রকার সান্ত্বনা হতো।
আবার বলা হয়েছে যে, এর অর্থ ‘কিন্তু তোমরা জানো না’—‘তা’ দিয়ে (দ্বিতীয় পুরুষে); অর্থাৎ হে সম্বোধিত ব্যক্তিগণ! তারা কী পরিমাণ শাস্তি ভোগ করছে তা তোমরা জানো না। এটাও সম্ভব যে এর অর্থ হলো—হে দুনিয়াবাসী! তারা কী ভয়াবহ শাস্তির মধ্যে আছে সে সম্পর্কে তোমাদের কোনো ধারণা নেই। (এবং তাদের পূর্ববর্তী দল পরবর্তী দলকে বলবে: আমাদের ওপর তোমাদের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই) অর্থাৎ তোমরাও কুফরি করেছ এবং আমরা যা করেছি তোমরাও তাই করেছ, সুতরাং তোমরা শাস্তি হ্রাসের কোনো দাবিদার নও; অতএব তোমরা যা অর্জন করতে তার কারণে শাস্তি আস্বাদন করো। [সূরা আল-আ’রাফ (৭): আয়াত ৪০ থেকে ৪১]নিশ্চয়ই যারা আমার নিদর্শনাবলিকে অস্বীকার করেছে এবং সেগুলোর ব্যাপারে অহংকার করেছে, তাদের জন্য আকাশের দ্বার উন্মুক্ত করা হবে না এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না—যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করে।
আর এভাবেই আমি অপরাধীদের প্রতিফল দিয়ে থাকি। (৪০) তাদের জন্য থাকবে জাহান্নামের বিছানা এবং তাদের ওপর থেকে থাকবে আগুনের আচ্ছাদন। আর এভাবেই আমি জালেমদের প্রতিফল দিয়ে থাকি। (৪১)(১). দেখুন: ১৪তম খণ্ড, ২৪৯ পৃষ্ঠা। [ ..... ]