আল-আরাফ: 97

7:96

তবে কি জনপদের অধিবাসীরা নিরাপদ হয়ে গেছে যে, আমাদের শাস্তি তাদের উপর রাতে আসবে, যখন তারা থাকবে গভীর ঘুমে?

[সুরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ৯৬]আর যদি জনপদসমূহের অধিবাসীরা ঈমান আনত এবং তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে আমি অবশ্যই তাদের জন্য আসমান ও যমীনের বরকতসমূহ উন্মুক্ত করে দিতাম; কিন্তু তারা অস্বীকার করেছিল, ফলে আমি তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদের পাকড়াও করেছি। (৯৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর যদি জনপদসমূহের অধিবাসীরা) শহরকে 'কারইয়াহ' বলা হয় কারণ সেখানে মানুষের সমাবেশ ঘটে। এটি 'কারাইতুল মা' (আমি পানি সংগ্রহ করেছি) শব্দ থেকে উদ্ভূত। 'সুরা বাকারা'য় এর বিস্তারিত আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। (ঈমান আনত) অর্থাৎ সত্য বলে বিশ্বাস করত। (এবং তাকওয়া অবলম্বন করত) অর্থাৎ শিরক থেকে বেঁচে থাকত।

(তবে আমি অবশ্যই তাদের জন্য আসমান ও যমীনের বরকতসমূহ উন্মুক্ত করে দিতাম) অর্থাৎ বৃষ্টি ও উদ্ভিদ। এটি বিশেষভাবে সেই সকল জাতির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যাদের আলোচনা করা হয়েছে। কারণ মুমিনদের জীবন সংকীর্ণতার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হতে পারে, যা তাদের গুনাহের কাফফারা স্বরূপ হয়। আপনি কি দেখেন না যে, নূহ আলাইহিস সালামের সংবাদ দিতে গিয়ে তিনি বলেছিলেন: "তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের ওপর অজস্র ধারায় বৃষ্টি বর্ষণ করবেন।" এবং হুদ আলাইহিস সালামের বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর তোমরা তাঁর কাছে তাওবা করো, তিনি তোমাদের ওপর অজস্র ধারায় বৃষ্টি বর্ষণ করবেন।" সুতরাং তিনি নির্দিষ্টভাবে তাদের প্রতি বৃষ্টি ও সচ্ছলতার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

এর প্রমাণ হলো: (কিন্তু তারা অস্বীকার করেছিল, ফলে আমি তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদের পাকড়াও করেছি) অর্থাৎ তারা রাসুলদের অস্বীকার করেছিল। আর মুমিনরা সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল এবং তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেনি। [সুরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ৯৭ থেকে ৯৮]তবে কি জনপদসমূহের অধিবাসীরা নিরাপদ হয়ে গেছে যে, আমার আযাব তাদের ওপর রাতে আসবে যখন তারা থাকবে নিদ্রিদ? (৯৭) অথবা জনপদসমূহের অধিবাসীরা কি নিরাপদ হয়ে গেছে যে, আমার আযাব তাদের ওপর দ্বিপ্রহরে আসবে যখন তারা থাকবে ক্রীড়ারত? (৯৮)আল্লাহ তাআলার বাণী: (তবে কি জনপদসমূহের অধিবাসীরা নিরাপদ হয়ে গেছে) এখানে প্রশ্নবোধক চিহ্নটি অস্বীকৃতি জ্ঞাপনের জন্য এবং 'ফা' বর্ণটি সংযোগের জন্য।

এর অনুরূপ উদাহরণ হলো: "তবে কি তারা জাহেলিয়ার বিধান চায়?" এখানে জনপদ বলতে মক্কা ও তার আশপাশের এলাকা উদ্দেশ্য, কারণ তারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অস্বীকার করেছিল। আবার বলা হয়েছে, এটি সকল জনপদের ক্ষেত্রে সাধারণ। (আমার আযাব তাদের ওপর আসবে) অর্থাৎ আমার শাস্তি। (রাতে) অর্থাৎ রাত্রিবেলা (যখন তারা থাকবে নিদ্রিদ)। (অথবা জনপদসমূহের অধিবাসীরা কি নিরাপদ হয়ে গেছে যে, আমার আযাব তাদের ওপর আসবে) মক্কী ও মাদানী ইমামদ্বয় এবং ইবনে আমির সংযোগের জন্য 'ওয়া' বর্ণে সুকুন দিয়ে পাঠ করেছেন, যা অবকাশ প্রদানের অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন: "তাদের মধ্য থেকে কোনো পাপিষ্ঠ বা অকৃতজ্ঞের আনুগত্য করো না।" কিংবা "হাসান অথবা ইবনে সিরিনের মজলিসে বসো।" এর অর্থ হলো: অথবা তারা কি এই বিভিন্ন প্রকারের শাস্তি থেকে নিরাপদ বোধ করছে?

অর্থাৎ যদি তোমরা এক প্রকারের শাস্তি থেকে নিরাপদ বোধ করো, তবে অন্য প্রকারের শাস্তি থেকে তো নিরাপদ নও।(১). দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, পৃ. ৪৯।(২). দ্রষ্টব্য: ১৮তম খণ্ড, পৃ. ৩০১। [ ..... ](৩). দ্রষ্টব্য: ৯ম খণ্ড, পৃ. ৫০।(৪). দ্রষ্টব্য: ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃ. ২১৪।(৫). দ্রষ্টব্য: ১৯তম খণ্ড, পৃ. ১৪৬।